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Das Buddhist Konzept von 鈥淐itta鈥�

Im buddhistischen Kontext ist "Citta" ein zentraler Begriff, der oft mit "Geist" oder "Bewusstsein" 眉bersetzt wird. Im Mahayana-Buddhismus wird "Citta" als ein tempor盲res, konditioniertes 笔丑盲苍辞尘别苍 betrachtet, das Erfahrungen beeinflusst und von Impermanenz gepr盲gt ist. Es ist das Bewusstsein, das Realit盲t wahrnimmt und 蹿眉谤 das Verst盲ndnis der Natur der Existenz essentiell ist. ^[1] Dieses Bewusstsein erlebt 骋别蹿眉丑濒别 und ist ebenfalls verg盲nglich. ^[2] Es ist zentral 蹿眉谤 das Verst盲ndnis der Wahrnehmung im Buddhismus. ^[3] Es interagiert mit 笔丑盲苍辞尘别苍en. ^[4]

Im Theravada-Buddhismus bezeichnet "Citta" den Geist oder das Denken, das wahrnimmt und erf盲hrt. ^[5] Es ist die Grundlage 蹿眉谤 die Wahrnehmung eines Objekts und wird im Abhidhamma-Kontext synonym mit anderen Begriffen verwendet. ^[6] "Citta" ist im Zentrum der buddhistischen Lehren. ^[7] Es umfasst mentale Zust盲nde und Prozesse. ^[8] Es ist eine "nama indriya" und dient als "sahajatindriya paccaya". ^[9] "Citta" ist ein "nama dhamma", das eine zentrale Rolle im Funktionieren des Geistes spielt. ^[10] Es ist ein Bewusstseins-Element, das verschiedene Bedingungen und 蚕耻补濒颈迟盲迟别苍 aufweisen kann. ^[11] Es entsteht basierend auf verschiedenen "dhammas" und kann durch verschiedene "arammanas" bedingt sein. ^[12]

"Citta" sind Geist-Momente, die verschiedene Arten von "rupa" (Formen) erzeugen k枚nnen. ^[13] Es ist das mentale Element, das ein Objekt erkennt, wie z.B. Sehen oder H枚ren. ^[14] Es ist mentale Aktivit盲t, die entsteht und vergeht, was grundlegend 蹿眉谤 die Erfahrung ist. ^[15] Das Bewusstsein variiert mit verschiedenen Zust盲nden und Bedingungen, die die Handlungen und Reaktionen beeinflussen. ^[16] Es sind mentale Prozesse oder Zust盲nde, die als Reaktion auf sensorische Erfahrungen entstehen. ^[17] Der Geist kann entweder heilsam ("kusala") oder unheilsam ("akusala") sein, abh盲ngig von den Bedingungen. ^[18] "Citta" kann durch Achtsamkeit und rechte Anstrengung beeinflusst werden. ^[19] Der Geist kann heilsam ("kusala") oder unheilsam ("akusala") sein. ^[20]

"Citta" ist grundlegend 蹿眉谤 kognitive Prozesse und kann von verschiedenen "cetasikas" begleitet werden. ^[21] Es ist der Geist, der im Moment entsteht und verg盲nglich ist, begleitet von "sanna". ^[22] "Citta" ist fundamental in der buddhistischen Philosophie. ^[23] Es ist ein mentaler Zustand, der verschiedene Objekte erf盲hrt, begleitet von Nuancen der 骋别蹿眉丑濒别. ^[24] Es ist das prim盲re mentale 笔丑盲苍辞尘别苍, das in Verbindung mit verschiedenen "cetasikas" entsteht. ^[25] Es entsteht und vergeht in jedem Moment. ^[26] Es ist die Quelle von Gier und Leid. ^[27] "Citta" ist der Ausgangspunkt des Trainings, kann sich aber verschlimmern und braucht Pflege. ^[28] Der Geist ist dynamisch, unternehmungslustig, schnell und sensibel. ^[29] Es ist der Treffpunkt aller Angelegenheiten, Fokus des Trainings und der Disziplin, und die Quelle der 厂迟枚谤耻苍驳. ^[30] Es ist das Herz, ein zentrales Element in der Meditationspraxis. ^[31]

"Citta" kann 盲ngstlich sein und durch Praxis beruhigt werden. ^[32] Das Bewachen von "Citta" f枚rdert Achtsamkeit und Kompetenz in "samadhi bhavana". ^[33] Es ist das Herz, in dem Acharn Brom Freiheit erlangte. ^[34] "Citta" ist furchtsam oder mutig und unterliegt Ver盲nderungen durch Praxis. ^[35] Es ist das Herz, das wandern und abgelenkt werden kann. ^[36] Es ist zentral 蹿眉谤 Meditation. ^[37] Es ist der zentrale Fokus in der Meditation und der Weg zur 脺berwindung des Leidens. ^[38] Es ist zentral 蹿眉谤 den spirituellen Fortschritt. ^[39] Es ist ein Spiegelbild der wahren Natur. ^[40] Es ist mit Tugenden wie "metta" gef眉llt, wenn es mit "Dhamma" 眉bereinstimmt. ^[41] Es ist zentral 蹿眉谤 Emotionen und Handlungen. ^[42] Es ist entscheidend 蹿眉谤 Meditation und Verst盲ndnis. ^[43] Es muss kultiviert und trainiert werden. ^[44] Es ist die Essenz des Bewusstseins und des emotionalen Zustands. ^[45] "Citta" ist ein Pali-Begriff, der oft mit Geist oder Bewusstsein 眉bersetzt wird. ^[46] Es ist ein Aspekt, der auf dem buddhistischen Pfad gereinigt wird. ^[47]

Das Hindu Konzept von 鈥淐itta鈥�

Citta, im Kontext des Hinduismus, bezeichnet im Wesentlichen den Geist oder das Bewusstsein. Im Vaishnavismus ist Citta das Bewusstsein des Geistes und sein Reinigungsprozess ^[48]. Im Purana ist Citta der Geist, der von den drei Gunas beeinflusst wird ^[49]. Es ist auch der Geist, der durch Zust盲nde wie Schlaf und 罢谤盲耻尘别 beeinflusst werden kann ^[50].

Es repr盲sentiert den Geist in seinen Denkprozessen und der Speicherung von Erinnerungen, was 蹿眉谤 das Verst盲ndnis mentaler 笔丑盲苍辞尘别苍e und die Gestaltung von Wahrnehmungen von Bedeutung ist ^{[51] [52]}. Citta ist das mentale Material, das Gedanken, Eindr眉cke und Wahrnehmungen enth盲lt ^[53]. Dieses Prinzip spielt eine entscheidende Rolle 蹿眉谤 die pers枚nliche Identit盲t und Erfahrung .

Im Yoga ist Citta der Geist, der Samskaras beherbergt, die Eindr眉cke aus vergangenen Erfahrungen aus verschiedenen Leben darstellen . Es ist das mentale Material, das Gedanken, Emotionen und Bewusstsein umfasst und 蹿眉谤 die Yoga-Praxis zentral ist . Der Geist unterliegt Ver盲nderungen, die kontrolliert werden m眉ssen, um Konzentration zu erreichen . Das reine, h枚here Citta spiegelt sowohl den Seher (Drashta) als auch das Objekt der Konzentration (Drishya) wider, wenn es von Unreinheiten befreit ist .

Citta ist das Medium der Wahrnehmung auf allen Bewusstseinsebenen, nicht nur auf der intellektuellen Ebene . Es ist ein Teil von Prakriti, das die drei Gunas umfasst . Das Bewusstsein, das in der spirituellen Praxis wandert, wird in Khecara mit h枚heren Seinszust盲nden vereint ^[54]. In Vedanta ist Citta das Bewusstsein, das sich in die Form von Objekten kleidet und an kognitiven Prozessen der Erkenntnis beteiligt ist ^[55].

Der Begriff Citta, als Ausdruck 蹿眉谤 Gedanken, ist ein alternativer Name 蹿眉谤 das innere Organ, eine begrenzende Erg盲nzung der Seele ^[56]. Citta ist die innere F盲higkeit, die Reflexion und Kontemplation erm枚glicht, deren Kontrolle ein zentrales Thema in der Diskussion 眉ber Yoga ist . Citta muss gereinigt werden, um spirituellen Fortschritt zu erzielen ^[57]. Es ist der Geist, insbesondere in seiner Rolle in Yoga-Praktiken und Meditation ^[58]. Citta umfasst Gedanken, 骋别蹿眉丑濒别 und Wahrnehmungen ^[59]. Es ist die Quelle der Bindung, die gereinigt werden muss ^[60].

Es beinhaltet Erinnerung und mentale Schwankungen ^[61]. Citta muss mit Paramatman vereint werden ^[62]. Es verarbeitet Gedanken und Erfahrungen, die auf dem Weg zur Befreiung transzendiert werden k枚nnen ^[63]. Citta hat die Eigenschaften von Handlungsf盲higkeit und Genuss ^[64]. Im Kontext von Viveka-Jnana bezieht es sich auf den Geist ^[65]. Im Shaktismus reflektiert Citta verschiedene Zust盲nde und F盲higkeiten ^[66]. Im Shaivismus ist Citta die Fakult盲t des Geistes, die in verschiedenen Zust盲nden hilft . Es ist das tiefere Bewusstsein, das aus der Funktion von Geist und Sinnen resultiert . Im Vaisheshika ist Citta ein anderer Name 蹿眉谤 Mahat, das 蹿眉谤 das innere Organ steht, das mit Buddhi synonym ist ^[67].

Das Jain Konzept von 鈥淐itta鈥�

Citta im Jainismus bezeichnet den Geist oder die Psyche, wichtig 蹿眉谤 religi枚se Konzentration .

Es ist auch das Bewusstsein, das in Dhyanayoga und Meditation zentral ist, ein wichtiger Aspekt des spirituellen Weges .

Zudem ist Citta die Seele des Praktizierenden, entscheidend 蹿眉谤 das Sammeln reiner Yoga-Samen .

Der Begriff 鈥淐itta鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Das Konzept "Citta" in der indischen Geschichte beschreibt ein komplexes Zusammenspiel von Buddhi, Ahamkara und Manas, welches den Ausgangspunkt 蹿眉谤 Selbstverwirklichung bildet ^[68]. Es fungiert als "Mind-Stuff" innerhalb des Mahat, das sich st盲ndig wandelt und Illusionen erzeugt ^[69].

Die Chitta, als Teil der Psychologie des Geistes, umfasst Intelligenz, Bewusstsein und Geist, sowie die Kr盲fte des Prana ^[70]. Argumentationen und rationale Suchen st枚ren das Citta, was als Nachteil betrachtet wird ^[71]. Die Chitta erf盲hrt Ver盲nderungen durch Samadhi, indem sie sich auf ein Objekt konzentriert, w盲hrend andere Kr盲fte verschwinden ^[72]. Der Autor m枚chte im Kontext des Vedanta darauf eingehen ^[73]. Jede im Citta erzeugte Welle f眉hrt zu 盲hnlichen Wellen, wobei es sich um den allgemeinen Namen 蹿眉谤 den Geist handelt, der auf 盲u脽ere Objekte reagiert ^{[74] [75]}.

Der Begriff 鈥淐itta鈥� in wissenschaftlichen Quellen

Das Konzept "Citta" in der Wissenschaft bezieht sich auf das Bewusstsein im Ayurveda, welches emotionales und mentales Gleichgewicht beeinflusst . Es umfasst auch das umfassende Denken, einschlie脽lich mentaler F盲higkeiten, und dessen Zustand beeinflusst emotionale Reaktionen sowie die mentale Gesundheit sehr stark .