Maksud Pengetahuan
Dalam bahasa Inggeris: Knowledge
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Pengetahuan'
Pengetahuan dalam Buddhisme merangkumi aspek penting. Dalam Mahayana, ia adalah sifat yang mendahului tindakan Bodhisattva [1]. Pengetahuan juga bertentangan dengan kejahilan [2]. Ia membimbing tindakan Buddha [3].
Pengetahuan adalah pemahaman mendalam yang diperoleh pengikut Buddha [4]. Ia diperoleh melalui belajar, merenung, dan berlatih [5]. Dalam Mahayana, pengetahuan adalah jnana yang membawa kepada kesedaran [6]. Pemahaman tentang sifat sebenar fenomena adalah penting [7].
Mahayana menekankan usaha mencapai pencerahan untuk mengelakkan nasib buruk [8]. Ia juga melibatkan pemahaman tentang personaliti dan kesedaran [9]. Pengetahuan termasuk pengetahuan khas dan cara-cara yang bijak [10]. Dalam Theravada, pengetahuan datang daripada membaca dan belajar [11].
Sakka menekankan kebijaksanaan lebih daripada keuntungan material [12]. Pemahaman tentang Dhamma penting untuk kebebasan [13]. Dalam Buddhisme Tibet, ia adalah pemahaman yang dikaitkan dengan A ro [14].
Konsep Hindu 'Pengetahuan'
Dalam konteks Hindu, "Pengetahuan" (Pengetahuan) merujuk pada pemahaman mendalam dan kesadaran yang penting dalam berbagai aspek spiritual dan filosofis. Dalam tradisi Hindu, pengetahuan seringkali dianggap sebagai elemen kunci untuk mencapai pencerahan dan pembebasan. Pemahaman ini meluas dari kesadaran tentang diri sendiri hingga realitas tertinggi.
Dalam Vaishnavisme, pengetahuan (jnana) adalah landasan untuk mencapai pencerahan [15]. Ia adalah apa yang dicari dan dihormati, krusial dalam pertanyaan-pertanyaan ilahi [16]. Ia adalah fakta, informasi, dan keterampilan yang diperoleh melalui pengalaman atau pendidikan [17]. Jnana, juga, adalah kemampuan untuk memahami kebenaran spiritual, berbeda dari bhakti [18]. Ia adalah kesadaran dan pemahaman dalam hal spiritual atau transendental [19]. Ia juga merupakan superioritas dalam pemahaman, mengungguli Brihaspati [20].
Dalam Purana, pengetahuan adalah aspek kesadaran yang superior yang menerangi pemahaman [21]. Ia lebih berharga daripada kekayaan material [22]. Pengetahuan dapat mengarah pada kebajikan atau kejatuhan, tergantung pada kesombongan [23]. Ini adalah kesadaran yang membedakan semua objek pengetahuan [24]. Ia juga pemahaman yang diperoleh melalui praktik yang benar dan tindakan yang tulus [25]. Pengetahuan adalah cara untuk mengurangi penderitaan mental dan mencegah delusi [26]. Pengetahuan juga merupakan pemahaman suci yang diturunkan dari guru ke guru [27]. Ia membawa kejelasan dan pemahaman, berlawanan dengan kebodohan [28].
Dalam Vedanta, pengetahuan adalah kesadaran yang memungkinkan jiwa menavigasi setelah kematian [29]. Ia menghancurkan dosa masa lalu dan mengarah pada pembebasan [30]. Pengetahuan adalah tujuan dari filsafat Yoga [31]. Ia juga adalah kesadaran Brahman [32]. Ia memungkinkan pembebasan dari perbuatan baik dan buruk [33]. Pengetahuan mengarah pada kesimpulan bahwa Brahman adalah Diri Jiwa [34]. Pengetahuan mengarah pada pembebasan dan juga dianggap tidak persisten [35].
Dalam Jyotisha, ini adalah area keahlian tertentu [36]. Ia juga mencakup pembelajaran [37]. Dalam Vyakarana, pengetahuan adalah salah satu dari sepuluh kekuatan . Dalam Dharmashastra, pengetahuan adalah salah satu dari empat faktor kebajikan [38]. Dalam Vaisheshika, pengetahuan melawan kebodohan dan penting untuk pembebasan [39]. Dalam Shilpashastra, ia adalah informasi dan wawasan dari Agama, penting untuk kemajuan spiritual . Dalam Yoga, ini adalah kesadaran tentang suatu subjek [40].
Konsep Jain 'Pengetahuan'
Pengetahuan dalam Jainisme merujuk pada pemahaman dan informasi yang diperoleh melalui pengalaman atau pendidikan [41]. Ini juga mencakup kesadaran yang dikaitkan dengan makhluk udara, serta pemahaman mendalam tentang diri sendiri dan dunia [42]. Pengetahuan penting untuk membimbing orang lain menuju pencerahan dan harus dijaga dalam mengejar kesadaran spiritual [43].
Pemahaman tentang apa yang benar-benar penting dalam hidup juga merupakan aspek penting dari pengetahuan [44]. Dalam konteks yogadrishti, pengetahuan adalah pemahaman yang dapat digabungkan dengan keyakinan yang benar, memberikan wawasan tambahan. Pengetahuan juga merupakan sifat hakiki jiwa yang tak terpengaruh oleh nafsu dan merupakan elemen penting dalam jalan Jain menuju pembebasan [45].
Konsep Pengetahuan dalam sumber tempatan dan serantau
Pengetahuan, dalam konteks sejarah India, sering kali merujuk kepada konsep yang mendalam dan pelbagai. Ia menekankan kepentingan kerendahan hati dan kesamaan dalam berinteraksi dengan orang lain, bukannya merasa superior [46]. Pemahaman ini melampaui keselesaan dan kuasa, mendedahkan keindahan kewujudan secara keseluruhan [47].
Pengetahuan dilihat sebagai aspek asas dari sifat sejati seseorang, yang merupakan sebahagian daripada Kewujudan Tak Terhingga, bersama dengan Kebahagiaan dan keberadaan [48]. Ia juga melibatkan melihat Tuhan dalam jiwa sendiri, melampaui pengetahuan deria [49]. Dalam beberapa konteks, ia adalah salah satu aspek ketuhanan, penting untuk mencapai kebahagiaan dan memahami aspek rohani [50]. Pengetahuan juga merupakan keadaan kesedaran dan pemahaman, yang dicapai melalui wawasan dan pengalaman, sebagai intipati teras [51].
Proses pengetahuan melibatkan penyusunan pengalaman sedia ada, membuktikan keperluan asas pengalaman [52]. Ia boleh menjadi jalan menuju Moksha, atau pembebasan dari kitaran kelahiran semula [53]. Pengetahuan juga mewakili matlamat utama dan jalan menuju pencerahan, berbeza daripada emosi dan kelekatan [54]. Ia boleh menjadi kebijaksanaan yang diperoleh daripada Veda, yang dapat memuaskan dahaga duniawi [55].
Bagi Shankara, pengetahuan bukanlah bentuk ikatan, tetapi merupakan sifat intrinsik Tuhan, menunjukkan peranannya yang fundamental dalam memahami ketuhanan [56]. Ia penting untuk pertumbuhan rohani, dan seseorang yang memuja Sadhu memperoleh pengetahuan dan pengabdian [57]. Pengetahuan merupakan salah satu daripada empat jalan dalam agama Vedanta, yang berpadu dengan yang lain [58]. Usaha berterusan diperlukan untuk mendapatkan apa yang diingini, memerlukan perjuangan berterusan dengan sifat rendah diri [59]. Pengetahuan bukan matlamat utama, tetapi gabungan kuasa dan kebebasan, dengan kebebasan menjadi aspek yang diingini [60]. Akhirnya, pengetahuan juga boleh dilihat sebagai atribut yang paling rendah, seperti yang dimiliki oleh kerajaan tumbuhan yang tidak berkembang [61].
Konsep Pengetahuan dalam sumber saintifik
Dalam bidang sains, "Pengetahuan" merujuk kepada pemahaman dan kesedaran yang diperoleh melalui pengalaman atau pendidikan. Ia memainkan peranan penting dalam pelbagai aspek kesihatan dan perubatan. Pengetahuan ini dinilai melalui pelbagai kaedah, seperti soal selidik, untuk mengukur pemahaman individu mengenai topik tertentu. Contohnya, pemahaman pelajar perubatan tentang virus SARS dan kesannya telah dikaji [62].
Pengetahuan juga penting dalam memahami penyakit seperti tuberkulosis, termasuk punca, gejala, dan kaedah pencegahan [63]. Selain itu, pengetahuan tentang HIV/AIDS, termasuk cara penularan, pencegahan, dan tingkah laku berkaitan, adalah penting [64]. Ia juga melibatkan pemahaman tentang pengurusan kesakitan kanser, penggunaan morfin, dan aspek berkaitan [65].
Pemahaman tentang kesihatan dan rawatan juga termasuk maklumat yang dimiliki pesakit tentang keadaan mereka, rawatan, dan penjagaan kaki [66]. Pengetahuan ini juga penting dalam bidang lain, seperti pemahaman penderma darah tentang keselamatan darah dan kriteria pendermaan [67]. Pengetahuan yang diperoleh oleh pelajar, termasuk kaedah statistik, reka bentuk penyelidikan, dan epidemiologi, membolehkan mereka bekerja dengan berkesan dalam bidang tersebut [68]. Kesimpulannya, "Pengetahuan" adalah asas penting dalam sains dan kesihatan. Pemahaman mengenai kanser kolorektal adalah sangat penting juga [69]. Pengetahuan tentang amalan pemakanan kanak-kanak, penggunaan antibiotik, dan penyusuan susu ibu juga memainkan peranan penting dalam kesihatan [70] [71] [72].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Pengetahuan" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(8)
-) Akshayamatinirdesha [english]: ^(9), ^(10)
-) Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa) door Ashin Janakabhivamsa: ^(11)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(12)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(13)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(14)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(15), ^(16), ^(17)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(18)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(19), ^(20)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(28)
-) Brahma Sutras (Shankara Bhashya) door Swami Vireshwarananda: ^(29), ^(30), ^(31)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(32), ^(33), ^(34)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(35)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(36), ^(37)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(38)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(39)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(40)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(41)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(42)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(43)
-) Acaranga-sutra door Hermann Jacobi: ^(44)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(45)
-) Triveni Journal: ^(46), ^(47)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60)
-) History of Science in South Asia: ^(61)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72)