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Das Buddhist Konzept von 鈥淰ishvamitra鈥�

Vishvamitra, ein junger Gelehrter im Avatamsaka, zeigt die Bedeutung von Phonemen. Er durchbricht die Tore der Prajnaparamita. ^[1] Dies geschieht innerhalb des Kontextes des Mahayana Buddhismus, ein wichtiger Aspekt.

Das Hindu Konzept von 鈥淰ishvamitra鈥�

Der Name Vishvamitra, im Kontext des Hinduismus, bezieht sich auf eine vielschichtige Figur, die in verschiedenen religi枚sen Texten und Traditionen eine bedeutende Rolle spielt. In der Vaishnavismus-Tradition wird er als ein Weiser dargestellt, der sich der Bu脽e und Askese widmet, was seine Hingabe an spirituelle Praktiken unterstreicht ^[2].

In den Puranas wird Vishvamitra als eine zentrale Figur in verschiedenen Erz盲hlungen beschrieben. Er ist der Sohn von Gadhi, der Ruhm erlangt ^[3]. Er ist ein gro脽er Weiser, der durch strenge Bu脽en und spirituelle Errungenschaften zum Brahmanen wird, obwohl er urspr眉nglich aus einer Kshatriya-Linie stammt ^[4]. Er tritt in Geschichten mit anderen Figuren auf, beispielsweise in Auseinandersetzungen mit Galava 眉ber versprochenen Reichtum ^[5]. Vishvamitra ist ein hochherziger Kshatriya, der durch Askese den Status eines Brahmanen erlangt ^[6]. Seine asketischen Leistungen und spirituellen F盲higkeiten werden in Verbindung mit Ritualen in heiligen W盲ldern erw盲hnt ^[7]. Er spielte eine entscheidende Rolle bei der Rettung von Shunahshepha, indem er ihm das Varuna-Mantra gab ^[8].

Vishvamitra ist auch ein m盲chtiger Weiser, der den K枚nig durch manipulative Mittel t盲uscht, um sein K枚nigreich und seinen Reichtum zu erlangen ^[9]. Seine Askese hat Auswirkungen auf seine famili盲re Situation ^[10]. Er wird als Asket beschrieben, der aus Zorn und Ungeduld handelt und die Reste seiner Dakshina fordert, wodurch er Harishcandra bedroht ^[11]. Er ist ein Muni, dessen Askese die Probleme einer Dame verursacht ^[12].

In einer Erz盲hlung kommt es zu einer Auseinandersetzung mit Vashishtha 眉ber eine Kuh ^[13]. Er ist bekannt f眉r seine Askese und seinen Einfluss in der Genealogie ^[14]. Er ist der Vater von Shunahshephas und anderer wichtiger S枚hne, die in der Genealogie der Weisen von Bedeutung waren ^[15]. Er verursacht dem K枚nig Harishcandra Turbulenzen, indem er dessen K枚nigreich und Reichtum als Form der S眉hne fordert ^[16]. Er fordert weitere Geb眉hren von Harishcandra ^[17]. Er ist ein Nachkomme von Kushika, der nach einem Fluch von Vashishtha mit einem Gegenfluch reagiert und beide in V枚gel verwandelt ^[18].

Vishvamitra lehrt Rama den Gebrauch von Waffen und tr盲gt zu dessen Entwicklung als Krieger bei ^[19]. Er ist der Rishi, dem die Erschaffung des Gayatri-Mantras zugeschrieben wird ^[20]. Er ist der Vater mehrerer S枚hne, darunter Devarakta und Madhuchchhanda ^[21]. Er sucht Ramas Hilfe f眉r einen g枚ttlichen Zweck ^[22]. Seine Frau erlebt Schwierigkeiten, w盲hrend er Bu脽e jenseits des Meeres verrichtet . Er ber盲t den K枚nig w盲hrend des Opferrituals und sch眉tzt einen Brahmanenjungen ^[23]. Er verl盲sst seine Frau, um Bu脽e zu verrichten, was Themen wie Opfer und Askese veranschaulicht . Er ist ein Kshatriya, der durch die Hingabe an Shiva zum Brahmanen wird und einen zweiten Brahma verk枚rpert .

Vishvamitra wird als K枚nig dargestellt, der von Kshatriya zum Brahmanen 眉bergeht und f眉r seine spirituellen Leistungen anerkannt wird . Er sucht Ramas Schutz f眉r seine Opferrituale und spielt eine entscheidende Rolle in Ramas Ausbildung . Sein Tirtha ist ein heiliger Ort, der zur Wiedergeburt in einer Brahmanen-Familie f眉hren kann . Er verflucht Mahadeva, was dazu f眉hrt, dass dessen g枚ttliche Pr盲senz im Kali-Zeitalter verborgen wird .

Vishvamitra ist mit dem Silbenklang MO verbunden, der im Yoga Reichtum symbolisiert . Er installiert drei Lingas bei Baladitya und praktiziert Lehren, um spirituellen Erfolg zu erzielen . Er versucht, Vashishtha zu t枚ten und beschw枚rt den Fluss, um seinen Wunsch auszuf眉hren . Er ist bekannt f眉r seine Weisheit und die Vermittlung spirituellen Wissens 眉ber Tirthas und Riten . Er ist von Zorn und Aggression gepr盲gt und k盲mpft gegen Vashishtha . Er strebt Brahmanentum an, war aber urspr眉nglich ein Kshatriya-K枚nig . Er erkennt die heiligen Eigenschaften von Pushkara und f眉hrt dort heilige Rituale durch . Er ist die zentrale Figur in der Erz盲hlung, bekannt f眉r seine Askese . Er verrichtet Bu脽e im Tirtha im Namen von K枚nig Trishanku . Er ist mit der Geschichte von Trishanku und der Gr眉ndung des Tirthas verbunden .

Vishvamitra beschw枚rt die Ganga f眉r heilige Waschungen . Er ist der Onkel von Shunashepha, der spirituelle Praktiken aus眉bt und Shunashepha hilft und besch眉tzt ^[24]. Er k盲mpft mit Shri Vasishtha und unterliegt ihm ^[25]. Er muss seinen Ort f眉r die Askese wechseln ^[26]. Er ist ein K枚nig, der Shabala mit Gewalt an sich rei脽en will ^[27]. Er tr枚stet den gest眉rzten Herrscher und bietet ihm Zuflucht ^[28]. Er erm枚glicht Trishankus Aufstieg in den Himmel ^[29]. Er leitet Rama und Lakshmana auf ihrer Reise ^[30]. Er begleitet die Prinzen und spricht mit K枚nig Janaka 眉ber den Bogen ^[31]. Er ist der Sohn von Kushika und einer der sieben Rishis ^[32]. Vishvamitra f眉hrt strenge Askese nahe dem Meer durch ^[33]. Er ist ein ausgezeichneter Sohn von Gadhi . Seine Linie setzt sich mit wichtigen Entwicklungen fort .

Er gew盲hrt Satyavrata Gaben und hilft ihm beim Aufstieg . Er erh枚ht Trishanku in den Himmel . Er ist die Mutter von Satyavatis Mutter . Er ist ein Heiliger, der in der N盲he von Janak wohnt und von diesem mit Shatananda als F眉hrer besucht wird ^[34]. Er gibt Dasharathas S枚hnen seine Zustimmung ^[35]. Er befiehlt einen Ritus f眉r K枚nig Trishanku ^[36]. Er ist der Onkel von Shunahshepha, der strenge Askese betreibt ^[37]. Er f眉hrt die Heiligen an, die auf Rama reagieren ^[38]. Er setzt Waffen ein, die die Einsiedelei in Asche verwandeln ^[39]. Er erkl盲rt, wie Tadaka ihre St盲rke erlangte ^[40]. Er ist der Zelebrant ^[41]. Er zeigt Wut und verwendet Waffen ^[42]. Er wird vom K枚nig willkommen gehei脽en ^[43]. Er ist heilig und f眉hrt Rama ^[44].

In der Natyashastra ist Vishvamitra ein Weiser, der danach strebt, den Status eines Brahmarshi zu erlangen . Er wird als Brahmarshi im Hanumannataka dargestellt und ist f眉r seine Tapas und Astras bekannt .

Im Yoga ist er ein Kshatriya, der zum Brahmanen wird, was die transformative Wirkung von Tugendhaftigkeit und Anstrengung zeigt ^[45]. Er ist ein Beispiel f眉r einen Kshatriya, der sich durch Askese in einen Brahmanen verwandelt ^[46].

Im Shaivismus f眉hrt er strenge Askese durch, um die G枚tter zu zwingen, ihm Geburt und Rechte als Brahmane zu gew盲hren . Er ist mit dem Audumbara-Baum verbunden .

Im Dharmashastra ist er ein prominenter Weiser in der vedischen Geschichte ^[47]. Seine Linie produzierte bemerkenswerte Hymnen und religi枚se Praktiken ^[48]. Vishvamitras sind eine bemerkenswerte Gruppe von Weisen und Priestern des Rig-veda ^[49]. Er ist ein gro脽er Weiser, der sich mit dem Wissen von Richtig und Falsch auskennt ^[50]. Er erlangte Brahmanentum in demselben Leben, in dem er ein Kshatriya war, durch Askese ^[51].

Der Begriff 鈥淰ishvamitra鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Vishvamitra, eine zentrale Figur in der indischen Geschichte, war entscheidend f眉r die Erz盲hlung von Bharat Sindhu Rashmi ^[52]. Er rettete Trisankhu vor dem Absturz aus dem Himmel, was seine Bedeutung in der hinduistischen Mythologie unterstreicht.

Vishvamitra war ein m盲chtiger Weiser, der durch Askese zum Brahmanen wurde, bekannt f眉r seine Rivalit盲t mit Vashishta ^[53] und seine Rolle in der indischen Geschichte ^[54].