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Das Buddhist Konzept von 鈥淓goismus鈥�

Egoismus im Buddhismus: Ein 眉berm盲脽iges Selbstgef眉hl, das den spirituellen Fortschritt behindert und tugendhaftes Leben erschwert ^[1].

In Theravada-Lehre: Als Sakkaya Ditthi bekannt, eine falsche Sichtweise, die sich an einem Selbstbild festklammert und Leid verursacht, ein wichtiger Aspekt der buddhistischen Philosophie ^[2].

Das Hindu Konzept von 鈥淓goismus鈥�

Im Kontext des Hinduismus wird "Egoismus" als ein zentrales Hindernis auf dem Weg zur spirituellen Erleuchtung betrachtet. In den Puranas wird Egoismus als die Ursache f眉r die Weltlichkeit und Illusion dargestellt, die zur Trennung vom G枚ttlichen f眉hrt ^[3]. Es ist die Selbstbezogenheit, die das wahre Selbst, die Seele, verdeckt und das spirituelle Wachstum behindert ^[4]. Egoismus manifestiert sich als das Bewusstsein von "Ich bin" ^[5] und ist die Anhaftung an die eigene 滨诲别苍迟颈迟盲迟, die die Einheit mit Brahma behindert ^[6]. Diese Selbstbezogenheit f眉hrt zu einer verzerrten Wahrnehmung der Realit盲t ^[7].

Die Puranas beschreiben Egoismus als eine Entwicklung aus Mahat, verbunden mit dem individuellen Selbstgef眉hl ^[8]. Es ist die Tendenz, sich als getrennt von der Einheit des Seins zu sehen ^[9]. Dies f眉hrt zu Anhaftungen und Unwissenheit ^[10]. Egoismus wird oft als ein 骋别蹿眉丑濒 der Selbstbedeutung oder Individualismus dargestellt, der die Verbindung zum gr枚脽eren Ganzen behindert ^[11]. Diese falsche Vorstellung des Selbst, die von der wahren Seele abweicht, behindert das Verst盲ndnis und die Erleuchtung ^[12]. Egoismus kann auch als ein Fokus auf das Selbst als prim盲re Existenz angesehen werden, der die weitere Wahrnehmung des Universums 惫别谤苍补肠丑濒盲蝉蝉颈驳迟 ^[13].

Im Yoga wird Egoismus (Asmita) als eine Anhaftung an das Selbst beschrieben, die die individuelle 滨诲别苍迟颈迟盲迟 und Trennung verst盲rkt ^[14]. Es ist die falsche Identifizierung des Selbst mit dem Unwirklichen ^[15]. Diese Selbstbezogenheit verzerrt die Wahrnehmung und kann zur Identifizierung mit dem 碍枚谤辫别谤 蹿眉丑谤别苍 ^[16]. Im Vedanta ist Egoismus die Anhaftung an das Selbst, die ein Hindernis f眉r die Suche nach h枚herer Wahrheit und Befreiung darstellt ^[17]. Es ist die pers枚nliche 滨诲别苍迟颈迟盲迟, die dem Jiva zugeschrieben wird ^[18].

Egoismus wird auch als eine Modifikation des Buddhi gesehen, die 厂别濒产蝉迟颈诲别苍迟颈迟盲迟 und Individualismus betont ^[19]. Es ist ein starkes 骋别蹿眉丑濒 des Selbst, das schwer zu 眉berwinden ist ^[20]. Im Shaktismus wird Egoismus als die Selbstbezogenheit des Bewusstseins betrachtet, die die Wahrnehmung der 盲u脽eren Welt antreibt ^[21]. Im Dharmashastra ist es das 骋别蹿眉丑濒 der Selbstbedeutung und des Besitzes, das aufgegeben werden muss, um wahre 狈别耻迟谤补濒颈迟盲迟 zu erreichen ^[22]. Egoismus ist also ein weit verbreitetes Konzept, das in verschiedenen Traditionen des Hinduismus als Hindernis f眉r die spirituelle Entwicklung angesehen wird. Es ist die Wurzel der Weltlichkeit, die uns von der wahren Natur unseres Selbst und der Einheit des Seins trennt. Diese Selbstbezogenheit kann durch wahre Hingabe und Liebe zum G枚ttlichen abnehmen ^[23]. Die 脺berwindung des Egoismus wird als entscheidend f眉r die Erleuchtung angesehen ^[24].

Das Jain Konzept von 鈥淓goismus鈥�

Egoismus in Jainism: A monk must overcome self-centeredness. This is crucial for achieving liberation from the cycle of rebirth and attaining enlightenment. ^[25]

It emphasizes the need for selflessness a significant contrast to the attachment of self.

Der Begriff 鈥淓goismus鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Egoismus in der indischen Geschichte: Selbstbezogenheit als Hindernis f眉r spirituelles Wachstum in der Gita ^[26]. Dies blockierte den Weg zur Erleuchtung. Niloba distanzierte sich von der Praxis der Selbstbevorzugung und deren Interessen ^[27].