Significado de Autoidentificaci贸n
La Autoidentificaci贸n es un concepto que se explora en varias tradiciones espirituales y filos贸ficas, cada una interpret谩ndolo a su manera. En Vaishnavismo, se trata de reconocerse en roles como padre o amigo de Krishna, mientras que en el Purana se entiende como la identificaci贸n del Atman con el de todos los seres, fomentando la 肠辞尘辫补蝉颈贸苍. En Vedanta, la Autoidentificaci贸n se asocia con confusiones sobre la identidad al confundir el ser con el cuerpo. Este proceso puede llevar a malentendidos sobre la verdadera naturaleza del yo, reflejando una experiencia com煤n en la b煤squeda de significado y pertenencia.
En Ingl茅s: Self-identification
Ortograf铆a alternativa: Autoidentificaciones
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuaci贸n son s贸lo para fines ilustrativos y no reflejan una traducci贸n o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Autoidentificaci贸n'
El Mahayana enfatiza el camino del Bodhisattva, ofreciendo una gran variedad de sutras en 蝉谩苍蝉肠谤颈迟辞, al abordar la ilusi贸n del "yo" como producto de la ignorancia[1]. En el Theravada, se estudian las ensenanzas del canon Pali, que incluyen reglas mon谩sticas y 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补. Adem谩s, se exploran conexiones entre identidades pasadas y roles presentes [2], y se critica la afirmaci贸n de estatus social basado en el nacimiento, destacando el valor de las cualidades verdaderas [3].
El concepto Hind煤 de 'Autoidentificaci贸n'
En el contexto del hinduismo, la autoidentificaci贸n tiene distintos matices. En Vaishnavismo, la autoidentificaci贸n implica reconocerse en los roles que uno juega, como ser padre, amigo o servidor de Krishna, lo que refleja una 谤别濒补肠颈贸苍 profunda con lo divino [4]. La literatura pur谩nica, que preserva la rica historia cultural de la India antigua, sugiere que entender que el Atman es id茅ntico al Atman en todos los seres impulsa la 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y una acci贸n moral hacia los dem谩s [5]. En Vedanta, se discute c贸mo la identificaci贸n err贸nea del yo con el cuerpo produce creencias falsas sobre el nacimiento y la muerte [6]. La 蹿颈濒辞蝉辞蹿铆补 tambi茅n enfatiza el reconocimiento de la existencia personal frente a la materia, marcando una distinci贸n clara entre el ser y lo material [7].
El concepto de Autoidentificaci贸n en fuentes locales y regionales
La autoidentificaci贸n es un concepto clave en la historia moderna, ya que enfatiza la identidad individual en lugar de los di谩logos externos y las conexiones comunitarias [8]. Este proceso permite que las personas se definan en 谤别濒补肠颈贸苍 con sus deseos y roles sociales, lo que conlleva a la fragmentaci贸n . Adem谩s, los individuos buscan un sentido de pertenencia al asociarse con entidades mayores como naciones o religiones, lo que lleva a una condicionamiento mental .
El concepto de Autoidentificaci贸n en las fuentes cient铆ficas
La autoidentificaci贸n se basa en c贸mo nos percibimos .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de art铆culos (en ingl茅s) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuaci贸n, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y m谩s informaci贸n sobre lo que simboliza la 鈥淎utoidentificaci贸n鈥� como referencia:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Ch枚dr枚n: ^(1)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(2)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(3)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door 艢r墨la R奴pa Gosv膩m墨: ^(4)
-) Bhagavad-gita-rahasya (or Karma-yoga Shastra) door Bhalchandra Sitaram Sukthankar: ^(5)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(6)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(7)
-) Triveni Journal: ^(8)