Betekenis van Parabrahman
Parabrahman verwijst in verschillende hindoe茂stische tradities naar de hoogste werkelijkheid of het ultieme bewustzijn. Dit concept omvat de staat van bevrijding en de essentie van het bestaan, die voorbij alle dualiteiten en tijdelijk materieel zijn gaat. In de Vedanta-filosofie wordt Parabrahman gezien als de bron van alle creatie en als de hoogste vorm van goddelijke aanwezigheid, waarin de ziel ultieme opbloei en spirituele vervulling kan vinden. Parabrahman is dus essentieel voor het begrip van de ultieme werkelijkheid binnen het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别.
In het Engels: Parabrahman
Alternatieve spelling: De Parabrahman
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoe茂stische concept van 'Parabrahman'
In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 wordt "Parabrahman" vaak beschreven als de ultieme realiteit of het opperwezen. In het Vaishnavisme is het de ultieme werkelijkheid die wordt geassocieerd met Krishna [1]. Het is ook de hoogste conceptie van God, waaruit de idee van Shantoparasa is afgeleid [2]. Parabrahman staat voor Shri Bhagavan, de Allerhoogste Brahma [3]. Het is een absolute realiteit die verschilt van de individuele zielen [4]. Het is de hoogste vorm van Goddelijkheid met ultieme rijkdom en zoetheid [5]. Alle dingen manifesteren zich uit deze absolute realiteit [6]. Parabrahman is superieur aan Brahman [7]. Het vertegenwoordigt de Allerhoogste Geest, ge茂dentificeerd met Shri Krishna [8]. De aard van Parabrahman is superieur aan die van individuele zielen [9]. Het is de ultieme bron van alle delen en van alle levende wezens [10]. Parabrahman is de Allerhoogste Geest in de Vedische filosofie [11]. Het is de ultieme absolute realiteit [12]. Het belichaamt de meest verbazingwekkende en transcendentale kwaliteiten [13]. Het is de Allerhoogste Ziel [14].
In de Purana's is Parabrahman de ultieme realiteit die wordt geassocieerd met de Devi [15]. Het is de ultieme spirituele realiteit waarmee Jivatma wil verenigen [16]. Het is de hoogste universele geest in de hindoe茂stische filosofie [17]. Het is de ultieme realiteit die men realiseert door diepe kennis via Jnana [18]. Het is de opperste realiteit of ultieme bewustzijn, dat alle beperkingen overstijgt [19]. Parabrahman is de Allerhoogste Heer, de bron van alle schepping [20]. Het is de Allerhoogste Realiteit of God in een vormloze staat [21]. Het is de ultieme realiteit of kosmische geest die het universum cre毛ert en vernietigt [22]. Het vertegenwoordigt een hoger begrip en de essentie van het zijn, voortkomend uit discriminatie . Het is de hoogste vorm van Brahman . Parabrahman is de opperste absolute realiteit in de Vedanta filosofie . Het concept portretteert Shiva als de ultieme realiteit . Het is de Allerhoogste Geest, die een hogere vorm van bestaan benadrukt . Het is het opperste aspect van Brahman dat wordt besproken in een seminarie van verschillende wijzen . Parabrahman is de onwaarneembare en kwaliteitsloze Brahman, de ultieme realiteit [23]. Het is de ultieme, vormloze realiteit, de bron van alle bestaan in de Vedanta filosofie [24]. Het is de opperste, vormloze essentie die aan alle bestaan ten grondslag ligt [25]. Parabrahman is de ultieme realiteit die homogeen in alle geschapen dingen bestaat [26]. Het is de ultieme realiteit of absolute bestaan die alle dualiteiten en fenomenen overstijgt .
In de Yoga is Parabrahman de opperste bewustzijn of ultieme realiteit die wordt beschreven als de leegte binnen Nirvana-Shakti [27]. Het is de ultieme realiteit of het opperwezen waarop de yogi zijn geest moet richten [28]. In de Vedanta verwijst Parabrahman naar de ultieme realiteit of bewustzijn dat wordt geopenbaard aan degenen die mediteren op de lettergreep 'Om' [29]. Het is de hoogste staat van zijn waarin het eeuwige licht schijnt [30]. Het is de staat van Puur Bewustzijn, het ultieme doel van spirituele realisatie [31]. Parabrahman is de Allerhoogste Realiteit in de filosofie van Svaminarayana . Het is het Universele Opperwezen waarmee het individu wil verbinden, met name in de context van bevrijding . Het is het leven en de vitale kracht van alle jivas . Het is de realiteit waaraan bhakti is gericht . Het is de ultieme, onveranderlijke realiteit in de hindoe茂stische filosofie, vaak ge茂dentificeerd met God . Parabrahman is een eeuwige entiteit . Gebeden worden gericht tot Parabrahman voor verlichting van pijn . Het is de ultieme realiteit in het kader van het Svaminarayana-geloof . De uitvoering van ascese behaagt Parabrahman . Het is de ultieme autoriteit over zowel jivas als ishvaras . Parabrahman is de Allerhoogste Godheid, hoger dan zowel ishvaras als jivas . Men streeft ernaar om contact te maken met de ultieme realiteit voor bevrijding . Het is de opperste kosmische geest in de filosofische context .
Parabrahman manifesteert zich in menselijke vorm en speelt een centrale rol bij het verkrijgen van spirituele kennis en bevrijding . Het is de ultieme, transcendente realiteit of opperste geest in de Indiase filosofie . Het is de ultieme realiteit die de schepper, onderhouder en vernietiger van alle universa is . Het is de hoogste of opperste vorm van spiritueel bestaan die men probeert te begrijpen . Het is een term die wordt genoemd in de context van het defini毛ren van een hogere staat van zijn . De logica kan Parabrahman niet volledig begrijpen . Het is de ultieme realiteit die almachtig is . Parabrahman is de ultieme realiteit en de controleur van alle jivas en ishvaras . Het is voorbij maya en dient als de basis voor bevrijding . Het is de ultieme goddelijke entiteit in de Indiase bhakti-traditie . Parabrahman is onveranderlijk en re毛el . Het is verantwoordelijk voor de schepping, instandhouding en ontbinding van het universum . Het is goddelijk, onafhankelijk en niet be茂nvloed door wereldse factoren . Parabrahman schenkt de muktas de opperste gelukzaligheid . Het is een hoger aspect van de ultieme realiteit, die verschilt van Brahman . Devotie en liefde zijn gericht op Parabrahman . Het is de entiteit met vorm en manifeste kwaliteiten . Parabrahman is de bron en steun van alle bestaan . Devoten streven ernaar om contact te maken met de hoogste realiteit . Parabrahman is onaangetast door cognitieve fouten . Het is de ultieme realiteit in de leer van Svaminarayana . Het is de eeuwige opperste waarheid en de ultieme realiteit . Parabrahman initieert het scheppingsproces . Het bezit kwaliteiten die tegenstrijdig lijken . Parabrahman dient als de ultieme oorzaak en inspirator van Brahman .
Parabrahman overstijgt alle goddelijke vormen . Het is het object van devotie en upasana . Het belichaamt een oneindig aantal gunstige kwaliteiten en eeuwige gelukzaligheid . Parabrahman vertegenwoordigt het absolute en de bron van alle bestaan . Het is de schepper en bestuurder van de wereld . Het is een eeuwige en goddelijke entiteit die voorbij materi毛le perceptie en begrip ligt . Parabrahman is de ultieme bron en onderhouder van het universum . De bevrijde zelf bereikt een gelijkenis met Parabrahman . Het is de beschermer voor degenen die streven naar spirituele vooruitgang . Het is de geest waarin de zoeker zijn toevlucht zoekt . Aspiranten proberen Parabrahman te bereiken door hun fysieke en metafysische beperkingen te overstijgen . Het is een aspect van Brahman dat buiten het bereik van verbale getuigenis en menselijke zintuigen valt . Parabrahman is de Allerhoogste Absolute . Het kan in verschillende vormen worden waargenomen om zoekers te helpen . Het is de hoogste realiteit in de Svaminarayana filosofie . Parabrahman is de bron en essentie van alles wat bestaat . Het vertegenwoordigt de hoogste staat van bestaan . Zoekers streven ernaar om Parabrahman te behagen . Het is een almachtige, alomtegenwoordige en alwetende schepper . Parabrahman cre毛ert en controleert het universum . Het wordt waargenomen en gerealiseerd door spirituele praktijk . Het omvat de ultieme staat van gelukzaligheid . Het is onderscheiden van andere entiteiten zoals jiva, maya en Brahman . Parabrahman is de ultieme realiteit in de filosofie van Shankara .
In de Shaktism is Parabrahman de Allerhoogste Absolute . In de Shaivism is het de hoogste, meest transcendente vorm van Brahman . Het is de ultieme realiteit die alle bestaan omvat . Parabrahman is de ontbinding van de vijf Brahmans . Men moet op Parabrahman mediteren, geassocieerd met de letter 'Om' . Het is het doel voor het begrip van de aspirant . Parabrahman is een enkelvoudige entiteit . Het is de expansieve vorm van God die alle schepping en realiteit omvat . In de Kavyashastra is Parabrahman de ultieme realiteit . Het is de Absolute Waarheid of de hoogste vorm van realiteit .
Het Jainistische concept van 'Parabrahman'
In het Jainisme is Parabrahman bevrijding, het bereiken van volledige vrijheid [32]. Dit vertegenwoordigt een volledig ge毛xpandeerde ziel, vrij van maya, de hoogste essentie volgens Vedanta .
Het begrip van Parabrahman in lokale en regionale bronnen
Parabrahman, een Sanskriet term uit de Indiase geschiedenis, duidt de ultieme werkelijkheid aan waar men toevlucht zoekt [33]. Deze absolute bewustzijn is cruciaal.
Het is de transcendente realiteit in de Hindoe filosofie, te bereiken door spirituele oefening [34]. Een diepgaande conceptie.
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoe茂sme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar 鈥淧arabrahman鈥� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door 艢r墨la R奴pa Gosv膩m墨: ^(1), ^(2)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(3)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door 艢r墨 艢r墨mad Bhaktived膩nta N膩r膩yana Gosv膩m墨 Mah膩r膩ja: ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vij帽anananda: ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(22)
-) Bhagavad-gita-rahasya (or Karma-yoga Shastra) door Bhalchandra Sitaram Sukthankar: ^(23), ^(24), ^(25), ^(26)
-) Shat-cakra-nirupana (the six bodily centres) door Arthur Avalon: ^(27)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(28)
-) Prashna Upanishad with Shankara鈥檚 Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(29)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(30), ^(31)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(32)
-) Triveni Journal: ^(33), ^(34)