Betekenis van Paramatman
Paramatman is een essenti毛le term die in verschillende filosofie毛n en spiritualiteit wordt gebruikt, waaronder Jainisme, Vaishnavisme, Vedanta en Shaktisme. Het verwijst naar de hoogste staat van het zelf, vaak gezien als de ultieme realiteit en de universele geest die door alle levende wezens heen stroomt. Volgens verschillende tradities kan Paramatman de uiteindelijke bron van bestaan zijn, met kenmerken die de eenheid en verbondenheid van alle zielen benadrukken. Het ontdekken en verenigen met de Paramatman wordt beschouwd als een centraal doel in spirituele praktijken.
In het Engels: Paramatman
Alternatieve spelling: De Paramatman
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoe茂stische concept van 'Paramatman'
In de context van het 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别, wordt "Paramatman" (of: "De Paramatman") in diverse stromingen en teksten beschreven als de Opperste Ziel of de ultieme werkelijkheid. Binnen het Vaishnavisme, wordt Paramatman aangeduid als de Opperste Ziel die alomtegenwoordig is en de essentie van alle bestaan belichaamt [1]. Het is de Hoogste Zelf of Hogere Zelf, vaak gezien als het leidende principe [2]. Het is ook de Opperziel in de harten van alle levende wezens [3]. Het vertegenwoordigt de goddelijke essentie van alle wezens en benadrukt de ultieme realisatie in toewijding [4].
De Paramatman is de Hoogste Heer die in alle wezens aanwezig is [5]. Het is de Opperziel die in het hart woont [6]. Binnen de Puranas wordt Paramatman beschreven als het opperste aspect van de ziel dat voorbij alle attributen en individuele bewustzijn bestaat, en universeel bewustzijn belichaamt [7]. Het is de opperste ziel of universeel bewustzijn aanwezig in alle wezens [8]. Het is de opperste realiteit die alle vormen en manifestaties overstijgt [9].
De Paramatman is het Hoogste Wezen dat zich splitste in mannelijke en vrouwelijke aspecten [10]. Binnen de Kavya, is het het universele zelf waarmee de Gopika's zich willen verenigen, wat het spirituele aspect van liefde in het epos vertegenwoordigt . In de Yoga, is het de ultieme ziel of het opperste zelf in de nyaya filosofie, onderscheiden van individuele zielen . In de Vedanta, is Paramatman de opperste ziel of ultieme realiteit geassocieerd met Brahman [11].
Het is het opperste bewustzijn dat in en door alles woont [12]. Het is het Hoogste Zelf dat men overdenkt om tot ware kennis of bevrijding te komen [13]. In het Shaktisme, weerspiegelt het de eenheid van bewustzijn over individuele waarnemingen [14]. In het Shaivisme, is Paramatman het Hoogste Zelf of universele geest die wordt aangeroepen tijdens rituelen .
Het is het opperste zelf of universele geest waarmee individuen ernaar streven zich te verenigen door hun spirituele beoefening . In de Pancaratra, is Paramatman de Opperste Ziel die de ultieme essentie aanduidt die persoonlijke identiteit en individualiteit overstijgt [15]. In de Nyaya, verwijst het naar God, gezien als het Opperste Zelf wiens aanbidding tot bevrijding leidt . In de Kavyashastra, is het de opperste ziel of de ultieme realiteit, vaak in tegenstelling tot jivatma, de individuele ziel in de filosofie . Het is de ultieme realiteit in diverse Vedantische tradities . Het is het hoogste zelf, de bron van alle elementen, die eeuwig en absoluut is [16]. Het is de hoogste realiteit, die men ervaart en realiseert in de staat van jivanamukti .
Het Jainistische concept van 'Paramatman'
De Paramatman is in het Jainisme de ultieme staat van de ziel na het afwerpen van karma . Dit staat voor de hoogste bestaansvorm bereikbaar voor de mens, dikwijls gerelateerd aan de Tirthankaras .
Het begrip van Paramatman in lokale en regionale bronnen
De Paramatman, in de Indiase geschiedenis, vertegenwoordigt de ultieme realiteit en het goddelijke. Het is de opperste ziel of het absolute, waar de Jivatma naar verlangt in de Gita Govinda [17]. Deze goddelijke entiteit is een object van eeuwig streven naar begrip [18]. Het is de universele ziel of het opperste zelf in het hindoe茂sme, dat voorbij individueel bestaan gaat en gezocht wordt door spirituele zoekers [19].
De Paramatman wordt geassocieerd met Vishnu of Rama in de context van de Ramayana [20]. Rama, de belichaming van de ultieme realiteit, wordt benadrukt in de Adhyatma Ramayana [21]. In de spirituele zoektocht is de Paramatman het doel van begrip en realisatie [22]. Dit concept is essentieel voor spirituele verlichting en toewijding [23]. Tijdens spirituele praktijken wordt de universele ziel aanbeden of gecontempleerd [24]. De Paramatman wordt ook in verband gebracht met de goddelijke status van Rama [25].
Het begrip van Paramatman in wetenschappelijke bronnen
De Paramatman is in de wetenschap de opperste ziel in alle wezens, een onveranderlijke essentie . Het vertegenwoordigt het eeuwige inzicht binnen de verschillende filosofie毛n.
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar 鈥淧aramatman鈥� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door 艢r墨la R奴pa Gosv膩m墨: ^(1)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(2), ^(3)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door 艢r墨 艢r墨mad Bhaktived膩nta N膩r膩yana Gosv膩m墨 Mah膩r膩ja: ^(4), ^(5), ^(6)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(7)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vij帽anananda: ^(8), ^(9), ^(10)
-) Taittiriya Upanishad door A. Mahadeva Sastri: ^(11), ^(12), ^(13)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(14)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(15)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(16)
-) Triveni Journal: ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25)