Maksud Kemuliaan Tuhan dalam agama Kristian
Kemuliaan Tuhan dalam konteks Kristian merujuk kepada kehadiran material dan spiritual Tuhan, yang sukar dipahami manusia. Ia menggambarkan cahaya abadi dan sempurna yang mewakili kemuliaan dan kesempurnaan Tuhan. Konsep ini juga mencakup kebaikan dan pengampunan Tuhan yang dapat diterjemahkan dalam tindakan manusia. Kemuliaan ini menjadi harapan utama bagi penganut Kristian, mencakup penyataan iluminasi dan atribut Tuhan yang dapat dimanifestasikan dalam kehidupan mereka. Selain itu, kemuliaan Tuhan menjadi tujuan utama bagi setiap tindakan beriman yang dilakukan, mencerminkan sifat dan kasih Allah.
Dalam bahasa Inggeris: Glory of God, Glory of the Lord, God's glory, Honor of God, Honour of God
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Kristian 'Kemuliaan Tuhan'
"Kemuliaan Tuhan" dalam kekristenan, dalam konteksnya, merujuk pada pengakuan akan keagungan Tuhan dan peningkatan keserupaan manusia dengan-Nya, yang datang dari mereka yang cepat dalam mengutuk kejahatan [1]. Ini juga merupakan hasrat utama yang memenuhi jiwa, beserta kerinduan yang penuh kasih bagi semua saudara seiman, yang menjadi tema sentral [2]. "Kemuliaan Tuhan" digambarkan sebagai bentuk sempurna dan permanen dari tempat tinggal ilahi, terkait dengan Yerusalem Baru [3]. Ungkapan ini menjelaskan peran Bapa dalam kemuliaan nama Yesus, menegaskan bahwa pengakuan Yesus Kristus sebagai Tuhan meningkatkan pujian kepada Tuhan, karena pemuliaan Anak juga memuliakan Bapa [4]. Ini adalah keagungan yang tampak dari Ilahi, yang memiliki makna khusus dalam Perjanjian Lama, seringkali melambangkan kecerahan dan jantung berapi dari tiang awan [5]. Manusia dimaksudkan untuk naik ke ketinggian ini, yang merupakan tanda takdir manusia [6].
Kehadiran ilahi, yang menyoroti standar kesempurnaan yang sering gagal dicapai manusia, mengakibatkan pengakuan atas kekurangan [7]. Frasa ini juga merujuk pada standar ideal yang seringkali gagal dipenuhi oleh manusia [8]. "Kemuliaan Tuhan" menandakan tujuan akhir dari semua tindakan ilahi, yang mewakili manifestasi hati kasih Tuhan dan pencerminan hal itu dalam kemanusiaan [9]. Manifestasi karakter dan sifat sempurna Tuhan, terutama terlihat melalui karya-Nya dalam kehidupan orang percaya [10]. Ini adalah manifestasi karakter dan kehadiran Tuhan yang memancarkan, yang merupakan sumber sukacita kekal bagi orang percaya [11]. Manifestasi keagungan dan kuasa Tuhan, sering dipahami dalam konteks kasih karunia-Nya [12].
Harapan utama bagi orang Kristen, yang mewakili janji kehadiran ilahi dan sukacita kekal yang akan datang [13]. Merupakan kehormatan dan persetujuan dari Tuhan yang gagal dicapai manusia karena dosa [14]. Keagungan dan kuasa ilahi yang paling sepenuhnya dinyatakan melalui penderitaan dan penyaliban Yesus [15]. Kehadiran dan sifat ilahi yang ingin dipahami dan dicerminkan oleh orang percaya dalam hidup mereka [16]. Manifestasi cahaya dan sifat ilahi Tuhan, yang diinginkan oleh Musa tetapi tidak sepenuhnya diberikan kepadanya [17]. Manifestasi esensi dan kehadiran Tuhan, terutama seperti yang dinyatakan melalui kehidupan dan tindakan Yesus Kristus [18]. Manifestasi sifat-sifat Tuhan, terutama kasih-Nya, seperti yang terlihat dalam kehidupan dan kematian Yesus Kristus [19].
Kemegahan dan keagungan ilahi Tuhan yang berfungsi sebagai tujuan dan kehadiran konstan dalam kehidupan orang percaya [20]. Manifestasi karakter dan sifat Tuhan, khususnya kasih-Nya, yang menjadi pusat iman Kristen [21]. Kehadiran dan kuasa ilahi yang dapat disaksikan dalam mukjizat yang dilakukan oleh Yesus, khususnya dalam konteks membangkitkan Lazarus dari kematian [22]. Tujuan ilahi utama di mana individu yang telah percaya dan dibimbing oleh Tuhan akan disambut, yang mewakili penggenapan hubungan [23]. Kehadiran dan keagungan Tuhan yang luar biasa, sering dikaitkan dengan wahyu ilahi dan interaksi dengan manusia [24]. Pancaran ilahi dan kehadiran agung Tuhan yang memberikan jaminan dan keselamatan bagi orang percaya, sering diungkapkan melalui Yesus Kristus [25].
Kesempurnaan dan kehormatan Tuhan yang memancarkan, yang diperbesar melalui tindakan pengampunan [26]. Cahaya dan kehadiran supernatural Tuhan yang memerintahkan pemujaan dan pujian, dianggap sebagai totalitas esensi ilahi-Nya [27]. Tujuan dan niat utama di balik tindakan seseorang, yang bertujuan untuk penghargaan ilahi [28]. Manifestasi kehadiran dan sifat Tuhan, yang diyakini orang Kristen dapat mereka cerminkan dalam hidup mereka melalui iman dan transformasi [29]. Standar di mana orang Kristen harus mengukur tindakan mereka untuk memastikan bahwa mereka menghormati Tuhan dalam segala hal yang mereka lakukan [30]. Total kemuliaan sifat ilahi, yang menandakan cahaya yang berdiam di antara kerub di atas tutup pendamaian, mewujudkan kesempurnaan ilahi dan tanda Kehadiran Ilahi [31]. Manifestasi kehadiran Tuhan yang tampak, seringkali direpresentasikan dalam teks Alkitab sebagai cahaya yang bersinar atau pancaran ilahi [32].
Manifestasi luar biasa dari sifat dan kasih Tuhan melalui Kristus, terutama ditekankan dalam permintaan-Nya akan air sebagai tindakan kerendahan hati [33]. Istilah yang mengacu pada keagungan dan kekudusan Tuhan yang diungkapkan kepada umat manusia [34]. Manifestasi kehadiran dan keagungan Tuhan, sering dirasakan melalui iman dan pengalaman rohani [35]. Kehadiran ilahi yang Yesus yakinkan kepada Marta akan diungkapkan melalui mukjizat-Nya yang akan datang, yaitu membangkitkan Lazarus [36]. Manifestasi keagungan Tuhan, terutama melalui mukjizat yang dilakukan Yesus, termasuk membangkitkan Lazarus [37]. Tujuan utama untuk semua tindakan orang percaya, menekankan bahwa semua kegiatan, bahkan yang duniawi, harus menghormati dan mencerminkan keagungan Tuhan [38].
Sifat Tuhan yang luar biasa dan sempurna, yang sepenuhnya diungkapkan melalui kehidupan, kematian, dan kebangkitan Kristus [39]. Tujuan utama dari semua ciptaan yang mencerminkan sifat-sifat Tuhan, yang berpuncak pada pujian dan kehormatan yang menjadi hak-Nya atas kasih dan kuasa-Nya [40]. Kecemerlangan dan keagungan ilahi yang dipanggil untuk dicerminkan oleh orang Kristen melalui kehidupan dan tindakan mereka [41]. Kehadiran Tuhan secara materi dan rohani, yang sering disimbolkan dalam kitab suci tetapi sulit dipahami sepenuhnya oleh manusia [42]. Pancaran dan kehadiran ilahi Tuhan seperti yang dialami oleh para tua-tua Israel selama pertemuan mereka, yang melambangkan kekudusan dan kuasa-Nya [43].
"Kemuliaan Tuhan" juga merujuk pada keagungan Tuhan, yang mewakili keadaan kemuliaan dan kehormatan ilahi, sering dikaitkan dengan tingkat kesejahteraan tertinggi [44]. Sebuah konsep yang dirujuk Yesus dalam menanggapi keraguan Marta tentang kebangkitan Lazarus, yang menunjukkan kebenaran rohani yang lebih dalam yang dipertaruhkan [45]. Ketika dilewatkan, mewakili penyimpangan dari jalan yang dimaksudkan atau benar, yang menandakan konsekuensi dari dosa [46]. Tujuan utama yang untuknya semua tindakan harus dilakukan, dan pengeluaran apa pun tidak dianggap sia-sia ketika dilakukan untuk tujuan ini [47]. Manifestasi kehadiran dan kuasa ilahi Tuhan, khususnya melalui peristiwa-peristiwa ajaib [48]. Kemuliaan Tuhan juga dapat dipahami sebagai kecemerlangan ilahi yang menerangi kota, menghilangkan kebutuhan akan matahari, dan mewakili keadaan cahaya yang sempurna dan kekal [49]. Manifestasi keagungan Tuhan, yang mencakup baik pengungkapan diri karakter dan keberadaan-Nya, maupun pemerintahan moral-Nya [50]. Dalam teks-teks kenabian, kemuliaan Tuhan digambarkan melampaui kebutuhan akan cahaya bulan dalam keadaan masa depan umat-Nya [51]. Kehadiran dan karakter Tuhan yang diungkapkan melalui kehidupan dan karya Yesus, mendorong iman yang otentik [52]. Tujuan utama harapan, yang mengarah pada realisasi penuh penebusan-Nya dan kedatangan kerajaan-Nya [53].
Dalam konteks Protestan, ini adalah keagungan Tuhan yang dinyatakan melalui penciptaan, yang menginspirasi penyembahan dan ada di sekitar kita [54]. Pengakuan akan otoritas dan keadilan tertinggi Tuhan, khususnya dalam kaitannya dengan kemampuan-Nya untuk menghakimi rahasia hati manusia [55]. Sifat-sifat ilahi dan kehormatan yang menjadi hak Tuhan, yang dapat hilang dalam penyembahan berhala atau penyembahan yang tidak pantas [56]. Sempurna dan sifat-sifat Tuhan yang mencerminkan keagungan-Nya [57]. Kehormatan dan keagungan yang menjadi hak Tuhan, yang harus dilayani dan diakui oleh manusia [58]. Keunggulan dan keagungan Tuhan yang nyata, yang ditegakkan bahkan ketika Dia membuat perjanjian-Nya dengan umat manusia [59]. Sifat kudus Tuhan, yang menandakan kebenaran dan kesempurnaan-Nya, awalnya tercermin dalam umat manusia [60]. Keagungan dan kemegahan yang berasal dari karya-karya Tuhan, khususnya yang terlihat dalam penciptaan langit [61]. Kehormatan dan kemegahan yang dikaitkan dengan Tuhan, yang disoroti melalui tindakan kasih karunia dan belas kasihan-Nya terhadap umat manusia [62]. Keunggulan Tuhan yang terlihat dalam penciptaan, yang terkait dengan sukacita-Nya dalam karya-karya yang selaras dengan niat-Nya [63]. Keagungan dan kemegahan Tuhan yang menginspirasi sikap dan perilaku yang benar selama penyembahan [64]. Kehormatan dan keagungan Tuhan, yang seharusnya menjadi tujuan utama di balik semua tindakan dan permohonan kepada-Nya [65].
Pernyataan bahwa semua telah berdosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, sehingga membutuhkan pembenaran melalui kasih karunia melalui penebusan dalam Kristus Yesus [66]. Perbuatan baik harus dilakukan demi kemuliaan Tuhan, untuk menghiasi panggilan kita, untuk menunjukkan rasa syukur kepada Tuhan, dan untuk keuntungan sesama, menurut teks tersebut [67]. Penafsiran Kitab Suci harus berkontribusi besar pada kemuliaan Tuhan dan keselamatan manusia [68].
Dalam Gereja Timur, kemuliaan Tuhan juga digambarkan sebagai kediaman, yang diharapkan oleh anak-anak dari pria perkasa [69]. Keagungan dan kekudusan Tuhan, yang oleh orang berdosa diperingatkan untuk tidak melihat atau mengalaminya karena kejahatan mereka [70].
Dalam Gereja Katolik, kemuliaan Tuhan merupakan alasan tindakan Friar Juniper, yang mencerminkan pengabdian religius yang memotivasi dia untuk mencari penghinaan [71]. Kehormatan dan pujian yang diberikan kepada Tuhan, yang merupakan prinsip utama dalam praktik keagamaan, yang mempengaruhi keputusan yang dibuat oleh para prelatus gereja yang lebih tinggi, terutama mengenai masalah yurisdiksi [72]. Kehormatan dan pengakuan yang diberikan kepada Tuhan, yang ingin diungkapkan oleh mukjizat Kristus, terutama kepada umat manusia [73]. Kehormatan dan penghormatan yang menjadi hak Tuhan saja, berbeda dari pengakuan duniawi atau penghargaan manusia [74]. Kehadiran dan sifat ilahi yang dimiliki oleh para kudus di surga, yang memungkinkan mereka memiliki perspektif yang komprehensif tentang orang hidup dan terkutuk [75]. Keunggulan Tuhan, yang melampaui representasi atau pemahaman fisik apa pun [76]. Kehadiran dan kecemerlangan ilahi yang menerangi dan memenuhi aspirasi rohani para Kudus di surga [77]. Tujuan utama dari tindakan manusia, sebagaimana ditunjukkan oleh Rasul, yang jika tidak tercapai melalui tindakan seseorang, dapat mengakibatkan perbuatan dosa [78]. Sesuatu yang telah didosa oleh semua orang dan yang mereka butuhkan, menurut Rasul, sebagaimana dikutip dalam teks [79].
Dalam Kekristenan Awal, kehadiran dan otoritas Tuhan yang agung, yang dipanggil untuk dicerminkan oleh orang percaya dalam hidup mereka [80]. Keagungan dan kemegahan dari entitas ilahi, yang diungkapkan melalui benda-benda langit, menyoroti kuasa kreatif entitas dan dampak luas dari kehadirannya [81]. Referensi terhadap kemuliaan Tuhan, yang digunakan untuk menunjukkan bahwa semua orang telah kehilangan kemuliaan itu, dan tidak dibenarkan oleh diri mereka sendiri, tetapi oleh kedatangan Tuhan [82]. Keagungan dan kehormatan ilahi yang akan menyelimuti mereka yang mengikuti ajaran Tuhan [83]. Budak didorong untuk bekerja lebih keras untuk mencapai kebebasan yang lebih berharga, yang terkait dengan hubungan ilahi, menunjukkan bahwa upaya mereka adalah cara untuk menghormati ilahi [84]. Suatu keadaan yang telah hilang oleh semua orang, yang terkait dengan konsep dibenarkan secara cuma-cuma oleh kasih karunia-Nya, melalui penebusan yang ada dalam Yesus Kristus [85]. Kemuliaan Tuhan diubah menjadi rupa manusia yang fana, menunjukkan kesalahan orang Yunani [86]. Makan atau minum, kita harus melakukan segalanya untuk tujuan ini, mengejar kesederhanaan sejati, menurut teks yang diberikan [87]. Jatuh dari kemuliaan Tuhan terjadi ketika seseorang menyembah musuh dan melakukan kehendaknya, yang menyiratkan hilangnya perkenan dan berkat ilahi [88].
Tujuan utama dari semua tindakan yang dilakukan oleh orang percaya sebagaimana diilhami oleh Logos [89]. Status yang ditinggikan dan penghormatan yang dikaitkan dengan tokoh-tokoh dari waktu ke waktu, mengubah mereka dari manusia menjadi tokoh-tokoh penghormatan ilahi [90]. Manifestasi kehadiran dan kuasa Tuhan di antara umat-Nya [91]. Keagungan dan kekudusan Tuhan, yang dipanggil untuk diakui dan disembah oleh orang percaya [92]. Keagungan dan keagungan Tuhan, seringkali terwujud selama momen-momen penting Alkitab, seperti transfigurasi, yang menandakan otoritas tertinggi-Nya [93]. Keagungan dan keagungan Tuhan sebagai pencipta, yang memberikan kekuatan dan motivasi untuk mematuhi perintah [94]. Keagungan dan kuasa Tuhan, yang berfungsi sebagai sumber penghiburan dan harapan [95]. Frasa yang menunjukkan keagungan dan kehormatan ilahi, seperti yang dinyatakan oleh langit [96]. Esensi dan kemuliaan ilahi Tuhan yang dinyatakan melalui penciptaan dan kehidupan manusia, yang menunjukkan kehadiran dan misi Tuhan [97].
Tujuan utama di balik tindakan, termasuk makan dan minum, yang menekankan bahwa semua tindakan harus menghormati Tuhan [98]. Kehadiran ilahi yang secara simbolis diwakili sebagai berdiam di dalam bait suci dan di dalam tubuh Kristus [99]. Keagungan dan keagungan Tuhan sebagaimana dinyatakan melalui penciptaan dan dunia alami [100]. Kehormatan dan keagungan ilahi yang Abraham sungguh-sungguh pandang dengan kerendahan hati [101]. Konsep yang disebutkan oleh Yesus, yang menunjukkan bahwa peristiwa yang akan terjadi akan mengungkapkan kuasa dan keagungan ilahi Tuhan [102]. Keadaan dan kehormatan ilahi yang hilang oleh Adam dan Hawa karena ketidaktaatan mereka [103]. Representasi dan pengakuan tertinggi akan kehadiran dan sifat-sifat ilahi Tuhan, sebagaimana dinyatakan melalui berbagai cara termasuk malaikat [104]. Niat untuk bertindak sedemikian rupa sehingga menghormati dan mencerminkan keagungan Tuhan dalam semua tindakan, seperti makan dan minum [105]. Keagungan dan kemuliaan ilahi Tuhan, yang sering disebut dalam konteks penyembahan dan penghormatan [106]. Kecemerlangan dan keagungan ilahi yang memenuhi bumi dan dipersonifikasikan dalam sosok Yesus [107]. Keagungan dan keagungan kehadiran dan sifat Tuhan, yang sering dikaitkan dengan penyembahan dan wahyu ilahi [108]. Kehormatan dan keagungan ilahi yang selayaknya menjadi milik Tuhan, yang sering diklaim oleh musuh seperti Setan [109]. Tujuan utama dari penganiayaan, yang bertujuan untuk mempromosikan dan mewujudkan kemuliaan Tuhan melalui iman [110]. Pengakuan dan kekaguman tertinggi yang menjadi hak Tuhan atas sifat dan perbuatan ilahi-Nya [111]. Sifat Tuhan yang agung dan tak terkatakan yang melampaui pemahaman manusia [112].
Pengakuan dan kehormatan yang diberikan kepada Tuhan melalui tindakan seseorang, yang merangkum esensi menjalani kehidupan yang mencerminkan nilai-nilai ilahi [113]. Kehormatan dan pujian yang diberikan kepada Tuhan melalui tindakan dan perilaku, yang menekankan tujuan dari semua tindakan dalam kehidupan seorang percaya [114]. Kehormatan dan kemegahan yang terkait dengan Tuhan, yang seringkali dicapai melalui tindakan yang bajik [115]. Manifestasi keagungan dan keagungan Tuhan, yang dikatakan diikuti oleh orang percaya selama kerajaan [116]. Kemuliaan dan keagungan Tuhan, seringkali dinyatakan dengan cara yang luar biasa kepada manusia [117]. Keagungan dan kehormatan ilahi yang terkait dengan kehadiran Tuhan, yang luar biasa dan tidak mudah disaksikan oleh manusia [118]. Manifestasi keunggulan ilahi, yang dijanjikan kepada orang-orang ketika mereka datang untuk percaya kepada Kristus [119]. Kemegahan ilahi yang nyata dalam penciptaan, seperti yang dijelaskan di langit dan alam [120]. Kehadiran dan kehormatan ilahi yang dikaitkan dengan Tuhan, yang dikelilingi oleh mereka yang bertindak benar [121]. Tujuan dan kehormatan tertinggi yang dikaitkan dengan Tuhan, yang kepadanya nasihat diarahkan [122]. Tujuan dan kehormatan utama yang dikaitkan dengan Tuhan, yang merupakan tujuan utama dari tindakan dan perilaku yang dibahas [123]. Frasa yang menandakan tujuan atau niat di balik tindakan mereka yang telah pergi dari Suriah ke Roma [124]. Keadaan kehormatan dan pujian yang terkait dengan Tuhan, ditekankan dalam konteks orang Efesus dan tindakan mereka [125]. Kehormatan dan keagungan ilahi yang terkait dengan Tuhan, terutama terbukti melalui Kristus [126]. Kehormatan dan keagungan yang dikaitkan dengan Tuhan, yang orang percaya didorong untuk menghormati dan memprioritaskan [127].
Konsep Kemuliaan Tuhan dalam sumber tempatan dan serantau
Kemuliaan Tuhan dalam sejarah India menyingkap keagungan-Nya yang suci melalui pengalaman rohani yang mendalam. [128] Ini menunjukkan betapa mendalamnya keyakinan dan penghayatan umat terhadap-Nya dalam berbagai dimensi sejarah.
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Kristian, Bible, Sejarah dan sumber lain. Rujukan yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Kemuliaan Tuhan" boleh didapati di bawah:
-) Expositions of Holy Scripture door Alexander Maclaren: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43)
-) A Cyclopedia of Biblical literature door John Kitto: ^(44), ^(45)
-) Bible cyclopedia, critical and expository door Andrew Robert Fausset: ^(46), ^(47)
-) The Complete Sayings of Jesus door Arthur Hinds: ^(48)
-) A Dictionary of the Bible (Hastings) door Andrew Robert Fausset: ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53)
-) The Existence and Attributes of God door Stephen Charnock: ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65)
-) The Second Helvetic Confession: ^(66), ^(67), ^(68)
-) The Kebra Nagast door E. A. Wallis Budge: ^(69), ^(70)
-) The Little Flowers of St. Francis door W. Heywood: ^(71)
-) Summa Theologica (English translation) door St. Thomas Aquinas: ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78)
-) The city of God door Rev. Marcus Dods: ^(79)
-) Gospel of Thomas Commentary: ^(80)
-) Ante-nicene Fathers door Alexander Roberts: ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94), ^(95), ^(96), ^(97), ^(98), ^(99), ^(100), ^(101), ^(102), ^(103), ^(104), ^(105), ^(106), ^(107), ^(108), ^(109), ^(110), ^(111), ^(112), ^(113), ^(114), ^(115), ^(116), ^(117), ^(118), ^(119), ^(120), ^(121), ^(122), ^(123), ^(124), ^(125), ^(126), ^(127)
-) Bede's Ecclesiastical History of England door A.M. Sellar: ^(128)