Significado de Desapego
El Desapego es un concepto crucial en diversas tradiciones espirituales, incluyendo el budismo, jainismo y vaishnavismo. Se refiere a un estado mental de liberación de ataduras materiales y emociones, considerado esencial para el progreso espiritual y la iluminación. Implica la renuncia a deseos y posesiones materiales, promoviendo un enfoque en el servicio divino y la desconexión emocional de placeres mundanos. En general, el Desapego es fundamental para alcanzar estados espirituales más elevados y la liberación de sufrimientos.
En Inglés: Detachment, Non-attachment
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Desapego'
Desapego en el budismo es crucial para la iluminación, especialmente en áپ de budas silenciosos [1]. En Mahayana, el desapego, o *asaktachittata*, es una cualidad del Buda, enfatizando no apegarse a lugares [2]. Es soltar apegos e ideas fijas para avanzar en el camino del bodhisattva [3].
Es sinónimo de nirvana, liberándose de ataduras [4]. El desapego es vital para la meditación y el progreso espiritual, permitiendo una mente libre de deseos [5]. Facilita el camino al nirvana, al liberarse de deseos y apegos [6]. Es una forma de *vairagya* para avanzar en la DzԳԳٰó [7]. La no-afiliación (*asanga*) es necesaria para la moralidad [8].
Dejar apegos terrenos permite adquirir conocimiento espiritual [9]. *Vairagya*, no estar apegado a deseos, es esencial para el desarrollo espiritual [10]. Se practica la desconexión de deseos y distracciones [11].
En Theravada, es estar libre de placeres mundanos para crecer espiritualmente [12]. Es la capacidad de no ser influenciado por experiencias, como una gota de agua en una hoja de loto [13]. Es liberarse de apegos y anhelos, vital para Nibbana [14]. También es estar libre de apegos excesivos a placeres mundanos, promoviendo el crecimiento espiritual [15]. Es un estado libre de apegos y deseos mundanos [16].
El concepto Hindú de 'Desapego'
Desapego, in the context of Hinduism, particularly within Vaishnavism, is the natural aversion to sensory objects [17]. It signifies emotional and spiritual disconnection, like the Yadus losing interest, a detachment from material possessions and relationships [18]. It is exemplified by figures like Maharaja Bharata, indicating the act of giving up such attachments [19]. Virakti, a distaste for material enjoyment, is another facet, emphasizing a focus on the divine [20]. Gopa-kumara's incognito status exemplifies not being affected by ties [21].
This detachment is essential for embracing service to the Lord and remaining uninfluenced by desires [22] and is crucial for a sannyasi [23]. In the Puranas, Desapego translates to emotional uninvolvement [24]. It can be seen in figures like Prithushravas, showing a lack of attachment to desires such as marriage [25].
It's essential for spiritual progress and attaining higher states, being free from material objects and relationships and the material world . It involves turning away from feelings and sensory pleasures . Indifference to worldly possessions and relationships is another aspect . Disengagement from worldly pleasures is vital for spiritual liberation . It's also a state where one doesn't react excessively to external circumstances or outcomes .
In Vedanta, it's the state of being unattached to the Jiva's experiences, reflecting the true self [26]. Vairagya, the absence of attachment and desire, focuses solely on the divine . It is the mental practice of separating oneself from worldly attachments [27].
El concepto Jainista de 'Desapego'
El desapego, en el contexto jainista, significa ausencia total de apego, sin deseos. [28]
Es un estado esencial para el avance espiritual, la liberación de deseos materiales y emocionales. Este desapego es importante y fundamental. [29]
El concepto de Desapego en fuentes locales y regionales
Desapego, a core concept in Indian history, found its roots in the teachings of the shramana, signifying liberation from earthly attachments [30]. It represents a detachment from desires.
This ideal was complex for figures like Sambu, who grappled with responsibilities and family needs while trying to practice it [31]. The aim was spiritual clarity.
Renouncing attachments, both earthly and non-divine, was essential for attaining this clarity .
El concepto de Desapego en las fuentes científicas
El desapego en ciencia, una práctica clave para reducir el sufrimiento y aumentar la claridad mental, es fundamental para el bienestar personal. Se relaciona con la evitación de la intimidad y la anhedonia .
Este concepto, una de las cinco dimensiones del PID-5, ayuda a entender la ansiedad social y el trastorno de personalidad evitativa [32].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Desapego� como referencia:
-) Apadana commentary (Atthakatha) door U Lu Pe Win: ^(1)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10)
-) Akshayamatinirdesha [english]: ^(11)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(12)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(13)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(14), ^(15), ^(16)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(17), ^(18), ^(19)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(20)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(21)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(22), ^(23)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(24)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(25)
-) Brahma Sutras (Shankara Bhashya) door Swami Vireshwarananda: ^(26)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(27)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(28), ^(29)
-) Triveni Journal: ^(30), ^(31)