Betekenis van Kostbare steen
In het Engels: Precious stone
Alternatieve spelling: Edelstenen, De edelsteen
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Kostbare steen'
In het boeddhisme staat "Kostbare steen" symbool voor spirituele rijkdom en zuiverheid. In het Tibetaans boeddhisme worden waardevolle stenen gebruikt in rozenkransen, die de spirituele betekenis van ma gcig illustreren [1]. Ze verschijnen ook in visioenen [2]. Verder symboliseren ze de schoonheid en heiligheid van boeddhistische architectuur, zoals in de constructie van caitya's [3]. Deze edelstenen duiden ook op wonderbaarlijke tekenen [4] en worden in afbeeldingen verwerkt [5]. Ze maken deel uit van offers .
In Mahayana symboliseren edelstenen de automatische vervulling van verlangens door de Boeddha [6]. Ze worden gebruikt voor lotusbloemen [7]. De edelstenen werden ook verloren bij een scheepswrak [8]. De Boeddha beschouwde bepaalde materialen als ongeschikt voor schalen [9]. Een edelsteen in een koninklijke halsketting toont beelden van continenten [10]. Sirenes bezitten lokkende schatten [11].
In Theravada werden edelstenen als geschenken aan koning Devanampiyatissa aangeboden [12]. Ze werden ook gevonden in de buurt van Sumanavapi [13]. Een edelsteen wordt in een vers gebruikt als metafoor voor de destructieve aard van slechte daden [14]. De koning uitte de wens om meer over edelstenen te horen [15]. Ze zijn een verwijzing naar Asitabhu's vlucht [16]. Sakka vroeg om materialen voor een meer [17]. Een kostbaar item werd teruggevonden [18].
Het Hindoeïstische concept van 'Kostbare steen'
In de context van het ᾱԻDZï, worden "kostbare stenen" of "edelstenen" in verschillende contexten beschreven, variërend van hun materiële waarde tot hun symbolische betekenis. Binnen de Arthashastra worden edelstenen gewaardeerd en gebruikt voor decoratie, bijvoorbeeld om gouden meubels in paleizen te versieren [19]. Er wordt benadrukt dat goudsmeden grondige kennis moeten hebben van edelstenen, zoals diamanten en parels, voor een correcte waardebepaling [20]. Deze stenen worden ook in verband gebracht met tolheffingen en worden soms uitgesloten van de berekening van de erfdelen [21] [22]. Ze worden gezien als zeldzame en waardevolle objecten, gewild om hun schoonheid, en worden vaak gebruikt in sieraden [23].
In het Vaishnavisme worden edelstenen gebruikt voor decoratie, specifiek om de omgeving te verfraaien voor Krishna, zoals Giri-Govardhana [24]. Ze bezitten de kracht om dingen te genereren, net als mantra's [25].
De Purana beschrijft edelstenen in overvloed, vaak geassocieerd met weelde en rijkdom. Ze worden gevonden op de berg Meru [26] [27]. Ze worden gebruikt in architectuur en decoratie [28]. Ze sieren de voorwerpen en meubels van de Danavas [29]. De constructie van de vergaderzaal van Yudhishthira bevat ook waardevolle stenen, wat de pracht ervan benadrukt [30]. Edelstenen worden ook gedragen als versiering [31]. De Garuda Purana bespreekt hun betekenis [32]. Ze dragen bij aan de rijkdom van de Noordelijke Kurus [33]. Ze symboliseren ware waarde en kennis [34] [35]. Ze worden gebruikt om de poorten van Mahakalavana te versieren . Ze worden ook gebruikt om de bruiloft te verfraaien .
In Kavya worden edelstenen gebruikt om de architectuur van een stad te verfraaien . Ze symboliseren rijkdom en status en worden vaak gebruikt in ceremoniële contexten [36].
In Ayurveda werden mineralen verhandeld, samen met andere luxegoederen .
In Jyotisha worden edelstenen verkregen door gunstige astrologische omstandigheden [37]. Ze zijn items die in astronomische rituelen worden gebruikt om zuiverheid en rijkdom te symboliseren [38].
Vyakarana noemt edelstenen in de context van handel, zoals goud, smaragden, robijnen, parels en koralen . Experts beoordelen hun echtheid [39]. Ze worden beschreven als waardevol en zeldzaam [40]. Sommige edelstenen vertonen speciale eigenschappen, zoals het bewegen in water [41] [42] [43].
In Vedanta worden edelstenen gezien als indicatoren van rijkdom en worden ze gebruikt in offers [44] [45].
Dharmashastra behandelt de wettelijke gevolgen van diefstal van edelstenen [46]. Koralen worden gewaardeerd als goud en zilver [47]. Edelstenen worden als schoon beschouwd, ongeacht hun oorsprong [48].
Rasashastra classificeert edelstenen op basis van hun kwaliteiten [49].
Kavyashastra beschrijft edelstenen die schoonheid en waarde bezitten . De beschrijvingen benadrukken hun rol in het symboliseren van rijkdom, schoonheid en spirituele waarde binnen de Hindoeïstische tradities, evenals hun praktische toepassingen in verschillende aspecten van het leven.
Het Jainistische concept van 'Kostbare steen'
Jainism: Jahnu's shrine construction used materials representing sacredness and value [50]. Mountains are adorned with jewels in Jainism adding beauty and distinctiveness; these jewels are very important and add to the overall look [51].
Het begrip van Kostbare steen in lokale en regionale bronnen
In Zuid-Azië werden decoratieve items gebruikt om de hoed van een meisje te versieren, vervaardigd in een naaiatelier [52]. Een waardevolle edelsteen sierde de tand-stoepa van Boeddha, zichtbaar van verre 's nachts [53]. Verschillende waardevolle stenen, verzameld van de eilanden in de zee, werden onderscheiden door verschillende namen [54]. Tevens waren er waardevolle mineralen overvloedig aanwezig in de regio [55].
In de Indiase geschiedenis sierden waardevolle decoratieve elementen de kist bestemd voor Alexander, wat de rijkdom benadrukte [56]. Edelstenen werden vaak gebruikt in versieringen en sieraden [57]. Historisch gezien waren waardevolle edelstenen van betekenis in India, vaak vermeld in oude teksten voor hun diverse toepassingen [58]. Deze edelstenen symboliseerden rijkdom en schoonheid, vaak geassocieerd met weelde [59]. Waardevolle natuurlijke materialen, zoals goud, parels en koraal, symboliseerden schoonheid en waarde, vaak metaforisch gebruikt om nobele kwaliteiten te vertegenwoordigen [60].
Edelstenen behoorden tot de goederen die werden verhandeld in de Zuid-Indiase handel, wat de rijkdom van de regio in waardevolle grondstoffen benadrukte [61]. Waardevolle stenen, verkregen door de invloed van Krishna, gaven een verandering van het gewone naar het buitengewone aan [62]. Waardevolle materialen symboliseerden rijkdom en schoonheid, gepresenteerd in verschillende metaforen binnen de tekst [63]. Het tekstgedeelte verwijst naar verschillende edelstenen, met name beril, en beschrijft processen die deze waardevolle items imiteren om replica's te creëren [64].
Het begrip van Kostbare steen in wetenschappelijke bronnen
Edelstenen, in de wetenschap, zijn stenen die in de Ayurveda als geneeskrachtig worden beschouwd bij correct gebruik . Ze zijn belangrijk voor hun vermeende helende eigenschappen.
Bovendien worden edelstenen in de wetenschap, vooral in de Ayurveda, beschouwd als halfedelstenen of kostbare mineralen die worden gebruikt .
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, ᾱԻDZï, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Kostbare steen� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(6), ^(7), ^(8)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(9), ^(10), ^(11)
-) Mahavamsa door Wilhelm Geiger: ^(12), ^(13)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(14), ^(18)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(15), ^(17)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(16)
-) Hitopadesha (English translation) door Sir Edwin Arnold: ^(19)
-) Kautilya Arthashastra door R. Shamasastry: ^(20), ^(21), ^(22), ^(23)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(24)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(25)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(26), ^(28), ^(29), ^(30)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(27), ^(34), ^(35)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(31), ^(32)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(33)
-) Harsha-charita door E. B. Cowell: ^(36)
-) Brihat Samhita door N. Chidambaram Iyer: ^(37), ^(38)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43)
-) Katha Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(44), ^(45)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(46), ^(47), ^(48)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 3: Metals, Gems and other substances door Bhudeb Mookerjee: ^(49)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(50)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(51)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(52)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(53), ^(54), ^(55)
-) Triveni Journal: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(62), ^(63)