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El concepto Budista de 'Mandala'

El concepto de "Mandala" en el budismo, como representaci贸n simb贸lica, es multifac茅tico y esencial para la pr谩ctica espiritual. En el budismo, el mandala es una representaci贸n simb贸lica que refleja el universo, utilizada en meditaci贸n para significar unidad y totalidad ^[1]. Es una representaci贸n del cosmos, empleado en meditaci贸n y rituales, a menudo asociado con el camino hacia la iluminaci贸n ^[2]. Este 蝉铆尘产辞濒辞 indica el viaje espiritual interno hacia la iluminaci贸n ^[3].

Es frecuentemente utilizado en rituales espirituales, representando el cosmos y sirviendo como gu铆a espiritual ^[4]. Tambi茅n es una representaci贸n del cosmos, empleada en meditaci贸n y rituales, que abarca todos los aspectos de la pr谩ctica espiritual ^[5]. Los mandalas sirven como herramientas visuales y espirituales para la meditaci贸n y la pr谩ctica ^[6]. Adem谩s, es una configuraci贸n geom茅trica que representa el universo en el simbolismo budista, a menudo incluyendo deidades pac铆ficas y airadas ^[7]. Son una representaci贸n simb贸lica del universo, utilizada frecuentemente en la meditaci贸n ^[8].

En el budismo tibetano, el mandala se convierte en una herramienta fundamental, especialmente en las pr谩cticas t谩ntricas. En el budismo tibetano, es una representaci贸n simb贸lica del universo utilizada en pr谩cticas t谩ntricas, a menudo como punto focal para la meditaci贸n y los rituales ^[9]. Es un 蝉铆尘产辞濒辞 espiritual usado en meditaci贸n, ofrecido por stag lung thang pa a 'gro mgon como signo de 诲别惫辞肠颈贸苍 ^[10]. Es una figura geom茅trica ritual que representa el universo en el simbolismo hind煤 y budista, central en los ritos realizados ^[11]. Son dise帽os geom茅tricos simb贸licos que representan el universo en las tradiciones espirituales hind煤es y budistas, usados en meditaci贸n y rituales ^[12].

Tambi茅n son diagramas espirituales utilizados en pr谩cticas t谩ntricas para simbolizar el universo y las interacciones de las 别苍别谤驳铆补蝉 divinas ^[13]. En el budismo tibetano, son patrones geom茅tricos o representaciones diversas que engloban significado religioso y espiritual, como se muestra en las im谩genes del texto . Son dise帽os geom茅tricos que representan el universo c贸smico y espiritual en el budismo tibetano, a menudo con asambleas de deidades . Es una configuraci贸n geom茅trica sagrada utilizada en el espacio ritual durante el rito .

El mandala es una representaci贸n simb贸lica o mapa del universo usado en el budismo tibetano, que denota el estado perfecto de conciencia . Es una estructura espiritual o simb贸lica que representa el universo en la cosmolog铆a hind煤 y budista; sirve como foco para la meditaci贸n y los rituales . Son representaciones geom茅tricas sagradas utilizadas en pr谩cticas rituales que son esenciales para el logro espiritual, tanto en dimensiones externas como internas . Es un 蝉铆尘产辞濒辞 ritual que representa el universo, en este caso usado para representar la configuraci贸n de los tres grupos y sus deidades asociadas .

Es una configuraci贸n geom茅trica que simboliza el universo, utilizada en rituales de empoderamiento y meditaci贸n . Son diagramas espirituales que representan varios aspectos de la existencia y la iluminaci贸n . Un diagrama espiritual o estructura c贸smica que contiene consortes masculinos y femeninos actuando como guardianes, central para las 别苍蝉别帽补苍锄补蝉 del texto . Es una representaci贸n simb贸lica del cosmos, a menudo utilizada en pr谩cticas t谩ntricas para denotar el espacio sagrado que encarna deidades y principios espirituales .

El mandala es un diagrama simb贸lico que representa el universo, usado como herramienta para la meditaci贸n y la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 en el Guhyagarbha-Tantra . Es una representaci贸n simb贸lica del universo en el contexto de la meditaci贸n y la pr谩ctica espiritual, resaltada por el resplandor que surge de Samantabhadra . Es un 蝉铆尘产辞濒辞 espiritual y ritual en el budismo que representa el universo, que incluye a los guerreros espirituales internos y externos . El mandala se refiere al diagrama o estructura espiritual que representa el conjunto de deidades y sus relaciones dentro del orden c贸smico, relevante para las deidades discutidas . Es un diagrama espiritual utilizado en meditaci贸n, que generalmente ilustra la 诲颈蝉辫辞蝉颈肠颈贸苍 y las deidades dentro de un espacio sagrado . Una representaci贸n espiritual y simb贸lica en la que los esp铆ritus orgullosos se ofrecen como asientos .

Es una representaci贸n simb贸lica y espiritual en la pr谩ctica budista, creada visualmente a trav茅s de la emanaci贸n de s铆labas durante la meditaci贸n . Es un dise帽o geom茅trico que representa el universo en el simbolismo hind煤 y budista, a menudo usado como herramienta espiritual para la meditaci贸n y la pr谩ctica . Son c铆rculos simb贸licos o dise帽os geom茅tricos que representan el universo en las tradiciones hind煤es y budistas, creando visualmente deidades seg煤n el contexto . Es una representaci贸n geom茅trica sagrada a menudo utilizada para la meditaci贸n y el viaje espiritual . Las estructuras o c铆rculos que representan diagramas c贸smicos, espirituales o meditativos asociados con las 别苍蝉别帽补苍锄补蝉 de los Tathagatas .

Es una representaci贸n simb贸lica que se considera primordialmente pura, que abarca el cuerpo y el pensamiento . Una figura geom茅trica que representa el universo, significativa por su papel en la concesi贸n de empoderamiento y la facilitaci贸n de pr谩cticas espirituales descritas en el texto . Es una representaci贸n simb贸lica en el budismo tibetano, que sirve como un diagrama que ilustra el cosmos y las relaciones entre sus entidades . Es una representaci贸n simb贸lica en el budismo que sirve como una ayuda visual para la meditaci贸n y la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 del universo c贸smico . Un dise帽o geom茅trico o 蝉铆尘产辞濒辞 espiritual que representa el universo, que es disoluble en la pr谩ctica espiritual . Es una representaci贸n simb贸lica del universo en las pr谩cticas budistas, a menudo utilizada en meditaci贸n y rituales .

Son construcciones espirituales o c铆rculos dentro de los cuales se visualizan deidades y pr谩cticas, proporcionando un contexto para las acciones rituales . Es un diagrama espiritual y ritual utilizado en el budismo tibetano, que representa el universo y sirve como un espacio sagrado para las pr谩cticas . Una configuraci贸n geom茅trica que simboliza un cosmos en su esencia, utilizada en rituales y pr谩cticas de meditaci贸n . Un 蝉铆尘产辞濒辞 espiritual que representa el cosmos y las pr谩cticas dentro del budismo . Representaciones simb贸licas del universo, a menudo utilizadas en meditaci贸n para visualizar la interconexi贸n de todas las cosas ^[14]. Un diagrama simb贸lico utilizado como plataforma para rituales en las pr谩cticas de Yoga, a menudo creado para deidades o Budas 别蝉辫别肠铆蹿颈肠辞蝉 ^[15]. Una representaci贸n geom茅trica sagrada que simboliza el universo en las pr谩cticas de meditaci贸n, formada a trav茅s de la 惫颈蝉耻补濒颈锄补肠颈贸苍 de deidades ^[16]. Un 蝉铆尘产辞濒辞 ritual que representa el universo y sirve como una ofrenda en las pr谩cticas t谩ntricas ^[17].

En el Mahayana, el mandala es un dise帽o geom茅trico simb贸lico usado en meditaci贸n y pr谩cticas espirituales, a menudo representando el universo ^[18]. Es un plato ceremonial usado en rituales, con representaciones de mundos espirituales, a menudo incluido en altares ^[19]. Es una representaci贸n simb贸lica del orden c贸smico en el budismo, que ilustra las relaciones entre varias entidades espirituales ^[20]. Una representaci贸n estructurada de elementos cosmol贸gicos que forman la base de las relaciones espaciales en varios reinos ^[21]. Una estructura geom茅trica descrita como un cuadrado con una circunferencia de cinco codos, central para la pr谩ctica religiosa descrita en el cap铆tulo . Es una configuraci贸n geom茅trica que simboliza el cosmos y el viaje espiritual, usada en el contexto de las 别苍蝉别帽补苍锄补蝉 de Avalokiteshvara .

El concepto Hind煤 de 'Mandala'

En el contexto del hinduismo, "Mandala" se manifiesta en diversas formas y disciplinas. En Vastushastra, se refiere a un pol铆gono cerrado significativo en el concepto de Vastu-Purusha-mandala, reflejando el tiempo 肠铆肠濒颈肠辞 ^[22]. En Vaishnavism, el t茅rmino describe configuraciones geom茅tricas para la adoraci贸n, como los padmas y sarvatobhadras en los templos, adem谩s de significar un 谩rea o recinto sagrado ^{[23] [24]}. En Purana, el Mandala es un 蝉铆尘产辞濒辞 espiritual para la meditaci贸n y la adoraci贸n, con dise帽os geom茅tricos que representan el universo, y tambi茅n es un punto focal en la meditaci贸n ^[25] . Estos dise帽os 尘铆蝉迟颈肠辞蝉 se dibujan para la adoraci贸n y a menudo representan espacios sagrados, invocando energ铆a espiritual . En Natyashastra, la palabra tiene una relaci贸n con la agrupaci贸n de movimientos ^[26]. En Kavya, el Mandala se utiliza en las pr谩cticas t谩ntricas para la adoraci贸n de deidades, asociadas a rituales . En Yoga, es la representaci贸n geom茅trica de un concepto espiritual, por ejemplo, un 迟谤颈谩苍驳耻濒辞 ^[27]. En Vedanta, el concepto se relaciona con el espacio conceptual donde operan Brahman y las 别苍蝉别帽补苍锄补蝉 ^[28].

En Shaktism, el Mandala es un espacio ritual importante, asociado con pr谩cticas espec铆ficas, representando el universo y el viaje espiritual . En Shaivism, el Mandala se relaciona con formas o c铆rculos, como los usados por Virabhadra . En Dharmashastra, se refiere a una secci贸n de los textos v茅dicos ^[29]. En Pancaratra, el Mandala es un c铆rculo sagrado usado en rituales para la meditaci贸n y la adoraci贸n, que simboliza el universo ^{[30] [31]}. Es un elemento esencial en la iconograf铆a hind煤, con diversas aplicaciones y significados en diferentes tradiciones.

El concepto Jainista de 'Mandala'

El mandala en el jainismo se refiere a un sustantivo masculino, como un perro, que simboliza la domesticaci贸n animal ^[32].

Adem谩s, representa las zonas solares en la cosmolog铆a jainista, mostrando la posici贸n y movimiento del sol, y otros elementos c贸smicos importantes ^[33].

El concepto de Mandala en fuentes locales y regionales

El "mandala" en la historia india se manifiesta de diversas formas. En el contexto de la coreograf铆a, un patr贸n de movimiento se utilizaba en escenas de lucha ^[34]. La antigua India concibi贸 un c铆rculo de estados, incluyendo relaciones complejas como las descritas por Kautilya, una idea fundamental ^[35].

Esta concepci贸n representaba las relaciones interestatales mediante c铆rculos conc茅ntricos, buscando el equilibrio de poder ^[36]. En la Edad Media, el mandala tambi茅n alud铆a a una divisi贸n administrativa, equivalente a una divisi贸n de ingresos o una regi贸n m谩s extensa que un vishaya .

Adem谩s, los dise帽os geom茅tricos del "mandala" representaban el universo, empleados en pr谩cticas de meditaci贸n budista t谩ntrica . El "mandala" se empleaba en rituales y visualizaciones t谩ntricas, siendo un elemento central donde se mezclaban sustancias en cr谩neos ^[37]. Finalmente, el "mandala" revel贸 a Mat枚n Sh茅rap Sengg茅 la 诲颈蝉辫辞蝉颈肠颈贸苍 de recipientes medicinales, su dise帽o y la cuerda m谩gica, organizada seg煤n los elementos y sus propiedades ^[38].

El concepto de Mandala en las fuentes cient铆ficas

En ciencia, "Mandala" se relaciona con manifestaciones cut谩neas circulares o en parches. Se observa en el 诲颈补驳苍贸蝉迟颈肠辞 de enfermedades de la piel como Dadru, mostrando lesiones redondeadas . Tambi茅n se asocia con la decoloraci贸n de lesiones cut谩neas, importante en el estudio de Shwitra .

Estos patrones pueden ser eritematosos o rojizos, relevantes en Ekakushta y Dadru . Adem谩s, se identifica como un s铆ntoma en Dooshivisha, mostrando cambios en la piel .

La palabra tambi茅n se refiere a las capas circulares del ojo, seg煤n Sushruta, describiendo su estructura . Finalmente, se considera como una manifestaci贸n en diversas afecciones cut谩neas y como un s铆ntoma asociado con Dadru .