365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Angst'

In Theravada Buddhism, angst mirrors the nun's cries, a display of deep emotional distress. ^[1] This highlights a specific experience, showcasing vulnerability and fear, crucial to understanding the human condition within the framework of Buddhist teachings.

Het Hindoe茂stische concept van 'Angst'

Binnen het kader van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, en specifiek binnen de Vaishnavistische traditie, kan "Angst" (of "De nood") verschillende betekenissen hebben. Het kan de persoonlijke pijn en emotionele pijn betreffen die een toegewijde niet ervaart vanwege de liefde voor de Heer ^[2]. Het kan ook een startpunt zijn voor meditatie op Krishna, zoals ervaren door de gopi's ^[3]. Soms wordt het ge茂dentificeerd als "shoka," een negatieve ervaring veroorzaakt door de zes vijanden ^[4].

Het kan de emotionele pijn van Shri Kunti-devi zijn, vergelijkbaar met verdriet ^[5]. Of de uitdagingen van de vraja-vasis, waarbij hun gehoorzaamheid aan Krishna cruciaal wordt ^[6]. Angst kan de pijn van afscheid en hartzeer vertegenwoordigen ^[7]. Het kan de wanhoop van de vraja-vasis en gopi's zijn na een verontrustend bericht ^[8].

In andere contexten kan "Angst" de emotionele of spirituele pijn van een spreker zijn ^[9]. Of de emotionele pijn van de toegewijden ^[10]. Het kan de emotionele toestand van Shrivasa Pandita zijn die de ware betekenis van de Schrift niet begrijpt ^[11]. Het kan de grote emotionele pijn van de Vaishnava's zijn ^[12]. Of de emotionele angst van Vishvarupa ^[13].

De emotionele staat van Devananda na de berisping van de Heer ^[14]. De pijn van de spreker, "De Heer" ^[15]. De emotionele of fysieke pijn van de moeder en vader ^[16]. De pijn van de toegewijden ^[17]. De staat die verlicht wordt door het zingen van Krishna's glorie ^[18]. Of een toestand van stress ^[19]. Of de pijn van Radha voor Narada's woorden ^[20]. De angst van de gopa's ^[21]. En de emotionele pijn van Radha die Uddhava aan Krishna overbrengt ^[22].

Binnen de Purana, kan het het lijden van vrouwen, kinderen en ouderen onder Yudhishthira's heerschappij betreffen ^[23]. Of de angst van Yudhishthira en zijn broers tijdens hun beproevingen ^[24]. Het kan ook de situatie van Devayani zijn ^[25]. Of een staat die steun rechtvaardigt ^[26]. Het kan de verlichting van de Deva's en asceten na het beheersen van de woede zijn . Het kan de emotionele staat van een wijze zijn na een vloek . Of de pijn van Ratnavati . De emotionele pijn van Trishanku na zijn transformatie ^[27]. Een staat van rouw ^[28] of verlies ^[29].

Binnen Yoga, is het "daurmanasya," de agitatie van de geest ^[30]. Binnen Vedanta, kan het een toestand zijn die zelfs de geleerden tot acties buiten hun dieet beperkingen dwingt ^[31]. Binnen Dharmashastra, kan het de noodzaak zijn om voor zichzelf te koken ^[32]. Of het gebrek aan voedsel ^[33]. Of de noodzaak om alternatieve nakomelingen te overwegen ^[34]. Of een emotionele staat die boetedoening vereist ^[35].

Het Jainistische concept van 'Angst'

In het Jainisme is angst een passie. Angst wordt uitgelokt door angst of bedreigingen ^[36].

Het is een emotie die de ziel bindt en de vooruitgang belemmert.

Het begrip van Angst in lokale en regionale bronnen

In de Indiase geschiedenis: Jagamitra en zijn familie ervoeren lijden en problemen door brand ^[37]. De oneerlijke handelaren voelden ongemak door Bhanudas' onverwachte succes, een periode van spanning ^[38].

Het begrip van Angst in wetenschappelijke bronnen

Angst, ofwel de nood, wordt in de wetenschap beschreven als een negatieve stressfactor die diverse klinische aandoeningen en gezondheidsproblemen veroorzaakt . Deze vorm van stress kan schadelijke effecten hebben op het organisme .

Het kan ook een factor zijn binnen een tweefactoroplossing, gemeten door de Malay PSS-10-C ^[39].

Distress, een negatieve vorm van stress, overstijgt de copingvaardigheden en kan leiden tot gedragsmatige, psychologische en fysieke problemen ^[40]. Het be茂nvloedt de mentale gezondheid negatief en veroorzaakt gezondheidscomplicaties .