365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Onbevreesdheid'

In het boeddhisme is "Onbevreesdheid" een essenti毛le eigenschap die vaak verbonden is met spirituele verlichting. Het is de moed om onbevreesd te zijn en de angst te overwinnen ^[1]. In het Mahayana boeddhisme is het een belangrijke kwaliteit, het is de moed om de waarheid te verkondigen en anderen te leiden op het spirituele pad ^[2].

Het betekent niet bang zijn voor moeilijkheden ^[3] en een diepgaand begrip van de realiteit, met name over de dood en vergankelijkheid . Het is een staat van bevrijding van angst en lijden ^[4]. Door het verdrijven van angsten en het reciteren van mantra's kan men deze staat bereiken ^[5].

Onbevreesdheid is ook de afwezigheid van angst die voortkomt uit diepgaand inzicht en acceptatie van de aard van de werkelijkheid . Bodhisattva's bereiken deze staat en kunnen moedig handelen . Avalokiteshvara schenkt deze staat . Het is een mentale staat die wordt bereikt door verlichting ^[6]. Het betekent vrij zijn van de angsten van de wereldse bestaan en de lagere rijken ^[7].

Het kan ook resulteren uit ethisch gedrag ^[8] en het niet kwellen van anderen ^[9]. De Boeddha belichaamde deze staat en predikte vol vertrouwen de Dharma ^[10]. Onbevreesdheid stelt beoefenaars in staat om uitdagingen te trotseren ^[11]. Bodhisattva's bereiken dit en onderwijzen de Dharma met vertrouwen ^[12].

In het Theravada boeddhisme is het een staat van de geest, maar kan leiden tot roekeloosheid ^[13]. Het is een staat van bevrijding van angst en een staat vrij van angst ^[14].

Het Hindoe茂stische concept van 'Onbevreesdheid'

In de context van het hindoe茂sme, vertegenwoordigt "Onbevreesdheid" een fundamentele staat van zijn, vaak gekoppeld aan spirituele groei en goddelijke bescherming. Binnen het Vaishnavisme wordt onbevreesdheid geassocieerd met overgave aan Krishna en Zijn wil, waarbij de toegewijde vrij wordt van angst ^[15]. Deze staat wordt vaak verkregen door oprechte devotie, die bevrijdt van wereldse zorgen ^[16]. De bescherming van Krishna en andere godheden, zoals Nrisimhadeva, garandeert veiligheid en onbevreesdheid ^[17]. De lotusvoeten van Gaurasundara schenken ook deze staat ^[18].

In de Purana's, wordt onbevreesdheid beschreven als een resultaat van zelfbeheersing en inzicht in de eigen aard ^[19]. Het is een eigenschap die bijdraagt aan goddelijke bezittingen en een afwezigheid van angst symboliseert ^[20]. Onbevreesdheid kan worden verleend door goddelijke figuren, zoals Shiva aan Brahma , en wordt geassocieerd met de stabiliteit van asceten . Deze kwaliteit is cruciaal voor het overwinnen van levensuitdagingen ^[21].

Binnen Vedanta, is onbevreesdheid de staat van bevrijding of verlichting door het begrijpen van Brahman ^[22]. Het komt voort uit ware kennis en het inzicht in de ware aard van het Zelf ^[23]. Het is inherent aan de Atman, die onveranderlijk en vrij van angst is ^[24]. Deze staat wordt bereikt door het realiseren van de eenheid met Brahman ^[25] en is een argument voor het bestaan van Brahman ^[26]. De essentie van onbevreesdheid ligt in het besef van de ware identiteit en het overstijgen van de dualiteit ^[27].

In Shaktisme, is onbevreesdheid een resultaat van het begrijpen van de eenheid met het goddelijke, wat bevrijdt van de angst voor de dood en dualiteit ^[28]. Onbevreesdheid is een essentieel aspect van spirituele ontwikkeling en wordt bereikt door verschillende wegen, waarbij devotie, kennis en de genade van de goddelijke essentieel zijn. Het is een belofte van veiligheid, vrede en uiteindelijk bevrijding van de cyclus van wedergeboorte . De staat van onbevreesdheid wordt dus op verschillende manieren en niveaus in het hindoe茂sme benaderd, maar de essentie blijft dezelfde: een staat van innerlijke vrede en veiligheid, vrij van angst.

Het Jainistische concept van 'Onbevreesdheid'

In Jainism, "Onbevreesdheid" signifies fearlessness, a virtue linked to Yaksha Kubera's protective aspect, dispelling all fears ^[29]. Yakshendra embodies this attribute, highlighting his role as a protector and champion of courage within Jain philosophy ^[30]. It is a goal attainable through detachment and renunciation ^[31].

Het begrip van Onbevreesdheid in lokale en regionale bronnen

Onbevreesdheid, in de context van de Indiase geschiedenis, wordt gekenmerkt door Gandhi's moed, een eigenschap die door Nehru werd bewonderd ^[32]. Het is essentieel voor ware vrijheid, zoals Bhatnagar betoogt ^[33].

Het stelt individuen in staat autoriteit te trotseren en de waarheid te spreken zonder angst, een centraal element in Gandhi's filosofie ^[34] en een sleutelkwaliteit voor Bharati ^[35]. Dit gevoel van onbevreesdheid komt voort uit het besef van de eeuwige ziel ^[36], en is een cruciaal element om onderdrukking en onrechtvaardigheid te bestrijden ^[37].

Het is de afwezigheid van angst bij het aangaan van uitdagende taken ^[38], een kwaliteit die Swamiji belichaamde ^[39]. Onbevreesdheid is een essentieel aspect van de Indiase oplossing, die de overleving van naties bevordert ^[40]. Het komt voort uit het besef van eenheid met het universum ^[41]. Het is het tegengestelde van angst, dat leidt tot verval ^[42]. Het moet worden omarmd en herhaald, als een te overwinnen zwakte ^[43].

Het begrip van Onbevreesdheid in wetenschappelijke bronnen

Onbevreesdheid in de wetenschap: een staat van geest gekenmerkt door rationele benadering van angst. Dit houdt stand tegen irrationele elementen die mentale kracht belemmeren .