Betekenis van Aarde
In het Engels: Earth
Alternatieve spelling: De aarde
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Aarde'
De aarde in Mahayana, de terugkeer van Mandhatar. Terugkeer naar de wereld na hemel verblijf [1].
Deze gebeurtenis toont een fascinerend aspect van de boeddhistische leer, benadrukkend de cyclus van wedergeboorte en de aardse realiteit, een concept dat diep resoneert.
Het Hindoe茂stische concept van 'Aarde'
In de context van het 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别 wordt "Aarde" op verschillende manieren geinterpreteerd en vertegenwoordigd. De aarde is een belangrijk element in de Sarvamedha-rituelen, waarbij het een dialoog aangaat over de belofte aan Kashyapa [2]. Het wordt ook beschouwd als een fundamenteel element van het altaar, vergelijkbaar met een lotusblad of een baarmoeder voor de geboorte van Agni, en symboliseert stabiliteit en basis [3]. De aarde wordt ge毛erd tijdens rituelen door aanraking, als een teken van respect [4].
De aarde wordt geassocieerd met Aditi, die wordt gezien als een stabiele basis voor offers en de aarde zelf [5]. Het materiaal dat wordt gebruikt bij de constructie van het altaar, wordt ook geassocieerd met de aarde en de bijbehorende heiligheid [6]. De aarde wordt gepersonifieerd als Pushan, die Vritra aan de goden overlevert voor slachting [7]. Het is een symbolisch element dat stabiliteit en voeding vertegenwoordigt in rituelen en wordt vaak aangeroepen voor zegeningen [8]. De aarde is de materi毛le basis van het bestaan, gevormd uit verschillende elementen en staat voor stabiliteit en verzorging [9].
De aarde is ook de plaats waar het sterfelijke deel van voedsel binnenkomt, wat de fysieke en tijdelijke aard ervan symboliseert [10]. De bodem van de vuurpan symboliseert de aardse wereld en wordt aangeroepen voor zegeningen tijdens het offer [11]. De aarde is het fysieke rijk waar de gebeurtenissen van het verhaal plaatsvinden, met name in relatie tot het domein van de Kshatriya [12]. De aarde, gesymboliseerd als Aditi, vertegenwoordigt het fundamentele materiaal voor de creatie van Agni [13].
Binnen de Vaishnavisme traditie, wordt de aarde vaak geassocieerd met de planeet die gered werd door Heer Varaha [14]. De aarde is de planeet die we bewonen en de gebeurtenissen die zich daarop afspelen [15]. De aarde kan bewegen als gevolg van de bewegingen van het universum [16]. In de context van Varahadeva duidt het op het rijk dat door de incarnaties van de Heer wordt beschermd [17]. Emoties kunnen invloed hebben op de aarde, metaforisch gezien [18]. De bewegingen van de danser be茂nvloeden de aarde [19]. De aarde kan worden vergeleken met een mosterdzaadje, wat de goddelijke suprematie benadrukt [20]. Mahi-tale verwijst naar het aardse rijk waar de gebeurtenissen of het bestaan van de demigoden plaatsvindt [21]. Bhu-mandale verwijst naar de planeet die we bewonen [22]. De aarde is het land waarop het leven bestaat, vaak beschouwd als een fysiek rijk [23].
De aarde is de planeet waar veranderingen van de inwoners voorgesteld worden [24]. De aarde is de grond waar de mensen leven [25]. De aarde wordt gepersonifieerd als een godin die haar omgeving observeert [26]. Canura heft de aarde op, wat grote macht symboliseert [27]. De aarde is de plek waar wezens wonen [28]. Dhara is geassocieerd met de aarde [29]. De demigoden zien Heer Krishna op de aarde [30]. De gopas en gopis komen uit Goloka op de aarde [31]. De aarde is de fysieke wereld waar wezens uit Goloka komen door de invloed van Heer Krishna [32]. Garuda gooit Kaliya op de aarde [33]. Pralamba be茂nvloedt de aarde [34]. De aarde is de plek waar het verhaal en de acties plaatsvinden [35]. De aarde lijdt onder de gevolgen van de acties van de demon [36]. De aarde wordt gepersonifieerd [37]. Rode poeder be茂nvloedt de aarde [38]. Gam is de aarde [39]. De aarde is het erkende territorium [40]. De knie毛n van Airavata komen op de aarde neer [41]. Mensen wonen op de aarde [42]. De spreker bespreekt het wonen op de aarde [43]. De aarde is de planeet waar mensen en andere levensvormen bestaan [44]. De aarde is de plek waar niemand gelijk is in het vechten met een knots [45]. De gopas, gopis en koeien komen op de aarde [46]. Om rond te lopen, is de aarde de planeet die we bewonen [47]. De aarde is de plek waar de zondaar beoordeeld werd [48]. Elementen uit Goloka komen op de aarde [49]. De invloed van Jarasandha en de demonische koningen wordt gevoeld op de aarde [50]. De aarde ontvangt het offer [51]. Kamsa laat de demon op de aarde vallen [52]. De dood wordt be茂nvloed door de angst van Hem op de aarde [53]. De aarde is een van de drie rijken [54]. De aarde is het rijk dat de Heer beschermt [55]. De aarde is het domein waar de Heer als Rama en Krishna incarneerde [56]. De aarde is het middelste rijk [57].
Binnen de Purana, symboliseert de aarde aarding en realiteit, en duidt op de oprechte acties van de personages [58]. Het is de eeuwige entiteit die als toevluchtsoord dient voor alle wezens en intrinsiek is aan het bestaan, die levenden en doden met elkaar verbindt [59]. Bhishma viel op de aarde, wat nederlaag en kwetsbaarheid in de strijd symboliseert [60]. De aarde is het aardse vlak dat honderd Yoyanas meet, gevuld met verschillende levensvormen en hulpbronnen [61]. De aarde lijdt onder de tirannie van demonkoningen [62]. Tamasa heerst over de aarde na het overwinnen van de vijanden van zijn vader [63]. De aarde vertegenwoordigt de verzorgende aspecten en een personage dat met Krishna interageert . De aarde is het element waar Sarga, of creatie, zich manifesteert . De aarde is het fysieke element dat verbonden is met de derde naam Sharva, wat stabiliteit en onderhoud betekent . Vasudha, verheerlijkt in liederen, bevat rijkdommen in haar binnenste en werd voorheen overstroomd . De aarde is het derde deel van de Zonde . Jagat is de planeet als geheel . De aarde is de planeet waarop we leven . De aarde is een van de zeven prachtige werelden die afkomstig zijn van het Kosmische Ei . De aarde is de plaats waar alle mensen Rama gehoorzamen [64]. De aarde is de plaats waar de boom landde [65]. De aarde is de grond waar de reuzen worden verslagen [66]. De aarde wordt bewogen door de koning [67]. De aarde is de grond waarop de conflicten en acties van de personages plaatsvinden [68]. De spreker beschrijft de planeet [69]. De aarde is de plaats waar de Rakshas koning zegt dat Rama laag ligt [70]. De aarde is de plek waar de verwanten van de onderdrukker zullen vallen [71]. De aarde is de plek waar de vrucht moet vallen [72]. De zonen van Sagar graven door de aarde [73]. De aarde is een sleutelelement [74]. De aarde werd overspoeld door de kampioenen van Rama [75]. De aarde is de plaats die desolaat is voor de koning [76].
In de Kavya, is de aarde een metaforische verwijzing naar de dame die verrijkt is met talloze edelstenen en rijkdommen [77].
Binnen de Vyakarana, duidt bhuh op de aarde en wordt besproken met betrekking tot de verschillende betekenissen .
In de Vedanta, wordt de aarde genoemd als de voeten van de hoogste Heer [78]. De aarde heeft de mogelijkheid om te denken [79]. De aarde wordt gebruikt als voorbeeld om de relatie tussen de hoogste Heer en de elementen te illustreren [80]. De aarde is een van de vier elementaire stoffen [81]. De aarde is verweven met de hemel en de lucht [82]. De aarde is een onderdeel van het Vaishvanara Zelf [83]. De aarde wordt besproken in relatie tot Brahman [84]. De aarde is een specifieke locatie die aan Brahman wordt toegeschreven [85]. De aarde wordt genoemd met de wezens, het lichaam en het hart [86]. De aarde is een element en is een instrument van actie [87]. De aarde is een kwaliteit die niet gemakkelijk kan worden toegeschreven aan het belichaamde Zelf [88]. De aarde wordt genoemd in de context van de interne heerser [89]. De aarde is een van de elementen en ontstaat uit de aggregatie van verschillende soorten atomen [90]. De aarde is een van de drie elementen die essentieel zijn voor spraak, prana en geest [91]. De creatie van de aarde wordt uitgelegd na die van vuur [92]. De aarde is gelijk aan de Ric [93]. De aarde is de Ric en is verbonden met de offerhandelingen [94]. De aarde wordt gebruikt als voorbeeld om een materi毛le oorzaak te illustreren [95]. De aarde is het materiaal dat wordt bedoeld met 'anna' [96]. De aarde is de grond waar de brandende krachten van Agni worden getest [97]. De aarde is een van de elementen die alles ondersteunt en geboren is uit de purusha [98]. De aarde is een deel van de voet van Brahman [99]. De aarde is het fysieke rijk dat het onderwerp is van verlangen naar controle [100]. Uddalaka kiest de aarde om te aanbidden [101]. Bhuh is de aarde [102]. De aarde is de voeten van het Zelf [103]. Prithivi vertegenwoordigt de aarde [104]. Bhuh symboliseert de aarde [105]. De aarde is het fysieke element dat wordt geproduceerd uit gandhatanmatra . De aarde is een fundamenteel element dat wordt geproduceerd uit water [106]. De aarde is een van de wezens in de context van de discussie [107]. De aarde is verbonden met de voeten van het hoogste Zelf [108]. De aarde is het lichaam van de Ene Aja [109].
In de Dharmashastra, is de aarde symbolisch onderdeel van de rituelen [110]. De aarde symboliseert stabiliteit en de basis waarop de offers worden gebracht [111]. De aarde is een van de Grote Elementaire Stoffen [112]. De aarde wordt symbolisch aangeduid als de Moeder [113]. De aarde is een natuurlijk element [114]. De aarde wordt aangesproken in gebeden [115]. De aarde is het aardse rijk dat wordt ge毛erd in de offerprocedures [116].
In de Kavyashastra, wordt de aarde gepersonifieerd als een belangrijk element dat bergen en oceanen ondersteunt . De aarde vertegenwoordigt stabiliteit en uithoudingsvermogen.
Het begrip van Aarde in lokale en regionale bronnen
De aarde, de derde planeet van de zon en de thuisbasis van al het bekende leven, wordt in de Indiase geschiedenis op verschillende manieren beschreven. Vaak als onderdeel van de goddelijke essentie [117]. Het woord aarde verwijst naar de planeet zelf en de wereld [118].
De vorm van de aarde en de relatie met de hemel zijn onderwerp van discussie [119]. De term bhugola duidt op de aarde binnen een sfeer, maar niet per se als een bol [120].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar 鈥淎arde鈥� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Ch枚dr枚n: ^(1)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati D膩sa: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(54), ^(55), ^(56), ^(57)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(58), ^(59), ^(60)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vij帽anananda: ^(61), ^(62)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(63)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(77)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94), ^(95), ^(96)
-) Kena Upanishad with Shankara鈥檚 Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(97)
-) Mundaka Upanishad with Shankara鈥檚 Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(98)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(99), ^(100), ^(101), ^(102), ^(103), ^(104), ^(105)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(106), ^(107), ^(108)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(109)
-) Gobhila-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(110)
-) Hiranyakesi-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(111)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(112), ^(113)
-) Bharadvaja-srauta-sutra door C. G. Kashikar: ^(114), ^(115), ^(116)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(118)