Significado de Ayuno
En Inglés: Fasting
Ortografía alternativa: Ayunos
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Ayuno'
El ayuno, en el budismo, adopta diversas formas y DZóٴDz. En el budismo tibetano, se considera una práctica espiritual para purificar el karma y facilitar una mejor ԳԲó [1].
En Mahayana, el Bodhisattva lo utiliza en su búsqueda de la iluminación .
En Theravada, el ayuno se asocia con la caridad y el compromiso espiritual, practicado por el Bodhisatta [2] y se destaca en í sagrados [3]. Sudinna demostró su renuncia mediante el ayuno repetido [4]. Sin embargo, se advierte que solo es efectivo si la mente está estable [5].
El concepto Hindú de 'Ayuno'
En el contexto del hinduismo, el "ayuno" (ayuno) se manifiesta de diversas maneras y con múltiples DZóٴDz, abarcando varias escuelas de pensamiento y prácticas espirituales. En Hinduism, se observa en el día de luna nueva, buscando la purificación y la preparación para la presencia lunar [6].
En Vaishnavism, el ayuno es una práctica de devoción y sacrificio espiritual. Los devotos lo realizan para demostrar su amor y anhelo por Krishna [7]. Advaita Acarya, por ejemplo, lo practicó como una expresión de su angustia por la falta de comprensión espiritual [8]. El ayuno también es una forma de autodisciplina y penitencia, quizás como una muestra de solidaridad con los seres vivos que sufren [9]. Además, es una práctica común en í de aparición de deidades [10]. La abstención de comida, conocida como "upasa," tiene un significado religioso y espiritual [11]. Se observa el ayuno en el día de Ekadashi [12].
En Purana, el ayuno es una práctica espiritual con variadas motivaciones. Los hijos del rey Pandu y los Brahmanas lo practicaron por DZóٴDz espirituales [13]. Yajnavalkya lo observó en busca de las bendiciones de Sarasvati Devi [14]. Se realiza en el día del Agastyargha-Vrata [15] y, especialmente, en Ekadashi como disciplina espiritual . También se practica para obtener éٴDz y purificación, asociado a Shuklatirtha . Puede implicar abstenerse de todos o algunos alimentos y bebidas por razones religiosas . Se vincula con rituales de purificación durante las peregrinaciones . Un rey tomó el voto de ayuno hasta ver a Vishnu . Se considera una forma de penitencia para la elevación espiritual y puede traer beneficios religiosos significativos . Es común para la purificación espiritual y se relaciona con eventos espirituales . El ayuno también se observa para alcanzar claridad espiritual o devoción . Se realiza en í auspiciosos y en Agnitirtha para obtener mérito espiritual . Se practica para aumentar la devoción y el mérito durante los rituales de adoración . Rama y Sita ayunaron durante su estancia en el bosque [16]. El ayuno purifica de pecados cometidos, como comer alimentos prohibidos . Upavasa, es un ayuno que implica renunciar a ciertos placeres . Se debe adherir a él durante el Bhishmapancaka . Es esencial para cumplir el voto en el undécimo día . Se realiza para alcanzar la pureza espiritual y limpiar los efectos del pecado . Los Brahmacarins lo practican para la autodisciplina y la purificación . Es una práctica devocional común en la adoración .
En Kavya, Rantideva y su familia demostraron compromiso con la caridad incluso en tiempos de necesidad personal . El ayuno también se utiliza para sobrellevar el dolor .
En Ayurveda, el ayuno se utiliza para tratar afecciones médicas y preparar el cuerpo para tratamientos [17]. También se utiliza como medida remedial para la fiebre [18].
En Vyakarana, se equipara al upavasa .
En Vedanta, el ayuno facilita el conocimiento y puede ser practicado por viudos [19]. Upakosala lo inició [20].
En Shaktism, se refiere al upavasa .
En Dharmashastra, el ayuno se observa si no se pueden recoger limosnas [21]. Se practica en rituales védicos [22] y antes de colocar la hierba [23]. Se recomienda después de asociarse con un paria [24]. El asesino de un Brahmana debe ayunar si no recibe limosnas [25]. Ayunar puede limpiar los intestinos, pero no aborda directamente la pureza en el contexto de alimentos impuros [26]. Se recomienda durante el luto [27]. El ayuno voluntario ayuda a la autodisciplina [28]. Es una forma de 辱ó [29]. Se incluye en la penitencia Tapta-Kricchra [30]. Se usa como castigo para los alumnos [31]. Se requiere antes de una ordalía . El sacrificador lo observa antes del segundo trazado del altar [32].
En Rasashastra, se permite para ciertos pacientes bajo condiciones específicas [33] y para promover la curación [34]. El ayuno, en resumen, es una práctica multifacética en el hinduismo con profundas implicaciones espirituales, físicas y sociales, con un papel central en la purificación, la devoción, la penitencia y la preparación para la experiencia religiosa.
El concepto Jainista de 'Ayuno'
En el jainismo, el ayuno es la abstención de comida y bebida, crucial para la práctica religiosa y el crecimiento espiritual. Esta práctica se asocia con la disciplina y el compromiso [35]. A menudo, se realiza por razones espirituales, buscando claridad [36]. El ayuno también es una parte integral de varios tipos de muerte reconocidas [37].
El ayuno fue el camino de Marici hacia la muerte y su posterior divinidad [38]. También se observa en la historia del rey Dhanamitra, donde el ayuno lo llevó a la muerte y al renacimiento [39]. El ayuno es un acto de abstinencia voluntaria de alimentos [40].
El concepto de Ayuno en fuentes locales y regionales
En la historia india, el ayuno se practicó, como Dharmu y su esposa, por falta de pago [41]. Además, fue un método de penitencia y concentración espiritual en India [42].
El concepto de Ayuno en las fuentes científicas
El ayuno, en ciencia, implica abstenerse de alimentos, a menudo como método de desintoxicación y curación en Ayurveda . Esta práctica terapéutica, estimula el fuego digestivo y restaura el equilibrio corporal . También se utiliza para equilibrar los dhatus y gestionar la obesidad . Es la abstención de alimentos o bebidas para mejorar la salud general y la gracia divina .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Ayuno� como referencia:
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(1)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(2), ^(3)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(4)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(5)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(6)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(7)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(8), ^(9), ^(10), ^(11)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(12)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(13)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(14)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(15)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(16)
-) Sushruta Samhita, volume 4: Cikitsasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(17)
-) Sushruta Samhita, Volume 6: Uttara-tantra door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(18)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(19)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(20)
-) Apastamba Dharma-sutra door Ā貹ٲ: ^(21)
-) Sankhayana-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(22)
-) Paraskara-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(23)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31)
-) Bharadvaja-srauta-sutra door C. G. Kashikar: ^(32)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 4: Iatrochemistry door Bhudeb Mookerjee: ^(33)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 5: Treatment of various afflictions door Bhudeb Mookerjee: ^(34)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(35), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(36)
-) Folklore of the Santal Parganas: ^(41)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(42)