365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Geluid'

In het Tibetaans boeddhisme is geluid een auditief fenomeen dat besproken wordt in filosofische dialogen ^[1]. Het is ook een kwaliteit verbonden aan auditieve waarneming, onderdeel van besproken attributen ^[2]. Verder, een fenomeen zonder delen, alles doordringend ^[3]. Een vorm van auditieve perceptie, gecategoriseerd op toon en cognitieve effecten ^[4].

In het Mahayana boeddhisme konden goden geluid naar believen produceren, ter verfraaiing ^[5]. Het is 茅茅n van de vijf objecten van begeerte, ervaringen die gehechtheid en afleiding veroorzaken ^[6].

Binnen het Theravada boeddhisme is geluid de input die via het oor wordt waargenomen ^[7]. Een externe basis die via het oor wordt gevoeld, draagt bij aan auditieve ervaringen en is daarom belangrijk ^[8].

Het Hindoe茂stische concept van 'Geluid'

In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, belicht "Geluid" diverse aspecten. Binnen Arthashastra is het van belang voor de interpretatie van Nirukta . In Vaishnavism is het een belangrijk onderdeel, met geluiden van vallende vruchten ^[9]. Daarnaast zijn er collectieve geluiden van dieren die een harmonieuze sfeer 肠谤别毛谤别苍 ^[10]. Het kan ook verwijzen naar auditieve aspecten van handelingen ^[11]. Verder duidt het op reacties op gebeurtenissen ^[12].

Ook speelt geluid een rol bij bevrijding ^[13]. Kamsa's distress werd veroorzaakt door een auditieve verstoring ^[14]. De reactie van de goden op gebeurtenissen met Krishna wordt ook benoemd ^[15].

In Vyakarana vertegenwoordigt het fonetische elementen . De filosofische perspectieven over geluid en perceptie worden ook behandeld ^[16].

Vedanta beschouwt geluid als fundamenteel voor taal en namen ^[17].

Vaisheshika behandelt het als een kwaliteit van Akasha ^[18], een onafhankelijk auditief fenomeen ^[19]. De vibratie door een drum is ook een geluid ^[20]. Geluid is tevens iets dat slechts door inspanning ontstaat ^[21].

Kavyashastra onderscheidt gebroken en niet-gebroken geluid .

Het Jainistische concept van 'Geluid'

In Jainism, "Geluid" is a key concept, encompassing auditory phenomena and vibrations considered sound ^[22]. It is also a topic explored within Jain discussions ^[23].

Jainism emphasizes the need to understand sound, auditory experiences, without simplistic judgments of good or bad. The focus is on its inherent nature and essence ^[24].