Significado de Causas instrumentales
La "Causa instrumental" se refiere a diversos enfoques filosóficos que abarcan su importancia en procesos de creación y conocimiento. En Jainismo, implica el papel de los sentidos en la obtención del conocimiento scriptural y factores externos que influyen en la actividad del alma. En Vaishnavismo, se asocia con el papel del ñǰ Supremo como creador, y en Yoga, con el Samadhi como facilitador del cambio. Además, en Vedanta, se considera que el Atman es el catalizador en la creación del universo. En general, "Causa instrumental" simboliza los medios a través de los cuales ocurren transformaciones y manifestaciones.
En Inglés: Instrumental cause
Ortografía alternativa: Causa instrumental
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Hindú de 'Causas instrumentales'
En el contexto Իú, la "Causa Instrumental" se manifiesta de diversas maneras a través de diferentes escuelas filosóficas. En Vaishnavism, se identifica con Brahma, actuando según la voluntad divina [1]. También se refiere a los medios o herramientas utilizados en la creación [2] y al papel del ñǰ Supremo como el medio a través del cual la creación se manifiesta [3]. Se asemeja a un agente que facilita la creación, como un alfarero [4]. Además, el ñǰ Supremo es la causa instrumental, creador y preservador del universo [5].
En Purana, se relaciona con las condiciones impuestas por los dioses [6] y con Brahma como agente que moldea la materia [7]. Krishna es considerado la verdadera causa de la creación y ٰܳó, con otros actuando como instrumentos . En Vedanta, la causa instrumental se refiere a los medios para lograr un resultado deseado [8] y a un factor externo necesario para una ٰԲڴǰó [9]. El Atman es el catalizador de la creación [10], y el ñǰ Supremo es el agente que manifiesta los efectos .
En Yoga, Samadhi facilita la ٰԲڴǰó del material [11]. En Shaivism, "mayamala" influye en las experiencias individuales . Vaisheshika destaca las causas que utilizan cualidades [12] y los medios para producir un efecto, como la dzԲó de un tambor y un palo [13]. El intelecto es el medio para producir cualidades [14], y el esfuerzo facilita la acción [15]. Finalmente, en Kavyashastra, vibhava es una causa fundamental para experimentar rasa . El concepto también se relaciona con el espacio y el tiempo [16], así como con los deseos divinos [17].
El concepto Jainista de 'Causas instrumentales'
En el jainismo, la "causa instrumental" se refiere a factores que contribuyen a la manifestación de algo . Las causas instrumentales incluyen los sentidos, que son medios para obtener conocimiento escritural [18], y también métodos como gupti, samiti, dharma, anupreksha, parishahajaya y caritra, que ayudan a lograr el samvara [19].
El tiempo (kala) es una causa instrumental que opera junto con otras sustancias [20]. Además, se incluyen sustancias como el medio de movimiento y el espacio, que asisten en la actividad, aunque son inactivas [21].
También son causas instrumentales los factores externos (nimitta) que influyen en las acciones del alma [22]. Finalmente, se considera instrumental aquello que lleva a la manifestación de algo, como el conocimiento sensorial para el conocimiento escritural [23].
El concepto de Causas instrumentales en fuentes locales y regionales
La historia india muestra al ñǰ como fuerza guía en la creación, dirigiendo Prakriti [24].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Causas instrumentales� como referencia:
-) Haribhakti-sudhodaya door Tridandi Sri Bhakti Prajnan Yati Maharaj: ^(1)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(2), ^(3), ^(4)
-) Srila Gurudeva (The Supreme Treasure) door Swami Bhaktivedanta Madhava Maharaja: ^(5)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(6)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(7)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(8), ^(9)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(10)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(11)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23)
-) Triveni Journal: ^(24)