Maksud Dharma dan Adharma
Dharma dan Adharma merujuk kepada konsep kebenaran dan kesalahan yang memainkan peranan penting dalam pelbagai ajaran spiritual seperti Buddha, Jain, dan Hindu. Dalam ajaran ini, Dharma mewakili tindakan yang betul dan sesuai dengan moral, manakala Adharma merujuk kepada tindakan yang salah dan tidak beretika. Konsep ini menunjukkan dualiti dalam tindakan manusia serta kesan moral yang ditimbulkannya. Dalam pelbagai konteks, Dharma dan Adharma memandu perilaku dan keputusan individu dalam kehidupan seharian serta dalam pencarian spiritualitas.
Dalam bahasa Inggeris: Dharma and Adharma
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Dharma dan Adharma'
Konsep Dharma dan Adharma dalam konteks Buddhisme menjelaskan tindakan yang baik dan buruk. Dharma merujuk kepada kewajipan moral dan kebaikan, manakala Adharma berlawanan dengannya, menandakan perbuatan salah atau ketidakmoralan [1]. Dalam Buddhisme Tibet, ajaran ini ada kaitan dengan prinsip-prinsip etika yang lebih besar yang dijelaskan oleh kitab-kitab seperti Kangyur dan Tengyur. Pengetahuan tentang Dharma dan Adharma adalah penting untuk memahami moraliti [2]. Secara keseluruhan, Dharma berfungsi sebagai panduan untuk melakukan kebaikan, sementara Adharma memperlihatkan apa yang tidak baik [3]. Konsep-konsep ini, sebagai panduan bersifat moral, diharapkan dapat membentuk tingkah laku individu dalam mencapai pencerahan [4].
Konsep Hindu 'Dharma dan Adharma'
Dalam konteks Hindu, konsep Dharma dan Adharma memegang peranan penting dalam pandangan moral dan etika. Dharma merujuk kepada tindakan yang menghasilkan kebajikan dan piety, manakala Adharma adalah tindakan yang mencorakkan dosa dan ketidakadilan. Kedua-dua konsep ini sering disebut dalam Shruti dan membantu dalam panduan perilaku (1610_421007).
Menurut literatur Puranas, Dharma diartikan sebagai kebenaran atau kewajiban moral, sementara Adharma adalah ketidakbenaran atau perbuatan yang tidak bermoral (57). Ini menekankan hasil dan akibat dari tindakan yang dilakukan, di mana tindakan yang benar menghasilkan kebaikan, dan sebaliknya untuk yang salah (528_57430). Dalam kancah moral, pergulatan antara Dharma dan Adharma sering kali menimbulkan kebingungan, seperti yang dialami oleh Janamejaya (528_57134).
Dalam banyak teks, Dharma dikatakan sebagai bunga baik yang tumbuh dari pokok ciptaan, mempengaruhi aspek moral dari semua makhluk hidup (1392_226648). Sementara itu, Adharma atau tindakan yang tidak bermoral difahami dalam konteks pelanggaran nilai-nilai moral yang mendasari kehidupan (1517_626789). Lebih jauh, dalam perspektif yang lebih luas, tindakan yang mengandungi Dharma membantu dalam menjaga nilai-nilai sosial dan kebajikan masyarakat, dengan Adharma mengarah kepada tindakan yang tidak membawa manfaat (4285_1196055).
Di dalam Vedanta, yang merujuk kepada pelajaran dari Upanishad, Dharma dan Adharma diungkapkan sebagai tindakan yang membentuk moralitas, dan pengamal dikenali akan kesedaran mengenai kebenaran yang membawa kepada pembebasan jiwa (72) (4299_1204625). Dalam pendidikan dan pengamalan hidup, Dharmashastra memberikan pedoman terperinci mengenai kewajiban dan hukum yang menekankan pada kebenaran dan keadilan (79).
Tradisi Vaishnavisme juga memandang penting Dharma sebagai tugas yang benar, manakala Adharma adalah pelanggaran yang menyesatkan jiwa dari tujuan spiritualnya (56). Aspek Shaktism dan Shaivism dengan cara yang sama menumpukan perhatian pada keseimbangan antara kekuatan positif Dharma dan negatif Adharma yang membentuk kosmos ini (1205_210177).
Dengan demikian, pengertian Dharma dan Adharma menjadi pedoman moral yang vital dalam setiap aspek kehidupan, mengarahkan individu kepada jalan yang benar dan menjauhi ketidakbenaran (1471_362848). Konsep ini, secara keseluruhannya, menunjukkan dualisme dalam tindakan manusia yang mempengaruhi pelbagai aspek kehidupan dan reinkarnasi jiwa (4342_1215512).
Konsep Jain 'Dharma dan Adharma'
Dharma dan Adharma dalam Jainisme merujuk kepada konsep yang meliputi dunia, mewakili kelakuan yang sah (Dharma) dan pelanggaran hukum atau kemerosotan moral (Adharma) [5]. Ia juga menggambarkan kebenaran dan ketidakbenaran, serta tindakan moral dan tidak bermoral [6]. Istilah ini melambangkan prinsip dualiti gerakan dan ketenangan yang merangkumi semua tindakan dan ketenangan dalam alam semesta [7]. Kedua-duanya memainkan peranan penting dalam memfasilitasi gerakan dan ketenangan [8].
Konsep Dharma dan Adharma dalam sumber tempatan dan serantau
Dharma merujuk kepada tindakan yang benar dan baik, manakala Adharma adalah tindakan yang tidak benar yang membawa mudarat. Konsep ini diterangkan dalam konflik Mahabharata [9], dan ia juga ketara dalam Ramayana yang menunjukkan kesan di semua golongan tanpa mengira jantina [10][11].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Dharma dan Adharma" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(5)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(6)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(7), ^(8)