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Das Buddhist Konzept von 鈥淛iva鈥�

Der Jiva im tibetischen Buddhismus: Seele im Vergleich mit buddhistischen und vedantischen Konzepten. ^[1] Dies betont die Auseinandersetzung mit unterschiedlichen philosophischen Hintergr眉nden.

Das Hindu Konzept von 鈥淛iva鈥�

Der Begriff "Jiva" (Der Jiva) im Kontext des Hinduismus bezieht sich auf die individuelle Seele oder das Lebewesen. Im Vaishnavismus wird die Jiva als ewige, individuelle lebende Entit盲t betrachtet, die Teil der h枚chsten absoluten Wahrheit ist und mit Bewusstsein ausgestattet ist ^{[2] [3]}. Sie ist eine marginale Energie des Herrn ^{[4] [5]}. Die Jiva strebt nach Befreiung von der materiellen Bindung durch Hingabe an Gott ^[6]. Im Vaishnavismus werden die Jivas als diejenigen bezeichnet, die die Fr眉chte des materiellen Lebens genie脽en ^[7] und die Pflicht haben, Shri Gaurasundara anzubeten ^[8]. Die Jiva erf盲hrt Geburt, Leben und die Einfl眉sse der g枚ttlichen Energie ^{[9] [10] [11]}. Im Purana werden die Jivas als Lebewesen in der Welt gesehen, die nach Dharma und Moksha streben ^[12]. Sie sind mit dem Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt verbunden ^{[13] [14] [15]}. Die Jiva erf盲hrt Leid und Gl眉ck ^{[16] [17]}. Sie sind beeinflusst von Maya und den Gunas ^[18] . Die Jiva wird in verschiedenen Zust盲nden erfahren und durch Karma beeinflusst ^{[19] [20]}. Die Jiva kann sich durch Meditation und Verehrung den g枚ttlichen Eigenschaften ann盲hern ^[21].

In der Vedanta-Philosophie ist die Jiva das individuelle Selbst, das scheinbares Gl眉ck und Elend erf盲hrt, aber im Wesentlichen ungebunden ist ^[22]. Die Jiva ist im Gegensatz zu Brahman nicht die ultimative Realit盲t ^{[23] [24]}. Die Jiva wird durch Unwissenheit (Avidya) beeinflusst und nimmt sich als getrennt von Brahman wahr ^{[25] [26]}. Die Jiva erf盲hrt die Dualit盲t und ist an den Kreislauf von Geburt und Tod gebunden ^{[27] [28]}. Die Jiva ist ein Tr盲ger von Karma und erlebt die Folgen ihrer Handlungen ^{[29] [30]}. Durch die Erkenntnis von Brahman kann die Jiva Befreiung erlangen ^[31]. In Shaktism wird die Jiva als Fragment der g枚ttlichen Essenz betrachtet ^[32]. Im Shaivism erf盲hrt die Jiva die Fr眉chte ihres Karmas und ist im Kashmir Shaivism als Pashu bekannt . In Dharmashastra entstehen die Jivas aus dem H枚chsten Selbst unter dem Einfluss von Unwissenheit ^[33]. In Rasashastra wird die Jiva mit dem Leben in Verbindung gebracht, wobei Quecksilber eine Rolle spielt ^[34]. Im Pancaratra erf盲hrt die Jiva die materielle Existenz bis zur Erlangung der Befreiung .

Das Jain Konzept von 鈥淛iva鈥�

Der Jiva im Jainismus ist ein weibliches Nomen, das Sehnen bedeutet, und die Bestandteile traditioneller Waffen bezeichnet ^[35]. Es ist auch eine Lebenskraft, die in K枚nig Vasundharas Scho脽 kam ^[36].

Jiva bezeichnet beseelte Wesen mit Sinnesorganen oder ohne Organe ^[37]. Es bezieht sich auf ein Lebewesen, das existiert und Erfahrungen macht ^[38]. Der Jiva ist die Seele, die Zyklen durchl盲uft ^[39].

Der Begriff 鈥淛iva鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Der Jiva, in der indischen Geschichte, bezeichnet das individuelle Selbst oder die lebendige Entit盲t, die Erfahrungen macht und Bewusstsein besitzt ^[40]. Es wird als getrennt, aber letztlich untrennbar von Brahman in der Advaita-Philosophie dargestellt. In den Lehren der Gita wird der Jiva als ein h枚herer Aspekt des H枚chsten wahrgenommen ^[41].

Der Begriff steht f眉r die individuelle Seele, die als Teil einer gr枚脽eren Realit盲t betrachtet wird, obwohl sie sich unterscheidet ^[42]. Sri Samkaras Philosophie sieht den Jiva als identisch mit Brahman, wenn er von Illusionen befreit ist ^[43]. In der materiellen Welt existiert das Bewusstsein, welches identisch mit Brahman ist ^[44].

Auch als 'Jivatman' bekannt, steht der Jiva f眉r das individuelle Selbst, welches egozentrisch und durch physische und mentale Aspekte konditioniert ist . Es gibt au脽erdem einen Bezug zum griechischen Wort 'bios', und in der indischen Mathematik wird es f眉r die Sinusfunktion verwendet ^[45]. Dieses Wort wird in dem Text auch verwendet, hier mit 120 ^[46].

Der Begriff 鈥淛iva鈥� in wissenschaftlichen Quellen

Der Jiva in der Wissenschaft: Die lebendige Seele, das Atman, geht in den Embryo ein und setzt das Leben fort. Es wandert von einem Dasein zum n盲chsten.