365betÓéÀÖ

Maksud Kelaparan

< Lihat semua konsep

Kelaparan, dalam pelbagai tradisi, merujuk kepada keperluan fizikal untuk makanan. Dalam Jainisme, ia adalah salah satu daripada sebelas afflictions yang melibatkan keinginan tubuh untuk makanan, dan pembatasan diri diperlukan bagi para bhikkhu. Dalam Vaishnavisme, ia dikenali sebagai kshudha, di mana keperluan fizikal ini mungkin dipengaruhi oleh isu emosi. Di Theravada, Kelaparan melambangkan kerinduan mendalam untuk pencerahan. Oleh itu, Kelaparan mencerminkan pelbagai dimensi keperluan dan keinginan dalam konteks spiritual dan fizikal.1
gallery thumb

Dalam bahasa Inggeris: Hunger

Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.

Konsep Buddha 'Kelaparan'

Kelaparan, dalam ajaran Theravada, melambangkan kerinduan mendalam terhadap pencerahan. Ia menggambarkan keinginan meditator yang kuat untuk mencapai kesedaran, seperti orang lapar yang sangat menginginkan makanan. [1]

Konsep ini mengingatkan kita akan pentingnya usaha gigih dalam praktik meditasi.

Konsep Hindu 'Kelaparan'

Kelaparan, dalam konteks Hindu, merujuk pada keperluan fizikal untuk makanan. Dalam Vaishnavisme, ia dikaitkan dengan kshudha dan isu emosi [2]. Gopa-kumara merasainya tetapi tidak bertindak. Ia juga dirujuk sebagai sensasi semulajadi [3]. Dharmashastra mengaitkannya dengan keperluan makanan yang dipenuhi melalui sedekah [4].

Konsep Jain 'Kelaparan'

Kelaparan, dalam Jainisme, adalah kesulitan bagi seorang bhikkhu, godaan fisik terkait makanan. Ini memerlukan pengendalian diri yang ketat [5].

Ini juga merupakan salah satu dari sebelas penderitaan, menunjukkan sensasi tubuh yang merindukan makanan [6].

Konsep Kelaparan dalam sumber tempatan dan serantau

Kelaparan, sebuah pengalaman sejarah di India, digambarkan sebagai sensasi fizikal ketiadaan makanan yang menyebabkan ketidakselesaan [7]. Ia juga merupakan keperluan fizikal yang dinyatakan oleh Dattatreya, yang membawa kepada jemputan makan [8].

Di Asia Selatan, ia juga mencerminkan keadaan seorang lelaki buta menunggu isterinya, menekankan keputusasaannya, dalam konteks sejarah [9].

Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut

Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Kelaparan" boleh didapati di bawah untuk rujukan:

-) Visuddhimagga (the pah of purification) door ÑÄṇamoli Bhikkhu: ^(1)

-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(2)

-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door ÅšrÄ« ÅšrÄ«mad BhaktivedÄnta NÄrÄyana GosvÄmÄ« MahÄrÄja: ^(3)

-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(4)

-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(5)

-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(6)

-) Triveni Journal: ^(7)

-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(8)

-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(9)