Maksud Blis
Dalam bahasa Inggeris: Blis
Ejaan alternatif: Bahagia
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Blis'
Dalam Buddhisme, konsep "Blis" merujuk pada kebahagiaan. Dalam tradisi Mahayana, ia adalah kegembiraan utama dari pencerahan [1]. Ia juga merupakan keseronokan yang dicari dewa [2].
Dalam Buddhisme Tibet, "Blis" adalah kegembiraan ibu dan anak semasa hamil [3]. Ia dihasilkan melalui meditasi dan cara biasa, dialami di pusat tubuh [4].
Dalam Theravada, "Blis" adalah kebahagiaan daripada minda yang tenang [5].
Konsep Hindu 'Blis'
Dalam konteks Hindu, "Blis" (kebahagiaan) merujuk pada pelbagai pengalaman rohani dan emosi yang mendalam. Dalam Vaishnavisme, ia adalah kegembiraan yang mendalam bagi mereka yang menerima perlindungan Tuhan [6]. Ia adalah kebahagiaan yang timbul daripada pengalaman keindahan ilahi [7]. Blis juga dikaitkan dengan kegembiraan melampau yang dialami oleh anak-anak Krishna [8] dan Pandava ketika melihat Krishna [9]. Kesenangan tertinggi datang daripada cinta dan kehadiran Krishna, terutama melalui muzik seruling-Nya [10]. Mendengar kirtana dan hari-katha membawa kegembiraan yang luar biasa kepada para pemuja [11].
Blis juga dialami melalui perjumpaan dengan sahabat [12] dan penyembahan [13]. Ia dirasai semasa kirtana [14] dan dibawa oleh Lord Gaura kepada dewa-dewa dan keluarga-Nya [15]. Ia dirasai oleh pelbagai watak [16], oleh Locana dasa apabila mendengar kata-kata Tuhan [17], dan memenuhi kampung-kampung Nadiya selepas kepulangan Lord Gaura [18]. Blis juga dialami oleh mereka yang memandang Lord Gaura [19] dan gopi ketika melihat Krishna [20].
Ia juga adalah hasil daripada kesedaran rohani [21] dan tersedia melalui pengabdian kepada Matucutan [22]. Ia menandakan pemenuhan rohani yang unik [23] dan berkaitan dengan rasa tindakan Krishna [24]. Dalam Purana, ia adalah kebahagiaan daripada pemahaman rohani [25], dan ia adalah keadaan yang hilang akibat kemarahan . Ia juga merupakan kegembiraan yang dicari oleh anak perempuan Daksha dan matlamat yang dicapai melalui tindakan saleh [26].
Dalam Kavya, ia adalah pemenuhan rohani yang dicari oleh Brahmin melalui Guru Suci , dan berkaitan dengan kehadiran Guru Suci . Dalam Yoga, ia adalah sifat semula jadi seseorang yang boleh dicapai melalui kejelasan mental , dan merupakan pengubahsuaian kesedaran mengenai sensasi [27]. Dalam Vedanta, ia adalah keadaan yang Brahman adalah puncanya [28]. Blis adalah istilah utama yang digunakan untuk menggambarkan Diri Tertinggi dan dikaitkan dengan Brahman [29]. Ia adalah kualiti Brahman [30] dan ciri Diri Tertinggi [31]. Ia adalah kebahagiaan daripada kesedaran Diri Mutlak [32], dan dikaitkan dengan pengalaman rohani [33] dan perpaduan dengan Brahman [34]. Blis juga adalah kualiti penting Diri Tertinggi [35], dan matlamat pengetahuan dan meditasi [36]. Ia adalah keadaan yang tidak difahami oleh minda [37], dan pengalaman utama dalam teks [38] serta pengalaman tertinggi tentang kegembiraan [39].
Konsep Jain 'Blis'
Dalam Jainisme, Blis adalah keadaan kegembiraan rohani yang ekstrem. [40] Ia juga merupakan spoke kedua yang mengikuti Kebahagiaan Murni dalam ajaran Jain. Ia bertahan selama tiga crore sagaras. [41]
Konsep Blis dalam sumber tempatan dan serantau
Dalam sejarah India, "Blis" adalah komponen penting yang menggambarkan kebahagiaan sejati. Ia juga terkait dengan pengetahuan dan kewujudan, menandakan kepuasan tertinggi [42].
Blis juga adalah keadaan rohani yang dicapai melalui pengetahuan tentang ketuhanan, khususnya melalui Kristus, mewakili Roh Kudus, yang menyatukan unsur-unsur ketuhanan, hasil dari pemahaman Tuhan [43]. Ini adalah elemen dari diri sejati yang membawa kegembiraan.
Ia dicapai melalui meditasi dan penemuan diri [44]. Melalui amalan, yoga, pengetahuan, cinta, dan akhirnya, kebahagiaan [45].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Blis" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Bodhisattvacharyavatara door Andreas Kretschmar: ^(1)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(2)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(3)
-) The Six Yogas of Naropa door C. A. Musés: ^(4)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(5)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(6), ^(7), ^(8), ^(9)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(10), ^(11)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(12), ^(13)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(14)
-) Chaitanya Mangala: ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(20), ^(21)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(22), ^(23), ^(24)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(25)
-) Harivamsha Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(26)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(27)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(28), ^(29), ^(30), ^(31)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(33), ^(34)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(35), ^(36)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(37), ^(38), ^(39)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(40), ^(41)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(42), ^(43), ^(44), ^(45)