Betekenis van Mentale toestanden
Mentale toestand verwijst naar de verschillende emotionele en cognitieve ervaringen die zich kunnen voordoen binnen religieuze en filosofische tradities zoals boeddhisme, jainisme en yoga. Het omvat emoties zoals woede en hebzucht, evenals gemoedstoestanden die van invloed zijn op iemands spirituele ontwikkeling en perceptie van de werkelijkheid. Dit concept belicht ook de invloed van mentale toestand op algehele gezondheid en welzijn, met implicaties voor behandelingen en therapieën die gericht zijn op het verbeteren van de geestelijke gezondheid en bewustzijn.
In het Engels: Mental state
Alternatieve spelling: Mentale toestand
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Mentale toestanden'
In de context van het boeddhisme verwijst "Mentale toestand" (of: "Mentale toestanden") naar de diverse condities die in de geest opkomen. Binnen het boeddhisme worden deze toestanden, zoals woede, hebzucht en waanvoorstellingen, beschouwd als factoren die de menselijke natuur kunnen aantasten [1]. Tijdens meditatie kunnen verschillende emotionele en cognitieve ervaringen opkomen, die de focus kunnen verstoren [2]. In de Theravada traditie worden deze mentale toestanden in detail geanalyseerd binnen de Abhidhamma [3]. Deze analyse omvat een classificatie van de diverse vormen van bewustzijn en psychologische ervaringen [4].
De mentale toestand wordt in Theravada ook beschreven als de toestand van de geest, zoals een diepe slaap [5]. Er zijn specifieke psychologische condities of ervaringen, zoals gevoelens en percepties, die in de Abhidhamma worden gecategoriseerd [6]. Er zijn ook 52 soorten mentale condities die de gedachten en ervaringen ïԱDZ [7]. De mentale toestand kan de waarneming en ervaring ïԱDZ en kan veranderen door mindfulness en inzicht [8]. Het kan ook de geest ïԱDZ, met inbegrip van geloof, aandacht en inspanning [9]. De mentale toestand is ook verbonden met fysieke en functionele ziekten volgens de recente ontwikkelingen in de geneeskunde .
In de Mahayana traditie worden mentale toestanden, zoals begeerte, woede en waanvoorstellingen, onderzocht om hun voorbijgaande en geconditioneerde aard te begrijpen [10]. Deze traditie richt zich op de innerlijke gedachten en emoties van wezens, met name in relatie tot het begrip van de Tathagata [11]. In Mahayana streeft een goed mens ernaar om niet aangeraakt te worden door afwijkende of misleidende gedachten [12]. De mentale toestand wordt gezien als een conditie van de geest die kan leiden tot helderheid en inzicht, of tot verwarring en waanvoorstellingen [13]. In de context van Tibetan boeddhisme worden de verschillende condities of modi van bewustzijn beschouwd als de waarneming van de geest, vaak in contrast met de externe realiteit [14].
De mentale toestand kan bestaan uit zowel heilzame als onheilzame kwaliteiten [15]. Het is een toestand die voortkomt uit de wisselwerking van bewustzijn en mentale eigenschappen [16]. Het kan worden beschouwd als de toestand van de geest op elk moment, die de daaropvolgende mentale gebeurtenissen kan ïԱDZ [17]. Mentale toestanden omvatten emoties en gedachten die het mentale welzijn ïԱDZ [18]. Het kan ook betrekking hebben op de emotionele toestand van een individu, die een cruciale rol speelt in zijn ervaringen en acties [19]. De mentale toestand is de verzameling van mentale eigenschappen en toestanden die het bewustzijn vormen en het gedrag ïԱDZ [20]. Er zijn verschillende vormen van bewustzijn en emotionele toestanden die opkomen in relatie tot zintuiglijke ervaringen en mentale activiteiten [21].
Het Hindoeïstische concept van 'Mentale toestanden'
In het ԻDZï verwijst "Mentale toestand" naar diverse facetten van het innerlijke leven. Binnen het Vaishnavisme wordt de term gebruikt om de emotionele toestand van de geest te beschrijven, zoals de aanwezigheid van bhava [22]. Het duidt ook op de emotionele en psychologische conditie van de Alvar, gekenmerkt door gevoelens van verlatenheid en verlangen [23]. Daarnaast beschrijft het de spirituele staat van de goddelijke bard in momenten van extase [24]. Een andere belangrijke dimensie is de reflectieve en contemplatieve toestand van de Alvar, die terugdenkt aan zijn ervaringen met de Heer [25]. De toestand van de geest van de Alvar, toegeschreven aan zijn zonden en de overweldigende aard van goddelijke eigenschappen, wordt ook genoemd [26].
In de Purana wordt de mentale toestand van Prahlada beschreven, die geabsorbeerd was in meditatie en gekenmerkt werd door rust en ongevoeligheid [27].
Binnen Yoga omvat het een categorie van ervaringen en cognitieve processen, waaronder slaap . Het verwijst ook naar de huidige psychologische conditie of het bewustzijnsniveau dat kan worden doorlopen via Samyama [28]. De psychologische condities die voortkomen uit de interactie van de geest met eerdere ervaringen en externe stimuli worden ook beschreven [29]. Verder omvat het de huidige emotionele of psychologische toestand van een individu, die kan worden geanalyseerd door de kennis van andere geesten [30]. De toestand van de geest tijdens meditatie, vooral wanneer deze grondig wordt samengebracht en gecentreerd, wordt ook behandeld [31]. Er is een duidelijke overlap tussen de verschillende stromingen in het ԻDZï.
In Vedanta worden mentale toestanden zoals plezier, pijn en dofheid beschreven als innerlijke staten, in tegenstelling tot de aard van zintuiglijke objecten [32]. Het verwijst ook naar shraddha, of geloof, en wordt gebruikt in de context van het bespreken van de betekenis van het woord shraddha [33]. De toestand van de geest die iemands perceptie van de werkelijkheid beïnvloedt, waaraan Boeddha zijn leringen aanpaste, wordt ook behandeld [34]. Het erkent het bewustzijn en de gedachten van alle wezens als een significant aandachtspunt van het goddelijke [35]. Bewustzijnstoestanden die zich kunnen manifesteren als gedachten of ervaringen, met name in de droomcontext, worden ook besproken [36]. De toestand van de geest die het vermogen beïnvloedt om hogere waarheden te bereiken via Samadhi wordt ook behandeld [37]. Een iemands huidige emotionele en cognitieve toestand is ook van belang . De innerlijke cognitieve of psychologische configuraties die geassocieerd worden met het begrijpen en beoefenen van mantra's, met de nadruk op een dieper begrip van hun betekenis, worden ook beschreven [38]. Een specifieke staat van bewustzijn, gekenmerkt door gedachten, gevoelens en waarnemingen, wordt ook genoemd [39]. Specifieke cognitieve condities die geassocieerd kunnen worden met de mantra's van de Veda's, waardoor de eeuwige aard van de Veda's kan worden bewezen, worden ook beschreven [40]. De toestand van de geest die het bewustzijn kan wijzigen, maar de fundamentele aard ervan niet aantast, wordt ook behandeld [41]. Toestanden van de geest die door het bewustzijn worden verlicht, waardoor de herhaling van mantra's alleen mogelijk is wanneer ze als zodanig worden bekeken, worden ook beschreven [42]. De invloed van de verschillende stromingen is zeer groot.
In Dharmashastra verwijst het naar de verschillende psychologische condities, inclusief emoties en gedachten, die gedrag en perceptie ïԱDZ [43].
In Kavyashastra gaat het over de verschillende toestanden of gevoelens die in iemands geest voorkomen en hun emotionele welzijn weerspiegelen .
Het Jainistische concept van 'Mentale toestanden'
Mentale toestanden in het Jainisme: Delusie, conceptie en haat zijn onderzocht. [44] Deze mentale toestanden ïԱDZ iemands karma.
Het begrip van Mentale toestanden in lokale en regionale bronnen
In de historische context van India, verwijst "Mentale toestand" naar diverse facetten van het menselijk bewustzijn. Het omvat de psychologische gesteldheid van individuen, beïnvloed door factoren zoals publiek [45], evenals reflecties op iemands mentale gezondheid [46]. De mentale toestanden, zoals ze in de geschiedenis worden beschreven, variëren van moment tot moment [47].
Deze toestanden omvatten ook overtuigingen, verlangens en sensaties, essentieel voor zelfkennis . De toestand van de geest beïnvloedt direct iemands ervaringen [48]. Yoga streeft ernaar deze mentale toestanden te beheersen [49], waarbij ze de perceptie van de ziel belemmeren [50].
Daarnaast bepalen mentale toestanden hoe de overledene de wereld ziet [51]. Het beheersen van de geest is cruciaal voor bevrijding [52]. De geestestoestand correspondeert met fysieke toestanden [53] en is een continu proces van gedachten [54]. De behandelingen richten zich vaak op het kalmeren van een verstoorde geest [55], en het is een weerspiegeling van iemands ervaringen. Een voorbeeld is de psychologische toestand van Milton [56]. Iedereen probeert zichzelf te laten zien [57]. De psychologische of emotionele welstand van een individu is een belangrijke factor [58].
Het begrip van Mentale toestanden in wetenschappelijke bronnen
In de wetenschap verwijst "Mentale toestand" naar de psychologische en emotionele conditie die de algehele gezondheid beïnvloedt, vooral met betrekking tot slaap . Het omvat ook de algemene psychologische toestand gekenmerkt door angst en bewustzijn, met invloed op het geheugen, specifiek bij individuen geïdentificeerd als 'China' . De mentale toestand is de emotionele en psychologische conditie die de gezondheid beïnvloedt . Verschillende emotionele toestanden zoals verlangen en woede hebben invloed op de fysieke gezondheid .
Daarnaast zijn er psychologische condities die de gezondheid ïԱDZ en tot ziekten kunnen leiden . De psychologische conditie van een individu kan de algehele gezondheid en huidskleur ïԱDZ . Bij vrouwen kan de mentale toestand, beïnvloed door afwijkingen in de menstruatiecyclus, invloed hebben op het gezin .
Oude teksten beschrijven verschillende mentale toestanden zoals concentratie en meditatie . Een veranderde mentale toestand kan een teken van een beroerte zijn [59]. Snelle procedures kunnen de mentale en fysieke toestand van 貹پëԳٱ ïԱDZ [60]. De interne cognitieve en emotionele condities kunnen worden begrepen door hersenactiviteit te onderzoeken [61].
Onderzoek toont afwijkingen in de grijze stof bij risicovolle mentale toestanden [62]. Interventies kunnen de mentale toestand verbeteren [63]. De mentale toestand kan worden uitgedrukt door brieven aan een therapeut [64]. Allergische aandoeningen kunnen worden beïnvloed door de psychologische conditie . De mentale toestand, beïnvloed door verschillende materialen, beïnvloedt de gezondheid .
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Mentale toestanden� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Bodhinyana door Ajahn Chah: ^(1), ^(2)
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(3), ^(4), ^(6), ^(7), ^(21)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(5)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(8)
-) Patthanuddesa Dipani door Mahathera Ledi Sayadaw: ^(9), ^(16), ^(17)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(10)
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(11)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(12), ^(13)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(14)
-) ś door Leo M. Pruden: ^(15)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(18), ^(19)
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(20)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(22)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(23), ^(24), ^(25), ^(26)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(27)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(28), ^(29), ^(30)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(31)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(32), ^(33), ^(34)
-) Brihadaranyaka Upanishad door Swāmī Mādhavānanda: ^(35)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(36)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(37)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(43)
-) Acaranga-sutra door Hermann Jacobi: ^(44)
-) Triveni Journal: ^(45), ^(46), ^(47), ^(56), ^(58)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(48)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(57)
-) History of Science in South Asia: ^(55)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64)