Bedeutung von Zwei Wörter
Auf Englisch: Two words
Alternative Schreibweise: Die beiden Wörter
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Übersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu überprüfen.
Das Buddhist Konzept von “Zwei Wörter�
In der Welt des tibetischen Buddhismus bezeichnet "Zwei Wörter" (oder: "Die beiden Wörter") eine Phrase oder ein Schlüsselwort, das aus mindestens zwei separaten Wörtern besteht. Dies ist eine grundlegende Anforderung für die Aufnahme in Listen von Schlüsselwörtern und Ausdrücken [1]. Es geht darum, dass für eine Koordination zwei unterschiedliche Begriffe auf dasselbe zugrunde liegende Objekt oder Konzept verweisen müssen [2]. Oftmals wird die Mindestanzahl an Wörtern festgelegt, die für eine Phrase als Schlüsselwort betrachtet werden müssen [3].
Diese Regelung stellt sicher, dass die Schlüsselwörter aus mindestens zwei separaten lexikalischen Einheiten bestehen [4]. Die Anforderung kann sich auf eine Phrase oder einen Ausdruck beziehen, der genau zwei einzelne Wörter umfasst [5]. Es ist also wichtig, dass es sich um zusammengesetzte Phrasen und nicht um einzelne Wörter handelt [6].
Einige Definitionen betonen, dass die Phrase oder das Schlüsselwort aus mindestens zwei individuellen Wörtern besteht [7]. Diese Regelung gilt auch im Theravada-Buddhismus, wo es um Gruppen von Schlüsselwörtern mit mindestens zwei sprachlichen Einheiten geht [8]. Die Anforderung, dass Keywords aus mindestens zwei Wörtern bestehen müssen, ist essentiell [9] und gewährleistet eine präzise Definition von Begriffen. Das Verständnis der Bedeutung von "Zwei Wörter" ist also essenziell für das Verständnis buddhistischer Texte [10].
Das Hindu Konzept von “Zwei Wörter�
The concept of "Zwei Wörter" (Two Words) in the context of Hinduism can be understood as the requirement for at least two words in a phrase or expression, a concept found across various schools of thought and texts. This minimum requirement is often used for keywords, phrases, or terms in a range of contexts. Within Hinduism itself, the term is used to define a minimum in phrases [11].
In Vaishnavism, the phrase indicates the need for a minimum of two words for a keyword to be valid [12]. The need for at least two words is also emphasized to be a minimum phrase length [13]. The Purana also recognizes the use of at least two individual words in phrases [14]. This is also exemplified in compounds like Dvipadam .
In Kavya, phrases consisting of two or more words are used for clarity [15]. In Vyakarana (Sanskrit grammar), the minimum is seen as crucial for compound formation . It highlights the importance of linguistic combinations [16]. The concept includes the analysis of terms and their qualities, like jatigandha and utpalagandha [17]. It also highlights the minimum requirement for compound structures [18].
The terms asan and brahmana are mentioned, showing how specific words can convey meanings [19]. A combination of lexical units to form a meaningful concept is also noted [20]. The representation of "shvetah" with its dual meanings is also an important concept [21]. The combination of words to specify meanings is important [22]. The text discusses actions denoted by words like kaka and tala [23]. The linguistic elements shura and vyaghra are mentioned as elements [24].
The analysis of word pairs is crucial [25]. Basic elements determining syntactical relationships are analyzed [26]. The interconnection of terms is important [27]. The duality in word analysis is present [28]. Individual terms before combination are also important [29]. The difference between "the universal" and "the substance" is also a point [30]. The phrase indicates a specific meaning or reference [31].
The components of a negative compound are also discussed [32]. The terms upamana and upameya are analyzed [33]. The discussion of terms denoting an object and its negation is included [34]. The combination of krishna and tila conveys a singular meaning [35]. Components of a compound that can be separated or combined based on context are discussed [36]. A basic linguistic unit to signify order is also mentioned [37]. Relations between word pairs are also considered [38].
In Vedanta, the minimum requirement is the use of two terms for keywords [39]. It also specifies the use of at least a pair of words [40]. The minimum word count for keywords is discussed [41]. The minimum length for keywords is discussed [42]. The use of two words is a requirement for keywords [43]. The number of words required for phrases is specified [44]. The inclusion of keywords requires a minimum count of words [45]. A selection criterion is also mentioned [46]. The use of phrases or keywords is defined [47]. Keywords must consist of at least two words [48]. Keywords require two terms [49]. The use of two distinct words is a requirement [50]. Phrases or keywords are described [51]. The terms atman and paramatman are mentioned [52]. The combination of "wise" and "Brahman" is also mentioned [53]. The terms Brahman and Self are also interchangeable [54].
Dharmashastra also addresses this, specifying a minimum length [55]. It also mentions the minimum number of words for keywords [56]. The use of two distinct terms is also specified [57]. The minimum number of words for keywords is also defined [58]. The phrase or combination of words is described [59]. The phrase or term with two distinct words is mentioned [60]. The specification of keywords is important [61]. The requirement for keywords is important [62]. In Rasashastra, the minimal requirements are defined [63].
In Vaisheshika, the minimum number of words for keywords is mentioned [64]. A requirement for keywords is defined [65]. The use of two separate words is described [66]. Kavyashastra also mentions this, defining phrases or keywords . The use of two individual words is specified . The inclusion of at least a pair of words is important . The phrase consisting of at least two words is important . The use of two individual words is specified .
Der Begriff “Zwei Wörter� in lokalen und regionalen Quellen
Die deutsche Idee "Zwei Wörter" in der Geschichte Indiens: Schlüsselwörter bestehend aus genau zwei Wörtern. [67] Eine Anforderung für Schlüsselwörter, die aus mindestens zwei Wörtern bestehen, war ebenfalls relevant. [68] Diese Definition betrifft Phrasen und Schlüsselwörter in der indischen Geschichte. [69]
Der Begriff “Zwei Wörter� in wissenschaftlichen Quellen
Im wissenschaftlichen Kontext bedeutet "Zwei Wörter", dass Schlüsselwörter aus mindestens zwei Wörtern bestehen müssen . Dies ist die Mindestanzahl an Wörtern, die eine Phrase als Schlüsselwort qualifizieren . Ebenso ist es die Mindestanzahl für eine Zeichenkette als Schlüsselwort .
Diese Anforderung legt die Grundlage für die Definition von Schlüsselwörtern fest . Es beschreibt eine Phrase oder ein Schlüsselwort, das aus mindestens zwei separaten Wörtern besteht . Es handelt sich um eine Phrase, die genau aus zwei Wörtern besteht .
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Zwei Wörter� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(9), ^(10)
-) Vinaya Pitaka (3): Khandhaka door I. B. Horner: ^(8)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(11)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(12)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(13)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(14)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(15)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38)
-) Taittiriya Upanishad door A. Mahadeva Sastri: ^(39), ^(40)
-) Katha Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(52), ^(53), ^(54)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 4: Iatrochemistry door Bhudeb Mookerjee: ^(63)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(64), ^(65), ^(66)