365bet娱乐

Konsep Buddha 'Kekayaan dan kemakmuran'

Kekayaan dan kemakmuran, dalam ajaran Buddha, dijelaskan dari pelbagai sudut pandang. Dalam Mahayana, cerita raja dan kerajaan menekankan kepentingan kelimpahan. ^[1]

Theravada pula menyoroti kekayaan material yang memberi rasa aman. Namun, kekayaan ini juga boleh membutakan individu terhadap kelemahan mereka. ^[2] Kumbhaghosaka mencapai status tinggi melalui kekayaan tersembunyi, menjadi bankir dan mendapat tawaran perkahwinan diraja. ^[3]

Seorang bijak menghindari kejayaan material jika diperoleh melalui cara yang tidak adil. ^[4]

Konsep Hindu 'Kekayaan dan kemakmuran'

Konsep "Kekayaan dan Kemakmuran" dalam Hindu, merujuk kepada pelbagai aspek material dan spiritual. Dalam Vaishnavism, ia dikaitkan dengan sifat Brahma yang berasal daripada hubungannya dengan Shri Lakshmi, menekankan kelimpahan ^[5]. Purana seringkali mengaitkan kekayaan dengan keadaan yang menguntungkan, seperti yang ditunjukkan oleh tanda lahir Damayanti ^[6].

Ia juga merujuk kepada kelimpahan dalam harta benda dan kejayaan hidup ^[7]. Maha Lakshmi mewakili dan menyediakan kekayaan dan kemakmuran ^[8]. Penyembahan Devi Surabhi membawa kepada kelimpahan dan kejayaan ^[9]. Devi menginginkan keadaan yang makmur untuk Raja ^[10].

Sumber material dilihat penting untuk kebahagiaan, tetapi juga membebankan dan membawa kebimbangan ^[11]. Ia boleh menjadi halangan kepada pengetahuan spiritual jika seseorang terpesona olehnya ^[12]. Kejayaan Kartaviryarjuna membawa kekayaan kepada Bhargavas ^[13]. Keuntungan material dilihat sebagai masalah dan gangguan daripada pengabdian kepada Bhagavan ^[14].

Rama menolak konsep ini sebagai ilusi ^[15]. Ekamra mencerminkan statusnya sebagai pusat spiritual dan ekonomi yang berkembang . Kehadiran Lakshmi dikaitkan dengan peningkatan kekayaan ^[16]. Ia menjadi tema utama dalam kehidupan watak, yang menunjukkan hubungan antara keuntungan material dan kepuasan spiritual .

Kebaikan dan penyembahan pokok ara membawa kelimpahan material dan spiritual . Mengamalkan nazar lampu dan persembahan kepada dewa membawa kepada kelimpahan . Kekayaan material dan spiritual harus dikongsi dengan yang kurang bernasib baik . Manfaat dijangkakan melalui ritual dan pemberian . Pelbagai sikap terhadap kekayaan, terutamanya implikasi moral memperoleh dan menggunakannya, turut disentuh . Ia juga dikaitkan dengan berkat dan kebajikan yang dicapai melalui ritual .

Nandabhadra menolak idea bahawa kekayaan material membawa kebahagiaan . Rakyat Bhagiratha mengalami kejayaan hasil daripada pemerintahan dan tindakan spiritualnya ^[17]. Kekayaan material dan spiritual diberikan oleh Krishna . Shakti melindungi pengikutnya daripada kehilangan aspek kehidupan akibat cabaran .

Dalam Kavya, konsep ini diteroka melalui keinginan budak Brahman untuk mengurangkan penderitaan ibu bapanya ^[18]. Dalam Jyotisha, kehadiran Khanjana di lokasi yang baik dipercayai meningkatkan kekayaan raja ^[19].

Konsep Jain 'Kekayaan dan kemakmuran'

Kekayaan dan kemakmuran: Harta benda yang dimiliki Mahabalakumar sebelum menjadi sami, menggambarkan kehidupannya dahulu. ^[20] Kehidupan mewah ini, sangat berbeza dengan kehidupan seorang sami yang mengamalkan penafian diri dan ketenangan jiwa. Ia berlawanan dengan konsep Jain tentang pengasingan.

Konsep Kekayaan dan kemakmuran dalam sumber tempatan dan serantau

Kekayaan dan kemakmuran dalam sejarah India merujuk kepada individu yang berusaha mencapai matlamat dengan dorongan ilahi dan kepercayaan kepada Tuhan ^[21]. Ini menggambarkan pencapaian ekonomi yang penting.

Ia juga dikaitkan dengan musim luruh bagi kasta Vaishya, menunjukkan status ekonomi yang berkembang maju semasa upacara Upanayana .