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Le concept Bouddhiste de la 芦 脡criture 禄

L'茅criture, dans le bouddhisme, englobe les textes sacr茅s et religieux. En bouddhisme tib茅tain, elle repr茅sente des 茅crits faisant autorit茅, fondement doctrinal et oppos茅s 脿 l'茅ternit茅 des mots ^[1]. Ces textes guident les actions morales et d茅voilent la nature de la r茅alit茅, en plus d'锚tre des supports de l'enseignement du Bouddha ^[2].

Ils confirment aussi l'autorit茅 des enseignements bouddhiques ^[3]. Dans le Mahayana, l'茅criture est essentielle pour expliquer et pratiquer le Bodhisattva-caryavatara ^[4].

Pour le Theravada, l'茅criture inclut les textes faisant autorit茅, illustrant la richesse et le m茅rite, tout en englobant les enseignements du Dhamma ^{[5] [6]}.

Le concept Hindou de la 芦 脡criture 禄

L'脡criture, dans le contexte de l'hindouisme, se manifeste comme un corpus de textes sacr茅s et de r茅f茅rences faisant autorit茅, variant selon les diff茅rentes 茅coles de pens茅e. Dans le Vaishnavisme, l'脡criture englobe des textes sacr茅s qui sont lou茅s pour leur capacit茅 脿 guider les fid猫les. Ces textes fournissent des enseignements, des directives pour la pratique spirituelle, et des narrations significatives, notamment les r茅cits de Shri Hanuman et les enseignements de Shri Shacinandana ^[7]. On y trouve des r猫gles et des prohibitions visant 脿 orienter les pratiquants vers la d茅votion 脿 Dieu ^[8]. L'茅tude de ces textes, men茅e avec d茅votion envers Bhagavan Shri Vishnu, est consid茅r茅e comme un succ猫s spirituel ^[9]. Ces textes sont utilis茅s pour comprendre des concepts, pour des pratiques de culte, ou pour la mise en 艙uvre des enseignements et des pratiques d茅votionnelles ^{[10] [11]}. Ils contiennent des instructions sur les pratiques spirituelles, les chemins de la lib茅ration, et les buts spirituels ^{[12] [13]}. On trouve des exemples de l'importance de la d茅votion, comme le fait que les nouveaux d茅vots sont plus chers 脿 Shri Bhagavan ^[14]. L'脡criture, dans le Vaishnavisme, sert de base pour 茅valuer la v茅rit茅 et guider les pratiques, en particulier en ce qui concerne le chant ^{[15] [16]}. La compr茅hension des textes sacr茅s et leur interpr茅tation sont essentielles pour le croyant, bien que certains puissent les mal interpr茅ter ^[17]. Les textes sacr茅s offrent des enseignements, des prescriptions, et des r茅cits pour guider la conduite spirituelle et morale ^[18].

Dans la tradition Purana, l'脡criture est per莽ue comme un ensemble de textes sacr茅s et faisant autorit茅, traitant des principes de la religion, de la moralit茅, et de la nature de l'univers ^{[19] [20]}. Ces textes d茅crivent les r么les du cr茅ateur, du protecteur, et du pourvoyeur, ainsi que les pratiques de culte des anc锚tres ^[21] . L'脡criture est 茅tudi茅e et m茅moris茅e pour acqu茅rir la sagesse spirituelle ^{[22] [23]}. Ils fournissent des conseils sur la conduite morale, les devoirs des rois, et sont consid茅r茅s comme essentiels 脿 la compr茅hension de la pratique spirituelle ^[24] . L'脡criture peut aussi 锚tre interpr茅t茅e dans un contexte de flexibilit茅, comme dans le Kali Yuga, o霉 tout peut 锚tre consid茅r茅 comme tel . La lecture de ces textes d茅montre la connaissance et la capacit茅 des individus 脿 accomplir des t芒ches sp茅cifiques ^[25].

Dans le contexte de Vyakarana, l'脡criture est associ茅e 脿 des textes qui articulent des principes cosmologiques et philosophiques, notamment la d茅claration que la parole est la cause du monde ^{[26] [27]}. Dans Vedanta, l'脡criture est le socle des enseignements sur la nature du soi, sa relation avec Brahman, et les pratiques spirituelles ^{[28] [29]}. Elle fournit des preuves pour les distinctions entre les diff茅rentes Vidyas, et elle affirme l'identit茅 de l'芒me lib茅r茅e avec Brahman ^{[30] [31]}. L'脡criture est une source d'autorit茅 et de guidance dans le contexte des enseignements spirituels ^[32]. Elle soutient la notion que tout n'est pas ch茅ri pour lui-m锚me, mais pour l'amour du Soi ^[33]. Elle est utilis茅e pour interpr茅ter et analyser divers concepts, comme l'芒me, l'eau et les r茅sultats des sacrifices ^[34]. L'脡criture, par ses d茅clarations, sert 脿 d茅terminer le devoir, 脿 茅tablir les r猫gles d'action, et 脿 clarifier les concepts fondamentaux ^{[35] [36]}. Elle est consid茅r茅e comme la source de l'origine du monde, et elle peut 锚tre interpr茅t茅e diff茅remment selon les 茅coles de pens茅e ^{[37] [38]}. Les textes sacr茅s guident les pratiques spirituelles, les m茅ditations, et les connaissances spirituelles ^{[39] [40]}. Ils offrent une compr茅hension de l'芒me, de ses liens, et du r么le de la Personne Supr锚me ^[41]. Elle est 茅tudi茅e pour la croissance spirituelle et contient des enseignements sur le travail et les actions ^{[42] [43]}.

Dans le Dharmashastra, l'脡criture est une source de directives pour les actions v茅diques, la qu锚te de la connaissance, et les r猫gles de conduite ^{[44] [45]}. Elle fournit des instructions sur les pratiques de donation, les rituels, et les normes de conduite ^{[46] [47]}. Elle 茅tablit des r猫gles pour les mariages, les actes de puret茅, et les comportements moraux ^{[48] [49]}. L'脡criture est aussi une source de lois, de r猫gles, et de principes de conduite l茅gale et morale, et de purification ^{[50] [51]}. Elle guide le roi dans ses affaires et sa gouvernance, et les individus dans le contr么le de leurs sens et l'alignement de leurs comportements sur les enseignements moraux ^{[52] [53]}. Elle fournit des r猫gles concernant la procr茅ation et l'importance de la v茅rit茅 ^{[54] [55]}.

Dans le Vaisheshika, l'脡criture est associ茅e aux textes qui expliquent les causes du Dharma et les actions interdites li茅es 脿 l'Adharma ^[56].

Le concept Ja茂n de la 芦 脡criture 禄

Dans le ja茂nisme, l'脡criture se manifeste 脿 travers des textes sacr茅s. Ils contiennent les enseignements et r茅cits li茅s 脿 l'茅veil spirituel et 脿 la vie des Jinas ^[57]. Ces textes sacr茅s fondamentaux offrent une guidance spirituelle et des enseignements philosophiques essentiels ^[58].

Ces 茅crits religieux sont utilis茅s pour soutenir des affirmations, comme l'absence de contact dans la vision ^[59]. Ils offrent une compr茅hension de la r茅alit茅 et de la connaissance ^[60]. Les textes sacr茅s, compos茅s par des disciples dignes, exposent les enseignements du Seigneur ^[61].

L'脡criture mentionne aussi l'importance de l'atome et son r么le fondamental ^[62]. Des textes font autorit茅 pour la compr茅hension du karma et de ses implications ^[63]. On y trouve 茅galement la place des corps c茅lestes par rapport 脿 la terre ^[64]. L'脡criture permet aussi de comprendre la dur茅e des karmas ^[65] et leur nature ^[66].

Enfin, des sources guident la compr茅hension des trois types de palya ^[67]. L'agama, texte sacr茅, offre des enseignements et des directives aux fid猫les ^[68].