Betekenis van Goddelijke geschenken in het Christendom
Goddelijk geschenk verwijst naar de zegeningen en gaven die door God aan individuen worden gegeven. Dit omvat genade, de cadeau van de Heilige Geest, en unieke talenten die de ontvangers in staat stellen om een spirituele levensstijl te leiden. Deze gaven zijn bedoeld om gelovigen te versterken in hun geloof en hen te ondersteunen in hun taken en missie. Daarnaast houdt het in dat er verantwoordelijkheden verbonden zijn aan het gebruik van deze gaven, waarbij een balans bestaat tussen ontvangen en geven.
In het Engels: Divine gift
Alternatieve spelling: Goddelijk geschenk, Goddelijk geschenk
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Christelijke concept van 'Goddelijke geschenken'
In de christelijke context wordt het goddelijk geschenk vaak geassocieerd met de bron van fysieke kracht, zoals bij Simson, gekoppeld aan zijn Nazireeërgelofte, en benadrukt het de toewijding [1]. De goddelijke gaven, kennelijk genade, omvatten spirituele gaven die voortkomen uit de vervulling met de Heilige Geest, wat leidt tot kracht en de mogelijkheid om goede daden te verrichten en anderen te beïnvloeden [2]. Deze geschenken van het goddelijke worden van onschatbare waarde wanneer ze arriveren, en zijn het gevolg van een relatie met het goddelijke, niet het primaire doel op zich [3]. Het gebruik van goddelijke gaven brengt verantwoordelijkheid met zich mee, en Gods gaven komen niet zonder voorwaarden, wat een evenwicht aangeeft tussen geven en verwachten [4].
Deze gaven faciliteren een godvruchtig leven en vereisen individuele inspanning om te worden gerealiseerd [5]. Ze omvatten spirituele zegeningen en inzichten die vrede en begrip schenken [6]. De kracht en het leven komen van Jezus Christus, waardoor christenen hun taken effectief kunnen uitvoeren [7]. God biedt bovendien bovennatuurlijke ondersteuning en bekrachtiging voor christenen in hun missie [8]. Deze zegeningen en voorzieningen zijn afgestemd op de behoeften van individuen [9]. God voorziet in spirituele kracht en middelen om het christelijke leven van gelovigen te versterken [10].
De zegeningen en spirituele voorzieningen worden gedeeld met het universum door het offer van het Lam [11]. Ze worden vrijelijk gegeven aan degenen die van Jezus Christus houden, wat de uitstorting van goddelijke genade symboliseert [12]. De zegeningen van God zijn compleet, perfect en omvatten alles wat een gelovige nodig heeft [13]. Verschillende zegeningen en voorzieningen worden aan de mensheid aangeboden via Jezus Christus, inclusief wijsheid, kennis en spirituele gaven [14]. God geeft bovennatuurlijke bekwaamheid aan gelovigen, relevant voor zowel individuele karaktervorming als gemeenschappelijke functies [15]. De gaven en genaden van God dienen nederigheid en dankbaarheid te inspireren, in plaats van trots [16].
Deze spiritueel belangrijke gaven of zegeningen, bedoeld om individuen te versterken en op te heffen, worden verondersteld van God afkomstig te zijn [17]. De Heilige Geest wordt beschouwd als een gave die door alle gelovigen wordt ontvangen, wat een universeel en overvloedig spiritueel leven betekent [18]. De spirituele bekrachtiging van Saul wordt hier benoemd, wat verschilt van de conventionele praktijken [19]. Jezus claimt de zegeningen en spirituele voorzieningen te belichamen en aan te bieden [20]. Spirituele zegeningen en capaciteiten worden door de Heilige Geest verleend aan degenen die God en Christus gehoorzamen [21].
Gods gaven aan de mensheid zijn oneindig en worden niet verminderd door ze te delen [22]. De eeuwige belofte van de Heilige Geest aan de Kerk is onwankelbaar en permanent [23]. De continue en onveranderlijke gave van Gods Geest is altijd beschikbaar en vol [24]. Een heilig offer dat spirituele reiniging en zuivering vertegenwoordigt, diepergaand dan louter vergeving [25]. Spirituele gaven, waaronder vrede, vreugde, kracht en reinheid, worden aan christenen aangeboden, gegarandeerd door Gods belofte en het offer van Christus [26]. Zegeningen en krachten van God worden verleend voordat ze actief door gelovigen worden gewenst [27]. Spirituele zegeningen of hulp van God vereisen de juiste omstandigheden of paden om ze te ontvangen [28].
De apostelen ontvingen wonderbaarlijke gaven en krachten om hen te kwalificeren voor hun roeping [29]. Een speciale vaardigheid, verondersteld te zijn verleend door een hogere macht, maakt exorcismen mogelijk [30]. De rollen van kerkelijke bedienaren, waaronder evangelisten, apostelen en profeten, worden gezien als gaven van God [31]. Het misbruik van goddelijke gaven doet geen afbreuk aan hun betekenis wanneer ze op de juiste manier worden gebruikt, waarbij het onderscheid tussen ware en valse profeten wordt benadrukt [32]. Kinderen worden beschouwd als zegeningen van God, zoals benadrukt in bijbelse verwijzingen [33].
In de protestantse traditie wordt het vermogen om ongehuwd en rein te blijven gezien als een gave, waardoor individuen zich met focus en toewijding aan de Heer kunnen wijden, zonder tot arrogantie te leiden [34].
In de Oost-Orthodoxie is er sprake van een leider naar het goddelijk geschenk van licht [35]. Er zijn opmerkelijke en genereuze offers van een hogere macht of godheid die men kan waarderen [36].
In de katholieke kerk worden zegeningen en genaden van God beschouwd als essentieel voor spirituele groei en ontwikkeling, cruciaal voor het bereiken van heiligheid en verlossing [37]. Engelen ontvangen zegeningen of genaden van God, waardoor ze hun taken kunnen vervullen [38]. De rede wordt beschouwd als een goddelijk geschenk, waardoor de mens een rationeel dier wordt genoemd [39]. Christelijke keizers ontvingen sommige van deze zegeningen van een godheid [40]. Deze verwijst naar zegeningen of dingen die door goden worden gegeven [41]. De gave van vrije wil wordt waargenomen in de menselijke gradatie, eerst met het vermogen om niet te zondigen, en later met het onvermogen om te zondigen [42].
In het vroege christendom worden goddelijke gaven genoemd, en de gebeden zijn voor de aangeboden, kostbare, hemelse, onuitsprekelijke, reine, glorieuze, ontzagwekkende, vreselijke, goddelijke gaven [43]. Dit is een andere manier om de gave te beschrijven die van God afdaalt, besproken door Plato in de dialoog met Meno [44]. De zegeningen van God omvatten de mogelijkheden om te ademen, te leven en wijsheid te bezitten, die mensen niet zelfstandig kunnen verstrekken [45]. Een zegen of gunst die door een godheid wordt verleend en waarvan wordt aangenomen dat deze speciale voordelen verleent [46]. De zegeningen en spirituele erfenis die door God worden verleend, met name door de doop en heiligheid [47]. De zegeningen en genaden van God, met name met betrekking tot de Heilige Geest en verlossing [48]. Alle individuen, zowel baby's als volwassenen, ontvangen dezelfde genade van God, wat de spirituele gelijkheid benadrukt [49].
Zegeningen en middelen van God vereisen begrip om correct te worden gebruikt [50]. Zegeningen en genaden die door God worden verleend, met name via de Heilige Drie-eenheid [51]. Een zegen van God die individuen in staat stelt geloof of liefde te hebben, noodzakelijk voor spirituele groei en perfectie [52]. De zegeningen van God moeten worden genoten in plaats van vermeden, wat in contrast staat met het streven naar lege deugden [53]. Een gave van God, met name verwijzend naar de genade die de Joden ontvingen en later aan alle naties werd aangeboden [54]. Speciale vaardigheden of inzichten die door God aan individuen worden verleend, vaak erkend in de context van profetie [55]. De aangename aanbiedingen uit de natuur die bedoeld zijn om via de zintuigen te worden genoten, die de overvloedige schepping van God vertegenwoordigen [56].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Christendom, Bijbel, Geschiedenis en andere bronnen. De gebruikte referenties en meer informatie over waar “Goddelijke geschenken� symbool voor staat kun je hieronder vinden:
-) Expositions of Holy Scripture door Alexander Maclaren: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28)
-) A Cyclopedia of Biblical literature door John Kitto: ^(29), ^(30)
-) Bible cyclopedia, critical and expository door Andrew Robert Fausset: ^(31)
-) A Dictionary of the Bible (Hastings) door Andrew Robert Fausset: ^(32), ^(33)
-) The Second Helvetic Confession: ^(34)
-) The Works of Dionysius the Areopagite door John Parker: ^(35), ^(36)
-) Summa Theologica (English translation) door St. Thomas Aquinas: ^(37), ^(38)
-) The city of God door Rev. Marcus Dods: ^(39), ^(40), ^(41), ^(42)
-) Ante-nicene Fathers door Alexander Roberts: ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56)