Betekenis van Niet Zelf
Niet Zelf is een centraal concept in diverse spirituele tradities zoals Boeddhisme, Yoga, Vedanta en Theravada. Het verwijst naar de erkenning dat er geen vaste, permanente zelf is en dat de identificatie met het lichaam, de geest en tijdelijke ervaringen leidt tot lijden. Het benadrukt dat wat niet het ware zelf is, illusoir is en uiteindelijk niet onze ware essentie vertegenwoordigt. Het idee van Niet Zelf moedigt aan om gehechtheid aan deze tijdelijke aspecten los te laten, wat bijdraagt aan een diepere zelfontdekking en begrip van de werkelijkheid.
In het Engels: Not Self, Non-self
Alternatieve spelling: Het niet-Zelf
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Niet Zelf'
In het boeddhisme, zowel in de Mahayana- als de Theravada-tradities, speelt het concept van "Niet-zelf" een cruciale rol. Het idee dat er geen permanent, onveranderlijk zelf bestaat in wezens is een fundament van deze filosofie. Deze leerstelling, bekend als "anatman" of "anatta", brengt ons ertoe om de aard van ons bestaan opnieuw te evalueren [1]. Het benadrukt dat gevoelens, gedachten en materiële vormen niet ons ware wezen vormen [2]. Dit leidt tot de diepe realisatie dat identiteiten en fenomenen tijdelijk zijn, wat essentieel is voor het begrijpen van lijden [3].
De boeddhistische teksten, zoals de Sutra's van de Mahayana, onderstrepen dat het identificeren met een onveranderlijk zelf een illusie is en dat alles in onderlinge afhankelijkheid bestaat [4]. Het principe van niet-zelf moedigt individuen aan om hechtingen los te laten en leidt tot een grotere helderheid over het leven en lijden [5].
De Theravada-traditie legt ook de nadruk op de afwezigheid van een blijvend ego, wat essentieel is voor het ontwikkelen van een juist begrip en het overwinnen van gehechtheid [6]. De acceptatie van niet-zelf draagt bij aan de bevrijding van de geest en helpt beoefenaars om vreedzaam te leven met de realiteit van impermanentie [7]. Deze inzichten helpen ons te begrijpen dat ons 'zelf' geen inherent bestaan heeft, wat ons in staat stelt om verder te groeien op het pad naar verlichting [8].
Het Hindoeïstische concept van 'Niet Zelf'
In de hindoeïstische filosofie, met name binnen Yoga en Vedanta, speelt het concept van "Niet-zelf" een cruciale rol. Yoga, een tak van de hindoeïstische filosofie, combineert fysieke en mentale technieken, zoals Asanas, om meditatie en contemplatie te bevorderen. Het niet-zelf verwijst naar die aspecten van het bestaan die niet deel uitmaken van iemands identiteit, maar vaak onterecht als zodanig worden beschouwd . Binnen Vedanta, dat zijn basis leert uit de Upanishads, ligt de nadruk op de ultieme realiteit (Brahman) en de bevrijding van de individuelle ziel (Atman).
Diverse leringen binnen Vedanta benadrukken het belang van het onderscheiden van de ware zelf en de onware aspecten van bestaan, zoals het fysieke lichaam en materiële bezittingen [9][10]. Het onware wordt geassocieerd met Avidya en Maya, wat aanleiding geeft tot ellende en de cyclus van geboorte en dood [11][12]. Uiteindelijk leidt het besef dat de wereld slechts in relatie tot Brahman bestaat, tot een dieper begrip van de niet-zelf [13].
Het begrip van Niet Zelf in lokale en regionale bronnen
Het niet-Zelf omvat het overwinnen van omgevingsaspecten [14].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Niet Zelf� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(1), ^(2), ^(3)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(4)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(5), ^(6), ^(7)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(8)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(9), ^(10), ^(11), ^(12)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(13)
-) Triveni Journal: ^(14)