365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Slechte daden'

In Buddhism, "Slechte actie" refers to negative deeds that hinder the Dharma and distract from virtue ^[1]. These actions lead to suffering and lower realms ^[2]. They include ten specific actions causing descent and suffering ^[3]. These actions involve harming life, taking what is not given, sexual misconduct, lies, slander, harsh speech, frivolous speech, covetousness, malice, and wrong views ^[4].

In Mahayana, these are unvirtuous actions causing negative karma and suffering ^[5]. They lead to specific consequences for the actor ^[6]. These acts contrast with good dharmas ^[7] and arise from greed, hatred, and ignorance, causing adverse karmic outcomes ^[8]. A bodhisattva understands these harmful actions as empty ^[9]. They are taken with negative intentions ^[10] and are characterized by harmful intent ^[11].

Furthermore, these actions can prevent hearing Buddha's teachings ^[12]. They also stem from previous lives, causing unfavorable results ^[13]. These deeds influence the proliferation of unwanted entities ^[14] and arise from negative emotions ^[15]. Bad action is pernicious and corresponds to demeritorious actions ^[16]. Bali acknowledges these negative consequences in his confession .

In Theravada, these are akusala actions leading to negative outcomes ^[17]. They originate from an individual and lead to self-destruction ^[18]. These are easily performed ^[19]. The deeds of King Suppabuddha illustrate that one cannot escape their actions ^[20].

Het Hindoe茂stische concept van 'Slechte daden'

Binnen het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 verwijst "Slechte actie" naar handelingen met negatieve gevolgen. In de Purana's worden ze geassocieerd met een zondige geest en ongunstige uitkomsten ^[21]. Ze kunnen ook verwijzen naar moreel verwerpelijke gedragingen, zoals die van de brahmin Sanajjata ^[22] of handelingen die spirituele groei belemmeren ^[23].

Yoga beschouwt daden die voortkomen uit negatieve eigenschappen als lust, hebzucht en woede als "Slechte acties" ^[24]. Ayurveda benadrukt de zonde van dergelijke acties (dushkarma) die leiden tot lijden in dit leven en straf na de dood ^[25].

In Vedanta worden "Slechte acties" gezien als onvermogen om het Zelf te be茂nvloeden ^[26]. Ze be茂nvloeden niet de hoogste Brahman ^[27] en worden soms geassocieerd met het verkeerd beoordelen van anderen ^[28]. Ze leiden tot negatieve gevolgen ^[29].

Shaktism linkt "Slechte acties" aan een verkorting van de levensduur . Nyaya beschrijft "Slechte acties" als schadelijk volgens de Veda's en te vermijden .

Het Jainistische concept van 'Slechte daden'

In het Jainisme zijn "slechte daden" misdaden die leiden tot negatieve invloeden ^[30]. Ze omvatten acties die als negatief worden beschouwd, vooral die waarbij men de Wereldleraar niet vereert. Het gaat hier over acties ^[31]. Deze daden resulteren in negatieve karma-uitkomsten en leiden tot verder lijden, het is essentieel om deze te vermijden ^[32]. Het is een term voor immoreel gedrag dat men direct dient te vermijden en niet te benoemen ^[33].

Het begrip van Slechte daden in lokale en regionale bronnen

In Indische geschiedenis: onverstandig gedrag dat verstandige mensen zouden moeten vermijden. Denk aan het straffen van een dood lichaam of ruzies in vreemde landen ^[34].