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El concepto Budista de 'Seres celestiales'

En el budismo, los "seres celestiales" abarcan una amplia gama de entidades divinas o sobrenaturales que forman parte de la cosmolog铆a budista, a menudo participando en eventos clave y demostrando apoyo a los seres iluminados ^[1]. Estas entidades, como los devas, pueden apoyar a los bodhisattvas, honr谩ndolos y anim谩ndolos en su camino hacia la iluminaci贸n, incluso antes de que se conviertan en Budas ^[2]. Se congregan para presenciar momentos cruciales como el nacimiento del Bodhisattva, su victoria sobre Mara y la celebraci贸n de su logro ^[3].

Tambi茅n observan y asisten a los Bodhisattvas durante su viaje espiritual, o bien honran al Buda tras su iluminaci贸n ^[4]. Algunos seres celestiales reconocen la aparici贸n del Buda y lo honran, demostrando su reverencia ^[5]. Los devas y devis, apareciendo en el aire, celebran las acciones del Bodhisattva ^[6]. En el contexto del budismo Mahayana, estos seres pueden ser de diferentes jerarqu铆as y actuar de varias formas, desde expresar alegr铆a por las acciones del Bodhisattva hasta lamentar la partida del Buda ^[7].

Estos seres celestiales pueden experimentar placeres superiores a los de los humanos ^[8]. En el budismo Theravada, los devas y Brahmas se re煤nen para presenciar eventos importantes, como los milagros del Buda, su nacimiento y la proclamaci贸n de eventos futuros ^[9]. Tambi茅n participan en el homenaje al Buda en sus 煤ltimos momentos ^[10]. Estos seres a veces otorgan dones sobrenaturales o influencian eventos significativos ^[11]. Adem谩s, se les considera seres puros, delicados, que pueden ser afectados por las acciones humanas ^[12]. Tambi茅n, pueden ser considerados como seres que pueden percibir y entender el Dhamma ^[13].

En el budismo tibetano, se hace referencia a entidades m铆ticas o divinas en contextos espec铆ficos, y a menudo se asocian con cualidades divinas o sobrenaturales ^[14]. Estas entidades habitan diferentes planos de existencia, como Akanishtha, y pueden ser percibidas a trav茅s de pr谩cticas especiales ^[15]. En el Mahayana, estos seres se vinculan con la alegr铆a espiritual, el apoyo a los necesitados y la adoraci贸n de los seres iluminados, destacando la complejidad de la cosmolog铆a budista ^[16]. Tambi茅n se mencionan en relaci贸n con la felicidad de los reinos superiores ^[17]. La presencia de seres celestiales subraya la importancia de la interconexi贸n entre los diferentes planos de existencia en la tradici贸n budista, y el impacto de las acciones de los seres en el cosmos . Estos seres son a menudo involucrados en momentos importantes, como el abrir las puertas a Anatha Pindika ^[18].

El concepto Hind煤 de 'Seres celestiales'

En el hinduismo, el concepto de "Ser celestial" (Seres celestiales) abarca diversas entidades divinas y espirituales, representadas en diferentes textos y tradiciones. En Vastushastra, se mencionan seres celestiales como dioses y semidioses en pinturas ^[19]. En Vaishnavism, se describe a seres sobrenaturales que utilizan veh铆culos divinos ^[20], entidades que aparecen en sue帽os para dar consejos ^[21] y seres divinos que llenan espacios, indicando la naturaleza extraordinaria ^[22]. Tambi茅n se hace referencia a entidades sobrenaturales que residen en el reino celestial ^[23] y a seres divinos como Vasus, Rudras y Adityas ^[24]. Los Devas, que buscan sustento divino, son tambi茅n mencionados ^[25]. Adem谩s, se incluyen 谩ngeles y otras entidades celestiales ^[26], junto con figuras como Indra y Brahma ^[27], que reflejan diversas actitudes de adoraci贸n ^[28].

En Purana, se relatan las interacciones de seres celestiales con el mundo mortal. Se mencionan habitantes del cielo preocupados por la destrucci贸n causada por Agni ^[29], entidades como Purandara y los Maruts ^[30], y seres divinos que participan en conflictos ^[31]. Figuras celestiales como Kanka, por sus cualidades nobles, son comparadas con seres divinos ^[32]. Los dioses, incluyendo Indra, interact煤an con los mortales, ofreciendo bendiciones ^[33]. Tambi茅n se describe a los Visvas y Maruts, junto con otros seres celestiales, presenciando batallas ^[34].

Adicionalmente, los Puranas relatan interacciones entre Arjuna y seres celestiales ^[35], la forma de una entidad divina revelando informaci贸n ^[36], y seres como Indra y los Asvins ^[37]. Los Adityas y Rudras logran el 茅xito a trav茅s de sus penitencias ^[38]. Se mencionan dioses y sabios que habitan reinos superiores ^[39], y los Pandavas son identificados como h茅roes con atributos extraordinarios ^[40]. Figuras como Sakra, Yama y Varuna est谩n asociadas con el poder y la rectitud ^[41]. Los seres celestiales contribuyen a la atm贸sfera m铆stica ^[42], y acompa帽an a la deidad suprema ^[43]. Tambi茅n se mencionan Apsaras y Rishis celestiales ^[44]. Los seres celestiales observan las interacciones terrenales ^[45], e Indra y otros dioses est谩n conectados con la ciudad ocupada por los Nivata-Kavacas ^[46]. Los dioses influyen en el mundo natural ^[47], y Arjuna vence a seres m铆ticos ^[48].

Un ser divino es el progenitor de cinco tribus ^[49]. Los dioses buscan liderazgo tras la ca铆da de Indra ^[50], y los dioses y semidioses asisten a competiciones ^[51]. Los hijos de Pandu heredan cualidades excepcionales de entidades divinas ^[52], y Kunti invoca poderes espirituales ^[53]. Los Pandavas son descritos como encarnaciones de seres celestiales ^[54]. Los Vasus interact煤an con Ganga ^[55], y las criaturas divinas existen m谩s all谩 del reino terrenal ^[56]. Los seres celestiales juegan roles en la mitolog铆a relacionada con el viaje del sol ^[57], y observan las devociones de Dhruva ^[58]. Krishna demuestra su poder contra Shakra y Shiva ^[59]. Los seres sobrenaturales est谩n presentes en ceremonias de nacimiento ^[60], y tambi茅n se representa a un ser que habita los cielos ^[61]. Svarga es un estado de dicha al que aspira el rey Vipashcit ^[62].

Las deidades y esp铆ritus divinos honran la santidad de las arboledas ^[63], y las criaturas del aire son interpretadas como seres divinos ^[64]. Entidades divinas encarnan verdades espirituales ^[65], y habitan reinos celestiales ^[66]. Los seres celestiales son invocados durante rituales ^[67], y los Gandharvas y Apsaras contribuyen a la santidad de lugares sagrados . Se mencionan Devas, Danavas y otras figuras divinas , as铆 como entidades sobrenaturales de reinos celestiales . Los Devas y sabios honran las acciones de Gautama ^[68], y los Devas participan en di谩logos . Los seres celestiales son considerados entre las entidades m谩s importantes en la jerarqu铆a espiritual . Los Devas, sabios y Apsaras interact煤an con el mundo natural , y los Devas, Guhyakas y Yakshas habitan monta帽as y bosques . Los dioses resuelven crisis causadas por la maldici贸n de un sabio , y Gandharvas y Apsaras aparecen en festividades . Los dioses interact煤an con Rama , y seres acompa帽an a Vishnu . Indra y otros dioses juegan roles importantes , y figuras divinas participan en el sacrificio de Daksha .

Los Devas y Asuras representan el bien y el mal , y los Devas experimentan agitaci贸n cuando Mahesha desaparece . Gandharvas y ninfas celestiales participan en narrativas espirituales . Los Devas se benefician de los sacrificios de caballos , y Agastya desea transformarse en estrella . Se reconocen atributos sobrenaturales en entidades divinas , y Gandharvas y Vidyadharas participan en asambleas . Los dioses y diosas participan en festividades de matrimonio , y los Devas y doncellas celestiales contribuyen al ambiente festivo . Los Devas presencian maravillas realizadas por Rama y Krishna , y Apsaras y Gandharvas participan en haza帽as divinas . Los Devas, Danavas y Gandharvas asisten al Yajna . Los dioses, demonios y seres humanos son igualmente honrados .

Sita es asociada con seres divinos ^[69], y los seres divinos alaban a Indra ^[70]. Entidades divinas son aterrorizadas por el Brahman-astra de Vishvamitra ^[71]. Sita es descrita como una figura divina ^[72], y la existencia espiritual se logra despu茅s de la muerte ^[73]. Gandharvas, siddhas y sabios participan en sacrificios ^[74], y se regocijan en la recitaci贸n del Ramayana ^[75]. Bharadvaja convoca a deidades para la hospitalidad ^[76], y los seres divinos acompa帽an a Indra ^[77]. Las entidades divinas son ejemplos de belleza y poder ^[78]. Los dioses no aparecen en el sacrificio ^[79], y los seres divinos bendicen a Rama y Lakshmana ^[80]. Hanuman busca apoyo de entidades divinas ^[81]. Los dioses celebran el triunfo de Rama sobre Taraka ^[82]. Se mencionan dioses y titanes en la lucha entre el bien y el mal ^[83]. Danavas y otros frecuentan la zona ^[84], y los seres divinos est谩n presentes en la meseta monta帽osa ^[85]. Los seres divinos habitan e interact煤an con el r铆o Ganga ^[86], y los Devas y otras entidades a帽aden belleza a la ermita ^[87]. Los dioses y sabios presencian el descenso del r铆o sagrado ^[88]. Una entidad divina reflexiona con Rama ^[89], y Sita es comparada con una entidad divina ^[90]. Vishvamitra es recompensado por sus logros asc茅ticos ^[91], y entidades divinas se encarnan como guerreros ^[92]. Las entidades sobrenaturales influyen en los asuntos humanos ^[93].

Krishna es comparado con dioses ^[94], y se adora a entidades divinas ^[95]. Existen entidades en los reinos celestiales ^[96], y residen dioses en reinos superiores ^[97]. Los dioses participan en los eventos relacionados con Krishna ^[98]. Las entidades divinas est谩n asociadas con los Manus , y habitan reinos espirituales . Diosas y dioses poseen habilidades divinas , y entidades nacen de la interacci贸n de la naturaleza y Vishnu . Se incluyen Devas, Gandharvas y Apsaras . Los dioses y diosas son invocados para bendiciones , y reflejan poderes superiores . Las entidades divinas disfrutan de los placeres que la naturaleza ofrece . Los dioses se regocijan en el milagro de Krishna , y Kinnaras y Gandharvas participan en la encarnaci贸n de Vishnu . Entidades divinas observan la batalla , y disfrutan de los frutos de sus buenas acciones . Se describe a una entidad en estado divino , y entidades semidivinas interact煤an con el mundo material . Los dioses y siddhas visitan lugares sagrados . Las deidades asisten al sacrificio Rajasuya , y los Sadhyas y Pitris son creados por Brahma . Los seres divinos participan en la ceremonia , y las deidades poseen poder sobre las fuerzas naturales .

En Kavya, Ratnaprabha representa la belleza y el amor ^[99], y las entidades sobrenaturales est谩n asociadas con la divinidad y la sabidur铆a . En Yoga, los Yoguis ven entidades espirituales ^[100]. En Vedanta, las entidades divinas no pueden percibir la naturaleza de Dios , y se perciben entidades sobrenaturales a trav茅s de la visi贸n divina . En Dharmashastra, se mencionan criaturas celestiales asociadas con reinos superiores ^[101], y entidades sobrenaturales con atributos divinos ^[102].

El concepto Jainista de 'Seres celestiales'

En el Jainismo, los seres celestiales son entidades divinas o espirituales que habitan reinos superiores y exhiben cualidades positivas y un estatus k谩rmico elevado ^[103]. Estas entidades, conocidas como 'deva', se clasifican en diversas jerarqu铆as con roles y atributos espec铆ficos ^[104]. Algunos 'deva' interact煤an con la narrativa, observando y debatiendo experiencias humanas ^[105], mientras que otros poseen diferentes coloraciones de pensamiento seg煤n su 'kalpa' ^[106].

Se distinguen por su capacidad para experimentar todos los 'samudghatas' ^[107], y algunos pueden llegar a este estado tras la muerte ^[108]. Estos seres, que a menudo se consideran m谩s deseables que los humanos ^[109], disfrutan de placeres y pueden participar en actividades similares a las humanas ^[110].

Adem谩s, existen seres celestiales que experimentan solo 'upapadajanma' ^[111], y otros nacen en camas especiales ^[112]. Los 'deva' tambi茅n pueden tener una vida 煤til similar a la de los seres infernales ^[113]. Se distinguen por su estructura jer谩rquica y comportamiento 煤nico dentro del Jainismo ^[114], y algunos poseen clarividencia ^[115]. Estos seres, pueden tener fe correcta ^[116].

El concepto de 'Ser celestial' abarca entidades sin g茅nero ^[117] y aquellos que habitan reinos m谩s all谩 del cielo decimosexto ^[118], tambi茅n incluyen seres celestiales que pueden experimentar la influencia de la vida k谩rmica ^[119]. Existen cuatro 贸rdenes de entidades celestiales descritas en textos previos ^[120].

El concepto de Seres celestiales en fuentes locales y regionales

En la historia india, las hero铆nas po茅ticas se muestran como figuras extraordinarias ^[121]. Estos seres celestiales, a menudo devatas, se representan en mitolog铆as hind煤es y budistas . Tambi茅n existen entidades que pueden tentar a un yogui, cuyas seducciones deben evitarse para no retroceder en la liberaci贸n espiritual ^[122].