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El concepto Hind煤 de 'Purusha'

En el contexto del hinduismo, el concepto de "Purusha" (El Purusha) se manifiesta de diversas maneras, abarcando m煤ltiples interpretaciones y escuelas de pensamiento. En el hinduismo, es el ser c贸smico o el hombre universal, a menudo asociado con la esencia del sacrificio, fundamental en el pensamiento 惫茅诲颈肠辞 ^[1]. Se representa como el esp铆ritu supremo o la "Persona" de quien se crea el universo, relacionado con el sacrificio en el himno Purusha ^[2]. Se describe como una entidad asociada con Agni, Arka y Uktha, simbolizando la unidad con estos conceptos ^[3].

En el contexto de Vaishnavismo, es una referencia a Shri Kshirodakashayi, indicando a Bhagavan Shri Krishna ^[4]. Tambi茅n se refiere al ser original del cual se crea el mundo y en el cual se disuelve ^[5]. En los Puranas, el Purusha es el hombre, implicando fortaleza ^[6]. Es el esp铆ritu o conciencia auto-consciente, distinto de Prakriti ^[7]. El Purusha es la persona primordial o esp铆ritu c贸smico que trasciende el universo f铆sico y es un aspecto de Narayana ^[8]. Es el ser c贸smico o la esencia subyacente del universo, asociado con la realidad eterna y trascendente ^[9]. Tambi茅n representa el Ser Supremo o esencia masculina, unificado con la Devi, significando la unidad a pesar de las diferencias percibidas ^[10]. Es el principio de la conciencia y el alma individual en el contexto filos贸fico hind煤 ^[11]. El Purusha es el Se帽or de los Sacrificios, un ser supremo en el contexto de las pr谩cticas espirituales ^[12]. Es el ser c贸smico o conciencia que presencia los fen贸menos del universo sin ser el hacedor ^[13]. El Purusha es el esp铆ritu o conciencia que experimenta e interact煤a con el universo material, dependiendo de la Diosa para la creaci贸n y 诲颈蝉辞濒耻肠颈贸苍 ^[14]. Es el ser corp贸reo original que emergi贸 del huevo de la creaci贸n, simbolizando al hombre primal en el universo ^[15].

El Purusha se manifiesta como el primer poder masculino, conocido como Virat, manifest谩ndose en diversas formas que gobiernan el universo ^[16]. Es el concepto del ser masculino o el hombre c贸smico, representando la esencia primal de toda la creaci贸n ^[17]. El Purusha es la subjetividad eterna que es el estado final en la secuencia desde la Naturaleza ^[18]. El Purusha es una persona que representa la mente que experimenta dolor y 肠辞苍蹿耻蝉颈贸苍 en el bosque de la vida mundana ^[19]. Es el ser consciente o alma individual que coexiste con el Pradhana, representando la conciencia en el proceso de creaci贸n . El Purusha se refiere al ser de alma noble del cual emergi贸 el sabio, simbolizando la creaci贸n y la existencia en la narrativa . Es el ser c贸smico o esp铆ritu universal del cual emergen todas las formas de vida y existencia, encarnando la totalidad de la creaci贸n . El Purusha es el ser c贸smico que yace latente en el universo, conectando diversas formas de vida y encarnando la esencia de la creaci贸n . Es el aspecto antiguo, poderoso e inmutable de lo divino, a menudo referenciado en el contexto de la adoraci贸n y la reverencia .

El Purusha es la figura de Shiva, quien fue confundido por Indra con un simple Avadhuta . Es la segunda forma de Shiva, que preside los objetos de disfrute y apoya los atributos . El Purusha se refiere al esp铆ritu o conciencia suprema que est谩 m谩s all谩 del mundo material, descrito en los textos 惫茅诲颈肠辞s . Es un t茅rmino utilizado para denotar a Lord Shiva como el gran ser c贸smico y 濒铆诲别谤 de los dioses, encarnando la realidad 煤ltima . El Purusha es el ser primordial y excelente que cre贸 el universo visible mientras encarnaba tanto la inmanencia como la trascendencia . Es la primera alma encarnada, creadora de seres vivos y apoyo 煤ltimo de toda existencia . El Purusha es un t茅rmino utilizado para referirse al ser c贸smico o esp铆ritu universal presente en todas las entidades . Es una entidad c贸smica que representa la esencia de la conciencia y la creaci贸n . El Purusha se asocia con el disfrute y las experiencias mundanas . El Purusha es la persona divina o esp铆ritu c贸smico en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 hind煤, a menudo vinculado a la creaci贸n y la conciencia universal . El Purusha es la conciencia formativa que dirige la uni贸n de elementos en la creaci贸n . El Purusha es el ser m谩s elevado o esp铆ritu c贸smico, a menudo asociado con la creaci贸n y la esencia del universo . El Purusha es la imagen dorada a la que se refiere en el contexto del Yajna, simbolizando al ser c贸smico . El Purusha es un t茅rmino utilizado para referirse a Krishna, denotando su estatus como persona divina o ser c贸smico . Es la entidad sintiente, esencial para el marco filos贸fico discutido, representando la conciencia . El Purusha es el mensajero de Yama que 驳耻铆补 a Nimi y explica la naturaleza del pecado y el castigo . Son esp铆ritus individuales o seres conscientes que surgieron de la interacci贸n de Pradhana y Maya, encargados de experimentar la realidad . El Purusha es el preceptor del universo, manifest谩ndose en una forma que es tanto eterna como transitoria a lo largo de los ciclos c贸smicos . El Purusha se refiere a una persona divina o 别苍肠补谤苍补肠颈贸苍, espec铆ficamente involucrada en el conflicto entre Brahma y Kalabhairava . Es el hombre c贸smico definitivo, el alma o la conciencia en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 v茅dica . El Purusha es el yo, el esp铆ritu o el conocedor 煤ltimo en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya, considerado eterno y no hacedor .

El Purusha es el vig茅simo quinto principio en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya que es consciente pero inactivo, jugando un papel crucial en la evoluci贸n cuando interact煤a con Prakriti . El Purusha, en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 hind煤, es el yo individual o alma, visto como un principio que experimenta la felicidad y la tristeza . El Purusha es la Persona Suprema, contemplada en Purushavata . Es el ser primordial que permanece puro e incorruptible, fusion谩ndose finalmente con el Alma Suprema . El Purusha es el Hombre Supremo o persona c贸smica, representando la causa material del universo en muchos sistemas filos贸ficos 丑颈苍诲煤别蝉 . El Purusha es el Esp铆ritu Supremo, a menudo asociado con Krishna, reflejando la plenitud y la belleza . El Purusha es el Controlador Interno que reside en el cuerpo, sirviendo como base y espejo que refleja las veinticinco 肠补迟别驳辞谤铆补蝉 . El Purusha es el principio de la conciencia y el conocimiento que designa la individualidad en 肠辞苍箩耻苍肠颈贸苍 con Prakriti . El Purusha es la persona c贸smica suprema, a menudo identificada con la forma Virat, que abarca toda la existencia . El Purusha es la esencia espiritual o alma individual que es eterna, distinta de Prakriti, y a menudo considerada como el testigo de todas las experiencias . El Purusha es una descripci贸n de Lord Vishnu como el ser universal que trasciende los rasgos humanos . En la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya, se refiere al yo consciente que existe independientemente del cuerpo f铆sico ^[20]. El Purusha es el Esp铆ritu o el Conocedor en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya, definido como separado de la Materia e inmutable en su naturaleza ^[21]. En la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya, se refiere al Esp铆ritu, el aspecto eterno y autoconsciente de la existencia ^[22]. El Purusha, en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya, es la conciencia pura o Esp铆ritu que observa y experimenta el universo sin influir directamente en sus cualidades materiales ^[23]. Es el disfrutador o el ser universal, a menudo asociado con la forma de Kshetrajna . El Purusha es la persona o esp铆ritu c贸smico que interact煤a con Pradhana, desempe帽ando un papel clave en la creaci贸n . Es el alma individual que preside el principio de Mahat y los aspectos de la creaci贸n . El Purusha es una esencia omnipresente que es fundamental para la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 espiritual, descrita como carente de atributos f铆sicos . Es el ser supremo asociado con la creaci贸n y el orden c贸smico, a menudo vinculado a la identidad del Yaksha . El Purusha es el principio asociado con la conciencia y la existencia que supervisa el proceso de creaci贸n e interacci贸n con Prakriti .

En Yoga, el Purusha, en contraste con Prakriti, se refiere al yo individual o alma, que Patanjali consideraba separada de Prakriti ^[24]. El Purusha es un concepto que se refiere al maestro inmutable de la mente, representando la conciencia pura que permanece constante en medio de las modificaciones de la mente . El Purusha es el alma individual, que refleja el buddhi (intelecto) del devoto, se realiza a trav茅s de la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 de Dios . Es la conciencia pura o el verdadero yo, que, cuando se realiza, conduce a la liberaci贸n del ciclo de nacimiento y muerte . El Purusha es el principio de la conciencia en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Sankhya que es sin atributos e independiente de prakriti . Es el concepto de una conciencia o yo individual, que se ve afectado por el karma y experimenta, pero permanece distinto de Ishvara . El Purusha es el verdadero yo o conciencia que trasciende la mente y percibe la realidad . Es el verdadero conocedor o conciencia que reconoce el objeto reflejado en la mente, distinto de la mente misma . Es el ser primigenio conocido como la fuente de la creaci贸n y la existencia, que precede a los tres mundos ^[25]. El Purusha es el concepto del Yo o conciencia individual que experimenta la vida y la realidad, a menudo discutido en contextos filos贸ficos ^[26]. Es la meta o prop贸sito que influye en las cualidades de la 蝉别苍蝉补肠颈贸苍 y la existencia ^[27]. El Purusha es la entidad distinta para la cual existe la mente; se caracteriza como indiferente, no actuando por 肠辞尘产颈苍补肠颈贸苍, y difiere de otros objetos ^[28]. El Purusha es descrito como consciente e inactivo, y se utiliza para ilustrar la naturaleza de ciertas 肠补谤补肠迟别谤铆蝉迟颈肠补蝉 que se le atribuyen ^[29]. El Purusha significa una entidad consciente o individuo que experimenta la existencia y la evoluci贸n, asociada tanto con el conocimiento como con la liberaci贸n ^[30]. El Purusha es el principio consciente o alma que observa y experimenta la realidad, pero permanece distinto de los objetos de percepci贸n ^[31]. Son las entidades individuales o egos humanos que existen separada y eternamente junto a Prakriti e Ishvara ^[32]. Es el se帽or inmutable al que se conocen las modificaciones de la mente; es distinto de los objetos cambiantes y de la mente ^[33]. El Purusha es el vidente; una entidad constante e inmutable que percibe y reconoce, pero que es distinta de la naturaleza cambiante de la Voluntad-de-ser ^[34]. El Purusha es la entidad inmutable que es auto-iluminadora e independiente del acto de conocer, distingui茅ndola de la mente cambiante, que no es capaz de ser el objeto de su propia conciencia ^[35].

El Purusha es el yo o esencia individual, presente en el contexto de la cognici贸n y la conciencia ^[36]. El Purusha es la esencia espiritual o el observador en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 del Yoga, que representa el verdadero yo que busca la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 ^[37]. Es el yo individual o conciencia que es libre y sabio, habiendo trascendido las cualidades y limitaciones de la mente ^[38]. El Purusha es el yo o principio consciente que es distinto de la existencia objetiva, que debe ser discriminado para la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 ^[39]. El Purusha es el conocedor sin acci贸n cuyos objetos son la experiencia y la 别尘补苍肠颈辫补肠颈贸苍 ^[40]. Es el yo individual o conciencia que experimenta aflicciones y modificaciones ^[41]. El Purusha es el yo consciente que se involucra con las modificaciones de la mente y experimenta apego o 补惫别谤蝉颈贸苍 ^[42]. Es la conciencia o esencia del yo que, cuando su pureza es igual a la de la Esencia Objetiva, logra la independencia absoluta ^[43]. El Purusha es el yo o conciencia eterna e inmutable que existe m谩s all谩 de los cambios f铆sicos del universo ^[44]. El Purusha es la entidad consciente e inmutable que existe separada de la mente cambiante ^[45]. Es el verdadero yo o el observador en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 y贸guica, que permanece puro e intocado cuando la mente es suprimida ^[46]. El Purusha es la conciencia inmutable que es distinta de las cualidades de la esencialidad y no se ve afectada por las aflicciones ^[47]. El Purusha es la conciencia pura o individualidad que sirve como causa instrumental en el contexto de la existencia ^[48].

En Ayurveda, el Purusha es el concepto del individuo org谩nico autoconsciente, representando la integraci贸n hol铆stica del cuerpo y el alma ^[49]. El Purusha es la subjetividad autoconsciente que entra en la causa primal y evoluciona hacia el individuo ^[50].

En Vyakarana, el Purusha es una entidad en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya que no es productiva ni producida, caracterizada por no tener atributos . El Purusha es un t茅rmino utilizado para definir el principio de la conciencia o el yo en varias 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补s indias, espec铆ficamente en relaci贸n con la existencia ^[51].

En Vedanta, el Purusha es el t茅rmino utilizado para denotar el yo que quem贸 todos los males que imped铆an la consecuci贸n del estatus m谩s alto ^[52]. El Purusha se refiere al yo espiritual o la entidad infinita que existe m谩s all谩 de los contextos limitantes del cuerpo y la mente ^[53]. El Purusha es un concepto de texto Shruti que indica un estado de existencia que est谩 para siempre desprovisto de relaciones ^[54]. El Purusha es el ser sintiente que se considera inactivo, con toda la actividad atribuida a Prakriti, seg煤n la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya ^[55]. Es la conciencia m谩s alta o el verdadero yo que existe m谩s all谩 de todas las condiciones y formas ^[56]. El Purusha es la fuente fundamental de la que proceden los 辞肠茅补苍辞蝉, las 尘辞苍迟补帽补蝉, los 谤铆辞蝉, las plantas medicinales y los gustos ^[57]. El Purusha, o Alma C贸smica, significa el esp铆ritu o conciencia universal que trasciende el yo individual y conecta toda la existencia ^[58]. El Purusha se refiere a un ser trascendente o esp铆ritu c贸smico que significa una esencia universal, a menudo representada como del tama帽o de un pulgar ^[59]. El Purusha es la realidad 煤ltima o el yo que trasciende la individualidad, significada como el destino de todo lo que busca la uni贸n y se vuelve desprovisto de partes ^[60]. El Purusha es la realidad 煤ltima o el yo eterno, que se describe como incondicionado y m谩s all谩 de las limitaciones f铆sicas ^[61]. Los Purushas son las representaciones de los estados de vigilia, 蝉耻别帽辞 y 蝉耻别帽辞 profundo, que ilustran diferentes fases de la conciencia humana ^[62]. El Purusha es el t茅rmino utilizado para referirse al Yo, indicando pureza y presencia oculta ^[63]. El Purusha es el t茅rmino 'hombre', como se designa despu茅s de la quinta 辞产濒补肠颈贸苍 ^[64]. El Purusha denota el yo superior o ser c贸smico, a menudo referenciado en el contexto de su 辫别辩耻别帽辞 tama帽o pero su vasta importancia espiritual ^[65]. Es la conciencia omnipresente m谩s all谩 del universo manifiesto, fundamentalmente inmutable y eterna ^[66]. El Purusha es la entidad inmortal que es mayor que el Gayatri y representa la esencia de todos los seres ^[67]. El Purusha es la forma 煤ltima de la divinidad; en contexto, se refiere al cuerpo y las 肠补谤补肠迟别谤铆蝉迟颈肠补蝉 de Parabrahman . En la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya, el Purusha se refiere a la esencia sintiente, que es distinta de la Prakriti insentiente . Es el principio consciente o esp铆ritu individual asociado con la existencia . El Purusha es el hombre primal o ser c贸smico del cual emerge toda la creaci贸n ^[68]. El Purusha es el Supremo de lo supremo, que representa la realidad 煤ltima o conciencia en las ense帽anzas espirituales ^[69]. Es el esp铆ritu o conciencia universal, a menudo distinguido del yo individual ^[70].

En Shaktism, el Purusha es la conciencia sin forma, contrapuesta a Prakriti en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya ^[71]. El Purusha se refiere al aspecto del Esp铆ritu o conciencia en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Samkhya ^[72].

En Shaivism, el Purusha es un t茅rmino que se refiere al ser c贸smico o al yo, representado en varias discusiones filos贸ficas dentro de los Upanishads . El Purusha es el yo que experimenta el mundo material y sus realidades duales de placer y dolor . El Purusha es el yo individual que est谩 habilitado por los tattvas mencionados anteriormente . En el Shaivismo de Cachemira, se refiere a una entidad ligada que experimenta la limitaci贸n y est谩 asociada con los cinco kanckas . El Purusha es el yo emp铆rico o la conciencia donde residen las almas individuales, distintas pero interconectadas con prakriti .

En Dharmashastra, el Purusha es un t茅rmino que se refiere al Alma o los principios mencionados que sirven al prop贸sito superior de la existencia ^[73]. Los Purushas se refieren a dos formas de existencia mencionadas por Vyasa: el Perecedero asociado con el mundo material y el Imperecedero como la esencia inmutable ^[74].

En Pancaratra, el Purusha es la esencia eterna e inmutable que se explica como ubicua y capaz de ser percibida solo a trav茅s del conocimiento . El Purusha es el Ser C贸smico o Ser Supremo, que trasciende toda existencia f铆sica . El Purusha es el Hari Imperecedero, que se manifest贸 de la oscuridad primal y se representa como el creador del universo . En la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 Vedanta y Samkhya, el Purusha representa el verdadero yo, la conciencia o el esp铆ritu .

En Vaisheshika, el Purusha es el agente consciente puro que percibe el pratyaya perteneciente a buddhi, mientras permanece distinto de 茅l a pesar de la ilusi贸n de identificaci贸n ^[75].

En Kavyashastra, el Purusha es un t茅rmino que se refiere al ser c贸smico o conciencia universal, considerado superior a todas las manifestaciones materiales .

El concepto Jainista de 'Purusha'

El Purusha en el Jainismo: Menciona una regi贸n sure帽a. ^[76] Esta referencia particular revela detalles geogr谩ficos.

El concepto de Purusha en fuentes locales y regionales

El Purusha, esencia eterna y consciente, fue un ser c贸smico en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 V茅dica que un铆a el tiempo y el espacio ^[77]. En la historia India, se le consideraba un esp铆ritu fundamental en la creaci贸n ^[78].

Representaba el ser superior en contraste con Prakriti ^[79], adem谩s, simbolizaba pureza existencial e individual ^[80]. Tambi茅n era una entidad divina en rituales como el Ashvamedha , aunque tambi茅n significaba hijo o Putra ^[81].

El concepto de Purusha en las fuentes cient铆ficas

En ciencia, "Purusha" se refiere al ser humano o forma de vida, resultado de la 肠辞尘产颈苍补肠颈贸苍 de los cinco elementos y Chetnadhatu . Tambi茅n se define como el yo individual o alma, considerada parte del universo . En Ayurveda, es el ser vivo formado por seis componentes, incluyendo los elementos f铆sicos y Atma .

En el contexto de Samkhya, es la conciencia o alma que interact煤a con Prakriti . Desde el Atharva Veda, es la entidad dentro del cuerpo con significado espiritual . Es el componente integral de la persona en la medicina ayurv茅dica, combinando cuerpo y alma .

Adem谩s, Purusha es el individuo en Ayurveda, resaltando las 肠补谤补肠迟别谤铆蝉迟颈肠补蝉 intr铆nsecas que influyen en la susceptibilidad a enfermedades . Constituye el tema central de Ayurveda, compuesto por Sattva, Atma y Sharira . Finalmente, representa la compleja interacci贸n de cuerpo, mente y ambiente en la 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 ayurv茅dica . Su existencia se deriva de Rasa Dhatu .