365bet娱乐

Konsep Buddha 'Buddha'

"Buddha" dalam konteks Buddhisme merujuk kepada individu yang telah mencapai pencerahan sempurna. Dalam Buddhisme, istilah ini sering dikaitkan dengan mereka yang telah mencapai nirvana, mencapai kebijaksanaan tertinggi, dan membebaskan diri dari penderitaan ^[1]. Mereka yang telah mencapai kebangkitan penuh, dihormati dan menjadi contoh bagi pengamal ^[2]. Mereka yang mencapai pencerahan dan memahami hakikat realiti ^[3]. Tokoh-tokoh ini juga dianggap sebagai mereka yang mencapai vajrakaya yang tidak berubah ^[4].

Dalam Buddhisme, "Buddha" merujuk kepada yang telah bangun, yang menemukan dan mengajarkan jalan menuju pencerahan melalui pengalaman sendiri ^[5]. Mereka memahami kebenaran mulia, mencerahkan orang lain, dan mencapai kesempurnaan (sambodhi) ^[6]. Mereka yang menjadi Buddha adalah mereka yang telah mencapai kebijaksanaan tertinggi dan menyedari kebenaran ^[7]. Ini juga merujuk kepada mereka yang telah mencapai pemahaman dan kesedaran sepenuhnya ^[8]. Buddha juga merujuk kepada mereka yang telah mencapai kesedaran penuh dan bebas dari keinginan ^[9]. Mereka yang telah mencapai Nirvana dan membimbing orang lain ke arah yang sama ^[10].

Dalam Buddhisme Tibet, konsep ini mempunyai makna yang lebih mendalam. Ia merujuk kepada tokoh yang dihormati yang telah mencapai pengetahuan sempurna, yang juga dikenali sebagai 'Sugata' ^[11]. Tokoh-tokoh ini sangat berpengaruh dalam Buddhisme, dengan ajaran mereka memberi kesan yang besar kepada jalan rohani Phagmodrupa ^[12]. Mereka dianggap sebagai "bapa dan bapa saudara" bagi "phags pa", yang menekankan garis keturunan rohani ^[13]. Istilah ini juga digunakan untuk merujuk kepada mereka yang mencapai matlamat utama jalan rohani ^[14]. Mereka yang mencapai pencapaian tertinggi pencerahan ^[15]. Dalam beberapa konteks, ia tidak secara khusus merujuk kepada Buddha yang mengajar kepada murid-murid ^[16]. Pemikiran dan ajaran mereka memberi kesan kepada kepercayaan dan amalan Dharmasvamin ^[17].

Dalam Mahayana, "Buddha" merujuk kepada mereka yang telah mencapai Nirvana dan menjadi model ideal untuk pengikut ^[18]. Ia juga merujuk kepada mereka yang dicari oleh mereka yang tidak dapat dipulihkan ^[19]. Mereka yang bebas daripada kelemahan penderitaan dan telah mengatasi semua penderitaan ^[20]. Ia juga merujuk kepada mereka yang telah mencapai ke-Buddha-an, yang sering lahir daripada amalan dan kesedaran seorang Bodhisattva ^[21]. Tokoh-tokoh ini juga berkongsi ajaran untuk membantu orang lain mencapai pencerahan ^[22]. Mereka yang telah menyempurnakan aspirasi dan dua pengumpulan jasa dan kebijaksanaan, yang mampu muncul di kalangan makhluk ^[23]. Mereka yang telah mengatasi kejahilan dan melihat semua makhluk sebagai suci ^[24]. Ajaran mereka menjadi asas falsafah Sri Buddha ^[25].

Mereka adalah pemimpin tunggal dan tertinggi makhluk, yang mengajar jalan menuju pencerahan lengkap ^[26]. Mereka yang dihormati, yang apabila dihormati pada permulaan sesuatu komposisi, akan membina kepercayaan dalam pembaca ^[27]. Ia juga merujuk kepada pengasas sejarah Buddhisme ^[28]. Ia merujuk kepada guru yang menjelaskan sebab bumi bergegar . Ia juga merujuk kepada yang mencerahkan yang menukarkan makhluk kepada Hukum yang Benar . Mereka yang telah mencapai ke-Buddha-an dan menyempurnakan tiga jenis pencerahan ^[29]. Mereka yang mencapai kesedaran rohani dan memiliki kebijaksanaan dan belas kasihan yang mendalam ^[30]. Mereka yang telah mencapai pemahaman mendalam tentang hakikat realiti dan kewujudan, berfungsi sebagai panduan rohani ^[31]. Ia juga merujuk kepada mereka yang telah mencapai pencerahan ^[32].

Dalam Mahayana, mereka yang terbangun kepada prinsip-prinsip yang luas dan misteri yang disampaikan dalam Sutra Perhiasan Bunga ^[33]. Mereka yang telah kembali kepada asal mereka dan memahami sifat sebenar mereka ^[34]. Shakyamuni Buddha, yang memancarkan cahaya berharga untuk mengurapi mahkota orang lain ^[35]. Buddha adalah guru yang mencerahkan yang memberikan ajaran yang bertujuan untuk mengubah pemahaman tentang kewujudan ^[36]. Tokoh yang dihormati yang memerintahkan Manjushri untuk menugaskan Bodhisattva dan Arhat untuk menerima persembahan ^[37]. Bodhisattva bercita-cita untuk menjadi mereka ^[38]. Mereka yang kebijaksanaan dan keadaan menjadi model utama bagi Bodhisattva ^[39]. Mereka yang individu boleh membungkuk sebagai sebahagian daripada penanaman tabiat baik ^[40]. Individu yang telah mencapai tahap pencerahan rohani tertinggi ^[41]. Mereka yang telah mencapai ke-Buddha-an, seperti Shakyamuni Buddha ^[42]. Mereka yang mendedahkan kebenaran dan memusnahkan kepalsuan ^[43]. Mereka yang dijemput untuk mengambil bahagian dalam persembahan yang dibuat oleh Raja Prasenajit ^[44]. Mereka yang mencerahkan dan telah mencapai kesedaran rohani ^[45].

Mereka yang mengajar prinsip-prinsip Dharma dan menjadi tokoh utama dalam sumpah Shrimala . Ia juga merujuk kepada Dia yang jarang berada di dunia dan datang demi dunia . Mereka yang mengkhutbahkan Dharma, yang merangkumi kebijaksanaan dan belas kasihan . Mereka yang ajarannya membantu membimbing individu dalam mencari Dharma, tetapi pengikut tidak seharusnya melekat pada mereka . Mereka yang telah mencapai kebangkitan penuh dan mengajar Dharma untuk manfaat makhluk . Gelaran untuk Siddhartha Gautama, pengasas Buddhisme, yang mencapai pencerahan . Mereka yang mengajar Dharma Sejati kepada perhimpunan makhluk dan membimbing mereka ke arah jalan pencerahan .

Ia juga merujuk kepada Siddhartha Gautama, pengasas Buddhisme ^[46]. Mereka yang telah mencapai tahap tertinggi pemahaman dan pembebasan daripada penderitaan ^[47]. Gelaran yang merujuk kepada Gautama Buddha ^[48]. Buddha adalah yang terbangun, yang mewakili kesedaran tertinggi pencerahan ^[49]. Mereka yang memberikan bimbingan dan ajaran kepada Kshitigarbha Bodhisattva dan lain-lain mengenai amalan dana ^[50]. Mereka yang telah mencapai nirvana dan berfungsi sebagai guru rohani . Mereka yang telah mencapai pemahaman dan kebebasan daripada penderitaan ^[51]. Ciri fizikalnya, termasuk jari berselaput, dibincangkan dalam konteks skrip dan artistik ^[52]. Mereka yang telah mencapai pemahaman, kebijaksanaan dan kebebasan yang lengkap ^[53]. Mereka yang telah mencapai kebangkitan lengkap dan ajarannya membimbing orang lain di jalan menuju pencerahan ^[54]. Gelaran yang diberikan kepada seseorang yang telah mencapai pencerahan dan mampu mengajar jalan kepada orang lain ^[55]. Mereka yang mengajar jalan menuju pembebasan rohani ^[56]. Pengasas Buddhisme ^[57]. Mereka yang menyampaikan ajaran, termasuk yang mengenai sifat jalan Bodhisattva ^[58]. Mereka yang mengajar Dharma dan menjadi tokoh utama dalam Buddhisme ^[59]. Tokoh yang dihormati yang mencapai pencerahan ^[60].

Mereka yang mempunyai tahap kognisi dan pemahaman tertinggi ^[61]. Bidang mereka boleh dilihat oleh Bodhisattva ^[62]. Mereka yang dalam Buddhisme, adalah pusat kepada konsep keberanian dan kuasa yang dibincangkan ^[63]. Mereka yang ditemui oleh Mahakashyapa, yang membawa kepada kesedaran rohaninya ^[64]. Tokoh dan guru utama dalam Buddhisme, yang ajarannya membentuk asas untuk perbincangan tentang takdir dan Jalan ^[65]. Mereka yang digambarkan duduk dan berbaring dengan selesa walaupun dalam keadaan sejuk ^[66]. Guru yang mencerahkan yang menawarkan ajaran untuk membantu dalam pemahaman dan pembebasan daripada penderitaan ^[67]. Gelaran yang merujuk kepada makhluk atau guru yang telah mencapai bodhi ^[68]. Merujuk kepada pengasas Buddhisme, yang stupanya didedikasikan ^[69]. Mereka yang telah mencapai tahap kesedaran rohani tertinggi, dianggap sama dengan Prajnaparamita ^[70]. Shakyamuni, tokoh utama dalam Buddhisme dan sumber ajaran yang terkandung dalam Prajnaparamita ^[71]. Mereka yang ajarannya adalah asas kepada falsafah dan amalan Buddha ^[72]. Guru yang mencerahkan yang menerangkan tentang sifat sebenar dharma dan jalan menuju pembebasan ^[73]. Mereka yang telah mencapai kebijaksanaan dan pemahaman tertinggi tentang hakikat realiti ^[74]. Mereka yang, seperti ibu mereka Prajnaparamita, merangkumi dan menyampaikan kebijaksanaan dan pemahaman ^[75]. Pengasas Buddhisme yang parinirvananya menandakan berakhirnya kehidupan duniawinya ^[76]. Mereka yang telah mencapai keadaan kebijaksanaan dan belas kasihan yang sempurna ^[77]. Pengasas Buddhisme yang mengkhutbahkan tentang dharmata dan asal-usul yang bergantung ^[78]. Tokoh utama dalam Buddhisme yang telah mencapai pencerahan dan berfungsi sebagai guru rohani ^[79]. Mereka yang telah mencapai nirvana dan mempunyai keupayaan untuk menyelamatkan makhluk yang tidak terhad ^[80].

Guru yang mencerahkan yang membawa ajaran Jalan mulia dan pemahaman tentang sifat penderitaan dan pembebasan ^[81]. Tokoh yang dihormati dalam Buddhisme yang dikenali kerana ajarannya dan pencapaian pencerahan ^[82]. Mereka yang ajarannya memberikan wawasan tentang hakikat realiti sebagai khayalan ^[83]. Buddha dirujuk sebagai 'Tathagata', 'Arhat', 'Samyaksambuddha', dan gelaran lain, yang menunjukkan bahawa dia mencerahkan, layak mendapat penghormatan, dan guru para dewa dan manusia ^[84]. Mereka yang telah mencapai Nirvana dan berfungsi sebagai panduan rohani ^[85]. Mereka yang telah mencapai nirvana dan berfungsi sebagai guru kebenaran dalam Buddhisme ^[86]. Mereka yang memiliki atribut murni dan pengetahuan tentang pembebasan yang tidak terhad ^[87]. Gelaran yang mewakili seseorang yang telah mencapai pencerahan; seseorang yang terbangun ^[88]. Siddhartha Gautama, pengasas Buddhisme, yang menyedari pencerahan dan mengajar jalan untuk membebaskan diri daripada penderitaan ^[89]. Gelaran yang diberikan kepada seseorang yang telah mencapai pencerahan dan diketahui kerana mengetahui semua dharma sepenuhnya di bawah pokok bodhi ^[90]. Mereka yang terbangun yang telah mencapai pencerahan penuh dan memiliki kebijaksanaan untuk mengajar orang lain ^[91]. Mereka yang mengajar Dharma, yang mencapai pencerahan sempurna dan yang ajarannya membentuk asas Buddhisme ^[92]. Gelaran untuk seseorang yang telah mencapai pencerahan dan merupakan guru Dharma ^[93]. Buddha adalah individu yang mencerahkan yang telah mencapai pengetahuan lengkap, kesucian moral, dan tanpa cela dalam tindakan badan dan vokal ^[94]. Mereka yang telah mencapai pemahaman tertinggi tentang kebenaran dan realiti ^[95]. Guru Dharma yang ajarannya tidak hadir pada masa pencarian Dharmarakta ^[96]. Tokoh yang mencerahkan yang campur tangan dalam kehidupan Angulimala ^[97]. Yang Mencerahkan dalam Buddhisme, yang mengajar jalan menuju pembebasan dan pemahaman tentang sifat sejati ^[98]. Keadaan pencerahan dan pemahaman yang lengkap ^[99]. Mereka yang telah mencapai keadaan abhisambodhi dan mampu membantu orang lain di sepanjang jalan ^[100]. Tokoh utama dalam teks, yang mengartikulasikan konsep Jalan yang pasti dan menjawab pertanyaan brahmacarin ^[101]. Tokoh yang mencerahkan yang menjawab penderitaan Cudapanthaka dan menawarkan bimbingan kepada pencerahan ^[102]. Gelaran yang diberikan kepada seseorang yang telah mencapai pencerahan sempurna yang tertinggi, yang merangkumi pelbagai kualiti yang hebat dan tidak lagi dipanggil Bodhisattva ^[103].

Mereka yang telah mencapai pemahaman dan pembebasan daripada kitaran kelahiran ^[104]. Tokoh utama yang memberikan perlindungan dan tempat perlindungan kepada Candima ^[105]. Pengasas Buddhisme yang mengutuk doktrin yang menegaskan kewujudan diri atau jiwa yang kekal ^[106]. Guru yang mencerahkan dan tokoh utama dalam Buddhisme yang ajaran tentang meditasi dan kematian dibincangkan ^[107]. Tokoh utama dalam Buddhisme yang menerima persembahan Mallika dan tersenyum sebagai balasan ^[108]. Mereka yang ajarannya, yang dikenali sebagai Dharma, yang didengar oleh para bhiksu tetapi tidak dapat dipatuhi sepenuhnya ^[109]. Mereka yang telah menyempurnakan kebijaksanaan dan mengatasi semua ikatan ^[110]. Gelaran yang menunjukkan yang terbangun, yang diiktiraf kerana pemahaman yang mendalam tentang realiti ^[111]. Mereka yang mengajar Dharma dan berfungsi sebagai panduan bagi makhluk yang hidup di jalan rohani mereka ^[112]. Mereka yang kualiti dan tindakan mereka adalah pusat kepada pertanyaan yang dikemukakan oleh Bodhisattva ^[113]. Mereka yang memiliki tahap pratisamvid yang lebih tinggi berbanding pengamal rohani yang lain ^[114]. Guru yang mencerahkan yang campur tangan dalam konflik di kalangan para bhiksu ^[115]. Mereka yang telah membasmi sepenuhnya semua klesha dan jejak mereka ^[116]. Mereka yang memiliki pengetahuan yang mendalam dan berfungsi sebagai panduan untuk membebaskan makhluk daripada penderitaan ^[117]. Mereka yang telah mencapai nirvana dan bebas daripada semua nafsu, setelah memahami kebenaran kewujudan ^[118]. Mereka yang telah membasmi sepenuhnya tiga racun dan dengan itu dapat melihat dan memuji kebenaran tanpa gangguan ^[119]. Mereka yang mengisytiharkan pemahaman dan kesedaran mereka berhubung dengan ketakutan dan halangan di jalan rohani ^[120]. Buddha, yang dihormati sebagai makhluk yang mencerahkan, mewakili guru yang ideal yang memiliki wawasan untuk melihat potensi pertumbuhan dan penebusan dalam semua makhluk ^[121]. Guru yang mencerahkan yang ajarannya dan kehadirannya membawa Yen-fou meninggalkan amalan bidaahnya ^[122]. Mereka yang ajarannya dan kehadirannya dapat meningkatkan jasa yang diperoleh daripada perbuatan murah hati ^[123]. Mereka yang memiliki tahap wawasan dan kesedaran yang lebih tinggi berbanding shravaka dan pratyekabuddha ^[124]. Mereka yang merangkumi kebijaksanaan dan belas kasihan tertinggi, berfungsi sebagai inspirasi dan sokongan bagi Bodhisattva ^[125]. Buddha merujuk kepada mereka yang mencerahkan, masing-masing mempunyai jangka hayat dan kualiti yang berbeza ^[126].

Mereka yang ajarannya termasuk Prajnaparamita dan yang kerjanya Prajnaparamita berterusan selepas kematiannya ^[127]. Mereka yang telah menyedari sifat sejati mereka dan memiliki kebijaksanaan yang mendalam ^[128]. Gelaran yang diberikan kepada tokoh sejarah Shakyamuni, yang mengasaskan Buddhisme dan mengajar jalan menuju pembebasan ^[129]. Arketip kebijaksanaan dan belas kasihan yang transenden, yang mengajar Dharma ^[130]. Mereka yang telah mencapai pencerahan dan merangkumi kebenaran tentang tidak menderita dan tidak dualisme ^[131]. Mereka yang memiliki pengetahuan transenden dan hati yang penuh belas kasihan, yang berdedikasi untuk membantu makhluk ^[132]. Mereka yang telah mencapai pencerahan ^[133]. Mereka yang memiliki pengetahuan tanpa persiapan dan memiliki pemahaman yang lengkap ^[134]. Mereka yang menguraikan Dharma dan memiliki kebijaksanaan dan jasa yang mendalam ^[135]. Mereka yang telah menyedari kebenaran tertinggi dan mengajar dharma ^[136]. Individu yang telah mencapai pencerahan dan memiliki pemahaman yang mendalam tentang proses kehidupan ^[137]. Makhluk yang telah mencapai pencerahan dan pembebasan daripada penderitaan ^[138]. Mereka yang telah mencapai pemahaman yang mendalam tentang kehidupan dan mengajar orang lain untuk mencapainya ^[139]. Mereka yang telah mencapai pencerahan sempurna tertinggi ^[140]. Merujuk kepada makhluk yang mencerahkan yang disebut sebagai sebahagian daripada tuan rumah di bhumi kesembilan ^[141]. Gelaran untuk Siddhartha Gautama selepas mencapai pencerahan ^[142].

Tokoh yang mencerahkan yang mengajar dharma dan berusaha ke arah pembebasan semua makhluk . Maksudnya ialah melihat tubuh orang ini, termasuk semua saat kewujudan, keadaan saat kewujudan dalam penghentian di mana semua nafsu telah hilang ^[143]. Ini adalah gelaran yang diberikan kepada makhluk yang mencerahkan, yang agamanya dan jemaahnya dihormati, dan yang mana kepercayaan dikekalkan ^[144].

Dalam Theravada, Buddha adalah guru yang mencerahkan yang menemui Empat Kebenaran Mulia dan prinsip Anicca, Dukkha, dan Anatta ^[145]. Mereka yang, adalah takdir yang tidak disukai oleh Raja Suddhodhana untuk anaknya ^[146]. Gelaran yang diberikan kepada Siddhartha Gautama, yang mencapai Pencerahan di bawah Pokok Bodhi ^[147]. Pengasas Buddhisme, yang dikenali kerana atributnya yang luar biasa ^[148]. Pengasas Buddhisme, yang dihormati sebagai Yang Mencerahkan Sepenuhnya yang mencapai nirvana ^[149]. Mereka yang telah mencapai pemahaman penuh tentang dhamma, yang membawa kepada pembebasan daripada penderitaan ^[150]. Mereka yang telah mencapai pemahaman penuh tentang kewujudan dan telah mencapai pengetahuan tertinggi melalui perenungan yang mendalam ^[151]. Pengasas Buddhisme, yang dihormati sebagai makhluk yang mencerahkan sepenuhnya yang menyedari Empat Kebenaran Mulia ^[152]. Pengasas Buddhisme yang ajarannya membimbing pengamal ke arah pencerahan ^[153]. Gelaran untuk yang mencerahkan, yang mewakili kesedaran tertinggi pengetahuan dan pemahaman semua dhamma bersyarat dan tidak bersyarat ^[154]. Pengasas Buddhisme, yang ajarannya memberi kesan kepada kehidupan Ajatasattu ^[155]. Mereka yang bertujuan untuk menghilangkan kejahilan dan mendedahkan kebenaran kewujudan kepada Baka Brahma ^[156]. Mereka yang didekati oleh Subrahma deva untuk mendapatkan bimbingan tentang mencapai kehidupan tanpa rasa takut ^[157].

Mereka yang mencapai pencerahan dan mengajar jalan untuk memupuk kesempurnaan ^[158]. Mereka yang mengajar tentang penderitaan (dukkha), kitaran kelahiran dan kematian, dan jalan untuk mencapai pembebasan ^[159]. Mereka yang mengajar prinsip-prinsip Dhamma, menekankan kepentingan kesempurnaan dan wawasan ^[160]. Mereka yang memberikan ajaran yang mengawal jalan menuju pencerahan dan pembebasan daripada penderitaan ^[161]. Mereka yang telah mencapai nirvana, yang ajarannya (Dhamma) dan muridnya membentuk sebahagian daripada syarat yang mencukupi semula jadi untuk generasi akan datang ^[162]. Mereka yang secara berterusan dihormati oleh para pemerintah dalam upacara keagamaan mereka ^[163]. Guru yang mencerahkan yang merupakan tokoh utama Buddhisme ^[164]. Ajaran mereka membawa kepada penubuhan amalan keagamaan ^[165]. Mereka yang mengajar prinsip-prinsip Buddhisme, menggarisbawahi kematian yang tidak dapat dielakkan ^[166]. Pengasas Buddhisme, yang ajarannya dibincangkan dalam risalah ^[167]. Buddha adalah Tuhan, yang menjadi subjek penghormatan dan diberi penghormatan, dan ajarannya diikuti oleh umat Buddha ^[168]. Ini adalah gelaran guru tertinggi dan merujuk kepada orang yang merupakan tokoh utama dalam Buddhisme ^[169]. Ini adalah salah satu daripada tiga Dhamma Tertinggi ^[170]. Hati semua Buddha dan Arahant penuh dengan metta yang tidak terbatas untuk semua makhluk ^[171].

Tokoh yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan dalam cerita ^[172]. Gelaran untuk Siddhartha Gautama ^[173]. Guru yang ajarannya diikuti oleh Lakuntaka ^[174]. Pengasas Buddhisme, yang mewakili kebijaksanaan dan kebajikan tertinggi ^[175]. Guru yang bijaksana dan mencerahkan yang memberikan bimbingan dan kebenaran ^[176]. Makhluk yang mencerahkan sepenuhnya, yang mana soalan mendalam tentang Kebenaran dan Kebaikan seharusnya dikemukakan ^[177]. Dirujuk sebagai Guru ^[178]. Mereka yang tidak menunjukkan kebaikan kepada Brahmin Upasaliha ^[179]. Guru yang hadir di hadapan saudara lelaki yang biasanya hadir tetapi tidak dapat hadir kerana tingkah laku isterinya ^[180]. Secara khusus merujuk kepada Gotama ^[181]. Guru yang menyediakan ajaran dan membimbing murid ke arah pembangunan rohani ^[182]. Mereka yang memberikan pengajaran moral dan refleksi ^[183]. Tokoh rohani yang dihormati yang menyediakan ajaran ^[184]. Tokoh utama dalam cerita; Guru yang menceritakan pengalamannya dengan Devadatta ^[185]. Mereka yang ajarannya menawarkan penghiburan ^[186]. Guru yang dihormati oleh para pedagang ^[187]. Tokoh utama dalam Buddhisme yang pengikutnya menghormati dan mendapatkan bimbingan daripadanya ^[188]. Gelaran untuk yang mencerahkan, yang menyampaikan kebenaran dan ajaran yang lebih mendalam ^[189]. Guru yang mencapai pencerahan dan menyampaikan ajaran ^[190]. Mereka yang ajaran berputar di sekitar kebijaksanaan dan pengetahuan ^[191]. Tuhan yang menentang kepercayaan Baka dan mencerahkannya tentang hakikat kewujudan ^[192].

Mereka yang mengajar jalan menuju pembebasan ^[193]. Merujuk kepada guru rohani yang mencerahkan dalam Buddhisme ^[194]. Pengasas Buddhisme dan guru dhamma ^[195]. Guru yang mencerahkan sepenuhnya, yang merupakan pencetus ajaran ^[196]. Guru yang menyampaikan wacana dan menggunakan pelbagai kaedah, seperti godaan ^[197]. Mereka yang mengetahui dan mengajar Empat Kebenaran Ariya ^[198]. Mereka yang mencapai kesempurnaan ^[199]. Pengasas Buddhisme yang merenungkan kedalaman Dhamma ^[200]. Individu yang memiliki kemampuan untuk mengetahui Kebenaran ^[201]. Merujuk kepada makhluk yang mencerahkan yang ajarannya membimbing tingkah laku sami ^[202]. Pemimpin Sangha ^[203]. Mereka yang mengajar lapan peringkat pelepasan dan memberi contoh keberanian dalam mengalaminya ^[204]. Mereka yang telah mencapai pencerahan ^[205]. Mereka yang menyampaikan ajaran mengenai Empat Kebenaran Ariya ^[206]. Siddhartha Gautama, yang ajarannya mempengaruhi keputusan Putera Bodhi ^[207]. Makhluk yang telah memenuhi tugas seorang Buddha masa depan ^[208].

Tokoh utama dalam Buddhisme, yang diiktiraf sebagai guru yang mencerahkan ^[209]. Guru rohani dan tokoh utama dalam Buddhisme ^[210]. Buddha adalah yang membimbing dewa dan manusia ke arah faedah ^[211]. Ajarannya adalah penting bagi para bhiksu ^[212]. Tokoh utama Buddhisme, yang mempunyai kuasa supernormal ^[213]. Mereka yang menggunakan ajaran untuk menggalakkan keamanan ^[214]. Mereka yang telah mengatasi semua kekotoran ^[215]. Ajarannya membawa kepada penubuhan Ariya Sangha ^[216]. Mereka yang menyampaikan pelbagai ajaran kepada Rahula ^[217]. Siddhartha Gautama, yang ajarannya adalah pusat kepada Buddhisme ^[218]. Mereka yang mengajar ke arah pencapaian rohani ^[219]. Mereka yang mengajar tentang kewujudan dan proses mental ^[220]. Mereka yang menyusun jubahnya dan memasuki Vesali untuk alms-round ^[221]. Tokoh yang menyampaikan ajaran dan membimbing Rahula ^[222]. Mereka disebut Buddha kerana Dia tahu sepenuhnya semua perkara yang diketahui ^[223]. Mereka yang menerima bacaan Atanatiya Paritta ^[224]. Raja Ajatasattu mencari untuk melawat untuk mendapatkan bimbingan dan penebusan ^[225]. Mereka yang menemui jalan yang membawa kepada Nibbana dan mengajar Dhamma ^[226]. Mereka yang mengajar jalan menuju pembebasan dan menyanggah salah faham Baka Brahma ^[227]. Tokoh utama Buddhisme yang berkongsi ajaran tentang moraliti dan kebajikan ^[228]. Putera Siddhattha bercita-cita untuk menjadi mereka ^[229]. Mereka yang telah mencapai tahap kebijaksanaan dan belas kasihan tertinggi ^[230].

Merujuk kepada Yang Diberkati, tokoh penting dalam Buddhisme, yang dirujuk mengenai peraturan dan amalan proses pentahbisan ^[231]. Pengasas Buddhisme yang dihormati ^[232]. Merujuk kepada Yang Diberkati, guru yang mencerahkan dalam Buddhisme ^[233]. Guru yang mencerahkan dalam Buddhisme ^[234]. Istilah lain yang digunakan secara sinonim dengan Yang Diberkati ^[235]. Pengasas Buddhisme yang pada mulanya teragak-agak untuk menerima wanita ke dalam Sangha . Empat tokoh penting, iaitu Kakusandha, Konagamana, Kassapa, dan Gautama, yang melawat pulau itu . Pengasas Buddhisme yang dikenali kerana ajarannya tentang penderitaan, pencerahan, dan kepentingan pandangan yang betul ^[236]. Guru yang mencerahkan yang dikaitkan dengan ajaran yang merangkumi Dhammapada ^[237]. Guru yang mencerahkan yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan kepada watak ^[238]. Mereka yang mengajar Dhamma dan memberikan bimbingan rohani ^[239]. Guru yang mencerahkan yang berkongsi Dhamma dan menekankan kepentingan tindakan moral ^[240]. Mereka yang mengajar jalan menuju pembebasan dan berkongsi ajaran yang terkandung dalam Dhammapada ^[241]. Guru yang mencerahkan yang mengartikulasikan prinsip pengekangan diri ^[242]. Guru yang mencerahkan yang berkongsi pandangan dan ajaran ^[243]. Guru yang mencerahkan yang dihormati dalam Buddhisme ^[244]. Mereka yang mengajar prinsip-prinsip Buddhisme ^[245]. Mereka yang mengajar Dhamma ^[246]. Mereka yang memberikan bimbingan tentang pembentukan kepercayaan yang betul ^[247]. Mereka yang berkongsi Dhamma dan tidak mempunyai guru ^[248]. Pengasas Buddhisme yang mengajar tentang kesedaran ^[249]. Pengasas Buddhisme, yang mengkhutbahkan Dhamma dan memberikan bimbingan untuk mencapai Nibbana ^[250]. Pengasas Buddhisme, yang memberikan jawapan kepada soalan Ananda mengenai sifat kebajikan moral ^[251]. Guru yang mencerahkan yang menawarkan bimbingan ^[252]. Guru yang mencerahkan yang membimbing individu di jalan kesucian ^[253]. Guru yang mencerahkan dalam Buddhisme yang mengajar jalan menuju pembebasan ^[254]. Guru yang mencerahkan yang mengajar tentang kesakitan dan kebahagiaan ^[255]. Guru yang mencerahkan yang menyediakan 'ubat' untuk Kisagotami ^[256]. Guru yang mencerahkan dalam Buddhisme

Konsep Hindu 'Buddha'

Dalam tradisi Hindu, konsep "Buddha" memiliki beberapa interpretasi. Dalam Vaishnavisme, Buddha dianggap sebagai sosok yang tercerahkan yang mencapai nirwana, seringkali dikaitkan dengan pengetahuan dan kebijaksanaan yang diberikan kepada mereka yang tersesat ^[257]. Ia juga adalah inkarnasi Tuhan yang muncul di Gaya untuk membingungkan mereka yang iri hati pada pemeluk agama yang setia ^[258]. Gelar ini juga merujuk pada sosok yang tercerahkan, khususnya ketika Krsna mengambil rupa ini untuk membingungkan para ateis ^[259]. Sosok Buddha juga mempengaruhi Asura yang tidak saleh ^[260].

Dalam Purana, Buddha adalah sosok yang dihormati untuk melindungi dari ajaran sesat dan kebodohan ^[261]. Dia adalah sosok yang mencapai pencerahan dan mewujudkan prinsip-prinsip kebijaksanaan . Ini adalah guru spiritual yang ajarannya diambil oleh dewa untuk menyampaikan kebenaran yang lebih dalam . Buddha juga merujuk pada sekte yang muncul di Kali Yuga yang mengkritik kitab suci dan kepercayaan tradisional ^[262]. Inkarnasi Wisnu yang mengesankan dunia, menandakan tujuan ilahi dalam evolusi spiritual ^[263]. Dia juga merupakan inkarnasi Tuhan yang akan memimpin mereka yang tidak memenuhi syarat melalui perdebatan di masa depan .

Dalam Kavya, Buddha dihormati sebagai sosok sentral dalam Buddhisme, dianggap sebagai guru spiritual oleh raja ^[264]. Dalam Yoga, entitas yang mencapai kesadaran tinggi dan tetap tanpa rasa sakit ^[265]. Dalam Vedanta, istilah ini digunakan oleh Gaudapada untuk merujuk pada orang yang mengetahui kebenaran ^[266]. Dia dikaitkan dengan pandangan filosofis heterodoks yang tidak mengakui otoritas Veda .

Konsep Jain 'Buddha'

Dalam Jainisme, "Buddha" merujuk kepada individu yang mencapai pencerahan ^[267]. Ia juga merujuk kepada pengasas agama Buddha, terkenal dengan ajarannya tentang pencerahan serta penghentian penderitaan. ^[268]

Individu yang telah mencapai Nirvana adalah contoh bagi pencari kerohanian. ^[269]

Konsep Buddha dalam sumber tempatan dan serantau

Dalam sejarah India, istilah "Buddha" merujuk kepada tokoh penting yang menentang ortodoksi Veda dan mendirikan ajaran agama, menekankan kedamaian sepanjang hidupnya ^[270]. Beliau juga merupakan pengasas agama Buddha, yang diiktiraf sebagai pemimpin dan guru rohani ^[271]. Sosok ini juga dikenali sebagai Siddhartha Gautama, yang mencapai pencerahan ^[272]. "Buddha" juga merupakan gelaran untuk individu yang tercerahkan, mewakili kebijaksanaan dan belas kasihan dalam ajaran Buddha ^[273]. Beliau adalah tokoh utama dalam agama Buddha yang mencapai Nirvana, menjadi panduan dalam amalan kerohanian ^[274].

Gautama Buddha adalah tokoh berpengaruh yang menggalakkan tanpa kekerasan, mempromosikan idea kejahatan harus ditakluki oleh kebaikan ^[275]. Beliau adalah pengasas agama Buddha yang ajarannya berfokus pada pencerahan ^[276]. Keadaan pencerahan yang dicapai oleh Siddhartha dikenali sebagai "The Awakened One" ^[277]. Gelaran yang diberikan kepada Siddhartha Gautama selepas mencapai Pencerahan adalah "the Enlightened", yang mengajar penderitaan dan pembebasan ^[278].

Beliau adalah nabi yang mempraktikkan Karma-yoga dengan sempurna, menekankan perbuatan baik berbanding perbincangan teoretikal tentang Tuhan ^[279]. Beliau merupakan tokoh utama dalam agama Buddha, dikenali sebagai "the Enlightened One" yang mencapai kesedaran rohani dan mengajar jalan menuju pencerahan ^[280]. Beliau mewakili kebijaksanaan dan belas kasihan tertinggi ^[281]. Beliau adalah simbol kebahagiaan dalam pemikiran India, sering dikaitkan dengan pelepasan damai daripada ilusi duniawi ^[282]. Representasi dalam seni Hindu dan Buddha, sering menyampaikan kebijaksanaan rohani ^[283]. Beliau adalah tokoh penting dalam kerohanian, diakui sebagai Guru oleh Rabindranath ^[284].

Sebagai pengasas agama Buddha, ajarannya menjadi asas bagi semua aliran Buddha Tibet . Beliau juga dikenali kerana merestui penggunaan paritta untuk tujuan perlindungan ^[285]. Beliau mengajar penolakan duniawi, yang membawa kepada kemakmuran negara ^[286]. Buddha juga dianggap sebagai manifestasi ilahi, serupa dengan Kristus ^[287]. Beliau adalah salah satu tokoh agung yang mengajar masyarakat umum dalam bahasa mereka ^[288].

Kita juga harus menjadi seperti beliau, bersama Kristus, dan tidak bergantung pada mana-mana manusia, betapa hebat pun ^[289]. Beliau adalah nama pengetahuan tak terhingga, dan merujuk kepada individu yang mencapai pencerahan ^[290]. Tindakan dan ajarannya dibandingkan dengan Shankara, khususnya dalam hal belas kasihan dan kesannya terhadap dunia ^[291]. Beliau hidup sekitar 560 tahun sebelum era Kristian, ketika bahasa Sanskrit tidak lagi digunakan ^[292].

Etika Buddha merangkumi "Jadilah baik, bermoral, sempurna" ^[293]. Sejak zaman Buddha, sumpah monastik lebih giat diajar di seluruh India, dengan penolakan diiktiraf sebagai matlamat tertinggi ^[294]. Beliau mencabar kepercayaan tradisional, menggalakkan keyakinan diri, belas kasihan, dan kebaikan ^[295]. Beliau adalah individu yang penganut Buddha tidak pernah melihat sebarang kesalahan padanya ^[296]. Beliau adalah guru yang berani dan ikhlas yang menolak Veda, menekankan moraliti dan perbuatan baik ^[297].

Buddha dianggap sebagai salah satu Penjelmaan Tuhan, seorang sami yang tidak bersimpati terhadap orang yang sudah berkahwin ^[298]. Beliau adalah tokoh utama yang ajarannya dibincangkan, yang menentang agama yang ada, diterima sebagai Penjelmaan Tuhan, dan doktrinnya dianalisis ^[299]. Beliau adalah tokoh utama dalam drama di mana seorang pelacur cuba memujuknya ^[300]. Beliau mengembara ke seluruh India, menolak dewa-dewinya dan bahkan Tuhan alam semesta, tetapi hidup hingga usia tua ^[301].

Seseorang merujuk kepada falsafah beliau, menekankan bahawa gerakan keagamaannya adalah agama misionari pertama di dunia ^[302]. Buddha juga bersama dengan Mohammed, guru agama yang sejarahnya tidak dipertikaikan kerana mempunyai musuh dan rakan ^[303]. Postur beliau ditiru semasa meditasi, menandakan hubungan dengan amalan Buddha dan pencerahan rohani ^[304]. Buddha menjadi idola akibat reaksi terhadap kehilangan Tuhan sebagai Pencipta dan Sahabat ^[305]. Beliau adalah tokoh agung, salah satu nabi paling bersejarah di dunia, yang mengkhutbahkan persaudaraan manusia ^[306]. Beliau membawa Vedanta kepada masyarakat dan menyelamatkan India ^[307].

Beliau dianggap sebagai manusia terhebat yang pernah hidup, yang tidak pernah menuntut pemujaan ^[308]. Beliau menasihati agar tidak percaya secara membuta tuli, menggalakkan perbincangan dan analisis sebelum menerima sebarang kepercayaan ^[309]. Buddha adalah tokoh penting, digambarkan sebagai salah satu 'gelembung' terbesar yang dihasilkan oleh dunia ^[310]. Kehidupan dan kelahiran Buddha dibincangkan oleh Vive Kananda, yang berusaha mencari jawapan mengenai penciptaan dan kehidupan ^[311]. Beliau dikaitkan dengan konsep kemunculan semula Tuhan, mewakili salah satu daripada dua cahaya besar sifat manusia ^[312].

Beliau mengajar lima ratus tahun sebelum Kristus, dengan kata-katanya penuh berkat, tidak pernah mengutuk, dan mengajar cahaya dalaman yang sebenar ^[313]. Beliau adalah individu yang mengamalkan ajaran Karma-Yoga dengan sempurna, seorang Karma-Yogi yang ideal ^[314]. Buddha disebut dalam teks sebagai telah memberikan tamparan kepada pengorbanan haiwan ^[315]. Beliau adalah tokoh pencerahan, mewakili keadaan yang boleh dicapai apabila seseorang sanggup mengorbankan semua keinginan demi masyarakat ^[316]. Buddha adalah tokoh utama dalam agama Buddha, yang dikenali kerana ajarannya dan jalan menuju pencerahan ^[317]. Clement dari Alexandria menyebut orang India yang menyembah beliau sebagai tuhan kerana kesuciannya ^[318].

Beliau adalah tokoh sejarah yang mengasaskan agama Buddha dan dihormati sebagai guru yang tercerahkan ^[319]. Beliau mengesahkan bahawa kerja doktor tidak salah, tetapi terhad kepada keduniawian, dan mencapai keadaan kesucian tertinggi, membolehkannya mengatasi semua bentuk dualisme ^[320]. Beliau adalah tokoh agama yang disebut dalam teks ^[321].