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Le concept Bouddhiste de la 芦 Riche 禄

Dans le bouddhisme, la richesse se manifeste diff茅remment. En Mahayana, les riches sont soutenus par la g茅n茅rosit茅 des bodhisattvas ^[1].

Contrairement 脿 la compassion, en Theravada, les riches peuvent craindre la perte de leurs biens, 脿 l'oppos茅 des plus d茅munis ^[2].

Le concept Hindou de la 芦 Riche 禄

Les "Riches" en contexte hindou, selon Vaishnavism, poss猫dent de grandes ressources ^[3]. Les Puranas 茅voquent la richesse via les ressources et aussi dans le Rigveda, une partie des Veda ^[4]. La Jyotisha associe des traits physiques favorables 脿 la richesse et au confort ^[5].

Le concept de 芦 Riche 禄 dans les sources locales et r茅gionales

Dans l'histoire de l'Inde, "les riches" d茅signent ceux qui poss猫dent une richesse significative ^[6]. Leur mortalit茅 est soulign茅e, comme pour tous ^[7]. Ils sont parfois d茅crits comme un groupe social sp茅cifique, avec des comportements et des int茅r锚ts li茅s 脿 leur richesse ^[8]. Les Sannyasins sont exhort茅s 脿 les 茅viter, car s'associer 脿 eux pour obtenir du soutien est consid茅r茅 comme pr茅judiciable ^[9].

Le texte les compare au sel du monde, ni nourriture ni boisson ^[10]. On mentionne des individus riches, comme Miss Helen Gould et Mrs. Smith, mettant en 茅vidence leur contexte social ^[11]. On dit que certains les approchent pour obtenir de l'argent, par la force de leur caract猫re et leur Sadhana ^[12]. Ils sont 茅galement per莽us comme faisant partie du Brahman, soulignant l'interconnexion ^[13]. Enfin, le texte sugg猫re que l'茅talon-or a enrichi les riches et appauvri les pauvres ^[14].

Le concept de 芦 Riche 禄 dans les sources scientifiques

Dans le domaine scientifique, des initiatives de sant茅 reproductive et infantile ciblent les besoins sp茅cifiques de ces groupes .

L'expression "riche" 茅voque un statut 茅conomique 茅lev茅, essentiel pour 茅tudier le lien complexe entre richesse et poids chez les femmes; une analyse scientifique approfondie ^[15].