Betekenis van Alwetend
Alwetend is een term die in verschillende spirituele tradities, zoals Boeddhisme, Jainisme, Tibetaanse Boeddhisme, Vaishnavisme, Purana, Vedanta en Shaivisme, wordt gebruikt om complete en alomvattende kennis aan te duiden. Deze term verwijst vaak naar wezens zoals de Boeddha, hogere spirituele figuren en de goddelijke essentie die algehele wijsheid en begrip van alle dingen bezitten. Alwetend benadrukt de omniscient karakteristieken van Brahman en God, evenals het idee van diepere spirituele inzichten die verder gaan dan gewone kennis.
In het Engels: All-knowing, Omni-scient, Omnisicent
Alternatieve spelling: De Alwetende, Alwetenden
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Alwetend'
Binnen het boeddhisme duidt "Alwetend" op Boeddha, die volledige kennis en verlichting bezat voor zijn heengaan [1].
In het Tibetaans boeddhisme wordt de term gebruikt voor personen met uitgebreide kennis van filosofische systemen [2]. Het kan ook verwijzen naar iemand met specifieke kennis over bijvoorbeeld olie, water en geklaarde boter, maar dit is geen diepgaand spiritueel begrip [3]. Verder is het een titel voor leraren die de betekenis van geschriften doorgronden en de Guhyasamaja leer verspreiden [4].
Het is eveneens een eretitel voor een zeer gerespecteerde leraar binnen de traditie [5]. De term kan verwijzen naar diepgaande wijsheid en begrip van leerstellingen en praktijken [6].
Het duidt ook op een hoog niveau van realisatie of begrip [7]. De term kan ook een titel of bijnaam zijn voor een zeer geleerd persoon [8]. Het kan ook een titel zijn voor iemand die spirituele leringen en inzichten heeft gegeven [9].
Ten slotte verwijst het naar een wezen of leraar die erkend wordt voor het bezitten van ultieme kennis [10]. Het kan ook naar iemand gaan die veel beheersing heeft over verschillende leringen [11]. Een andere rol is die van snye mdo die onderricht ontving [12].
Het Hindoeïstische concept van 'Alwetend'
In de context van het ԻDZï wordt "Alwetend" (Alwetendheid) op verschillende manieren beschreven. Binnen het Vaishnavisme wordt het concept vaak gekoppeld aan de goddelijke figuren, zoals Krishna en Rama. Het duidt op een staat van volledige kennis en bewustzijn van alles, inclusief het verleden, heden en toekomst [13] [14]. Deze eigenschap wordt soms toegekend aan individuen zoals Uddhava en Garga Acarya, wat hun diepe wijsheid benadrukt en verwijst naar de alomvattende kennis die Sannanda bezit [15] [16] [17]. Het omvat ook de spirituele inzichten, die diepgaand zijn, ook al ontbreekt het aan formele kennis [18].
In de Purana's wordt alwetendheid gekoppeld aan verlichte figuren, zoals Rama, die complete kennis van het universum en de universele ziel bezitten [19].
Binnen Vedanta wordt alwetendheid voornamelijk geassocieerd met Brahman, de ultieme werkelijkheid, en de hoogste Heer. Brahman bezit oneindige kennis en bewustzijn van alles [20] [21]. Dit impliceert dat Brahman alle waarheid begrijpt, zonder de noodzaak van keuze [22]. Het benadrukt de allesomvattende aard van Brahman, die al het bestaan omvat [23]. De alwetendheid van Brahman maakt het mogelijk om alle doelen te realiseren [24] [25]. Dit staat in contrast met de beperkte bewustheid van het individuele zelf en de released soul [26] [27]. Het argument is tegen de pradhana die als alwetend wordt beschouwd, en de Heer kan geen droomwereld ë [28] [29].
Binnen het Shaivisme is alwetendheid een essentiële eigenschap van God, die alle aspecten van de realiteit begrijpt .
Het Jainistische concept van 'Alwetend'
Alwetend in het Jainisme beschrijft volledige en alomvattende kennis. Het verwijst ook naar een hogere spirituele bewustzijn of goddelijke kennis [30]. Dit was altijd aanwezig in de geest van Koning Vipulavahana, een belangrijk figuur [31]. Bovendien duidt het op een wijze figuur, wellicht een spirituele leider, die vertrekt na het delen van kennis en wijsheid [32].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Alwetend� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) The Fo-Sho-Hing-Tsan-King (A Life of Buddha) door Samuel Beal: ^(1)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(2), ^(3)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(13), ^(14), ^(16), ^(17)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(15)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(18)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(19)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(20), ^(28)
-) Mandukya Upanishad door Kenneth Jaques: ^(21), ^(22)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(23)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(24), ^(25), ^(26), ^(27)
-) Mandukya Upanishad (Madhva commentary) door Srisa Chandra Vasu: ^(29)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(30), ^(31), ^(32)