Maksud Bahan
Dalam bahasa Inggeris: Substance
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Bahan'
Dalam Buddhisme, konsep "bahan" merujuk pada entiti asas. Dalam Buddhisme Tibet, ia adalah kategori utama dalam falsafah Vaisheshika yang membincangkan realiti asas [1]. Ia juga merujuk kepada entiti asas atau bahan, membezakan antara substansi dan bukan entiti [2]. Bahan juga merujuk kepada perkara yang wujud secara bebas dan dinilai melalui persepsi [3].
Ia menandakan aspek penting dalam konteks kognisi [4]. Ia merujuk aspek jiwa yang kekal [5].
Namun, ada juga yang tidak diakui wujud [6]. Ia ditolak kerana dianggap sebagai asas bagi kategori lain [7]. Kata-kata yang menggambarkan entiti fizikal seperti "pemegang kayu" adalah contohnya [8]. Bahan juga dianggap bebas daripada kualiti sementara [9].
Dalam wacana falsafah, ia dianggap tidak mencukupi di bawah doktrin 'Perpetual Flux' [10]. Dalam Mahayana, ia adalah bahan yang dianggap ada, tetapi ditolak jika ia membayangkan kewujudan atom muktamad [11].
Konsep Hindu 'Bahan'
Dalam konteks Hinduisme, konsep "bahan" (material) merujuk kepada entiti asas yang memiliki ciri-ciri penting. Dalam Vyakarana, ia sering dikaitkan dengan entiti asas yang menjadi punca tindakan dan sifat . Ia juga boleh merujuk kepada realiti kekal yang melampaui bentuk sementara [12]. Ia mewakili entiti asas yang menjadi asas perbandingan [13].
Bahan juga merupakan entiti asas yang menjadi punca sifat yang timbul sebagai kesan [14]. Sifat konkrit atau abstrak yang membawa makna bagi kata nama [15]. Ia juga boleh berupa entiti khusus yang membentuk realiti fizikal sesuatu objek atau idea [16]. Ia merupakan sesuatu yang membolehkan penggunaan kata ganti nama dan perlu dibezakan [17].
Dalam Vedanta, ia adalah entiti asas yang mempunyai ciri-ciri fizikal atau penting yang membolehkan ia dikenali [18]. Dalam Dharmashastra, bahan merujuk kepada bahan untuk api Garhapatya [19]. Ia juga merupakan item yang perlu diletakkan di kedua-dua mazbah semasa ritual [20]. Dalam Vaisheshika, bahan ialah entiti asas yang memiliki kualiti dan boleh bertindak [21]. Ia juga kategori asas untuk mengklasifikasikan sesuatu yang mempunyai kualiti tertentu [22].
Konsep Jain 'Bahan'
Dalam Jainisme, "bahan" merujuk kepada intipati atau sifat setiap astikaya, sama ada ia hidup atau tidak. Ia juga menerangkan kuantiti juzuknya [23]. Bahan ini penting dalam konteks karma.
"Bahan" juga merujuk kepada intipati material yang mendasari karma yang boleh mempengaruhi hasilnya [24]. Terdapat dua jenis "bahan": sedar (cetana) dan tidak sedar (acetana) yang mengekalkan intipati mereka sepanjang masa [25].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Bahan" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(11)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(18)
-) Bharadvaja-srauta-sutra door C. G. Kashikar: ^(19), ^(20)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(21), ^(22)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(23)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(24), ^(25)