365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Vijf elementen'

In het boeddhisme vertegenwoordigen de "Vijf Elementen" de basis van het bestaan: aarde, water, vuur, lucht en ruimte ^[1]. Deze elementen worden erkend tijdens meditatie en geassocieerd met kleuren die helpen bij de zuivering van externe ziekten en andere obstakels ^[2]. Ze zijn de fundamentele substanties in vele spirituele en filosofische tradities, betrokken bij energiezuivering en de componenten van het bestaan met elk hun eigen kwaliteiten en energie毛n ^{[3] [4]}. De vijf elementen worden ook beschreven als de 'vijf gemalinnen' in de context van samaya ^[5].

Binnen het Tibetaans boeddhisme zijn ze essentieel voor het begrijpen van verschijnselen in meditatie en manifesteren ze realiteiten die worden beschouwd voor spirituele verwezenlijking . De externe elementen worden beschouwd in de context van de zuivere cognitie, en de vijf elementen vormen de basis van de buitenwereld, die een uitgebreid kosmologisch perspectief vertegenwoordigen . Ze worden symbolisch gezuiverd en vertegenwoordigd door de vijf vrouwelijke consorten .

In het Mahayana-boeddhisme omvatten ze aarde, water, vuur, wind en leegte ^[6]. Ze verwijzen naar de fundamentele componenten die ruimte en het bestaan relateren, parallel aan de kwaliteiten van de ruimte . De vijf elementen worden ook aangeduid als pancaskandha en omvatten de vijf aggregaten die de ervaring van een wezen vormen ^[7]. Deze elementen, inclusief de geest, worden gebruikt om de aard van het bestaan uit te leggen en worden gebruikt om de Boeddha en de Gemeenschap te prijzen ^{[8] [9]}. De vijf elementen (pancha mahabhuta) omvatten ether, lucht, vuur, water en aarde . De skandha's, de componenten van menselijk bestaan, veranderen constant . Ze zijn de componenten die de ervaring van een individu vormen en centraal staan in het concept van anatman . Deze elementen worden gebruikt om de basis te beschrijven voor de conceptie van het zelf en wereldse objecten . De fundamentele componenten zijn vaak vertegenwoordigd in diverse leringen ^[10] .

Het Hindoe茂stische concept van 'Vijf elementen'

De Nederlandse concept "Vijf elementen" binnen de context van het hindoe茂sme refereert aan de fundamentele bouwstenen van de kosmos en het menselijk bestaan. Deze elementen worden in verschillende hindoe茂stische tradities beschreven en geanalyseerd. In de Vaishnavism-traditie worden deze elementen, aarde, water, vuur, lucht en ether, gezien als de componenten van het fysieke lichaam en de materi毛le wereld ^[11]. Deze elementen zijn ook fundamenteel voor de materi毛le manifestatie ^[12]. Ze schijnen te bestaan voordat ze door de Heer worden omsloten ^[13].

De Purana's benadrukken eveneens de vijf elementen als basis voor het universum en levende wezens ^[14]. Ze ontstaan uit de "Zaad" en zijn cruciaal voor de samenstelling van het universum ^[15]. Deze elementen worden geassocieerd met Lord Krishna ^[16]. Ze vormen de basis van de fysieke wereld en de lichamen die erin bestaan ^[17]. Ze keren terug naar hun oorsprong bij de ontbinding van het lichaam ^[18]. De geest beheerst en brengt deze elementen voort ^[19].

In Vedanta worden de vijf elementen beschouwd als de basis van de schepping en de materi毛le wereld ^[20]. Ze zijn de bouwstenen van zowel grove als subtiele vormen van Brahman ^[21]. Ze vormen het lichaam en interageren in het kosmologische kader . De yogi's proberen ze te beheersen door middel van hun praktijken ^[22]. De vijf elementen, bestaande uit ether, lucht, vuur, water en aarde, zijn de essentie van het fysieke lichaam ^[23].

In andere tradities zoals Shaivism , Shaktism en Pancaratra ^[24] worden deze elementen ook beschouwd als fundamenteel voor de werkelijkheid en worden ze in verband gebracht met verschillende aspecten van de spirituele beoefening en de kosmos. De vijf elementen, aarde, water, vuur, lucht en ether, zijn de bouwstenen van de materi毛le wereld en worden in de filosofie beschouwd als essentieel voor de creatie en het bestaan van alle dingen ^[25]. Ze worden gezien als fundamenteel in de yoga en ayurveda ^[26]. De elementen zijn betrokken bij de vijf-voudige activiteiten die worden waargenomen . Ze zijn de basis voor de ervaring van de zintuigen . Ze zijn ook de componenten die de fysieke verschijnselen en ervaringen veroorzaken . In de Natyashastra worden de vijf elementen, de arthaprakriti, gezien als de basis van de juncturen in actie . In Kavya worden ze gebruikt in po毛tische vergelijkingen . In de Arthashastra wordt een metaforische beschrijving van de ondergang gebruikt ^[27].

Het Jainistische concept van 'Vijf elementen'

Vijf elementen, fundamentele bestanddelen in het Jainisme, vormen alles in het universum. Dit is de basis voor filosofisch geloof ^[28]. Deze elementen aarde, water, vuur, wind en lucht zijn cruciaal voor het bestaan en begrip van de Jainistische leer.

Het begrip van Vijf elementen in lokale en regionale bronnen

De geschiedenis van de "Vijf Elementen" in India onthult een fascinerende blik op de kosmos en de menselijke conditie. De fundamentele elementen van de natuur, zoals ether, vuur, water, lucht en aarde, werden al vroeg in de Hindu traditie symbolisch en artistiek weergegeven ^[29]. Water, essentieel voor het voortbestaan van de mensheid, nam een cruciale positie in .

De elementen water, licht, hemel, aarde en lucht werden door de Brahmanen gezien als belichaming van Vitthal ^[30]. Deze elementen zijn tevens verbonden met de menselijke fysiologie, en vormen een relatie tussen macrokosmos en microkosmos ^[31].

De vijf elementen, vast, vloeibaar, gasvormig, lichtgevend en etherisch, vormen de basis van het bestaan ^[32]. Voedsel wordt gezien als een combinatie van deze elementen. De structuur van de geneesmiddelenrecepten in de mendrup-geneeskunde refereert aan de vijf elementen ^[33].

Het begrip van Vijf elementen in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap representeert het concept "Vijf Elementen" de basis van verschillende traditionele geneeswijzen. In Ayurveda vormen aarde, water, vuur, lucht en ether de bouwstenen van zowel het universum als het menselijk lichaam . Water is hierbij essentieel voor de gezondheid. Deze elementen, ook wel Tattawas genoemd, be茂nvloeden de gezondheid en kunnen leiden tot onbalans . De Siddha-geneeskunde baseert zich ook op deze vijf elementen als fundament .

De elementen worden gebruikt om de samenstelling van het lichaam en de interactie met gezondheid te defini毛ren . In de traditionele Chinese geneeskunde (TCM) worden hout, vuur, aarde, metaal en water gebruikt om de onderlinge relaties tussen orgaanfuncties te beschrijven . Deze elementen classificeren aspecten van gezondheid en ziekte ^[34]. Het is een filosofisch kader dat interacties en evenwicht in de natuur en het lichaam beschrijft . Deze elementen worden ook gebruikt in meditatieprocessen .

In Ayurveda zijn dit Vayu (lucht), Jala (water), Aakash (ruimte), Prithvi (aarde) en Teja (vuur) . Deze elementen corresponderen met specifieke vingers en kwaliteiten in mudra-praktijken . Zowel het menselijk lichaam als voedsel zijn opgebouwd uit deze elementen .