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Das Buddhist Konzept von 鈥淪inne鈥�

Die Sinne im Buddhismus: Organe der Wahrnehmung, oft Quellen des Leidens, wenn unkontrolliert ^[1]. Im tibetischen Buddhismus sind sie F盲higkeiten der Wahrnehmung, wichtig im Kontext von 'Aksha' und Sinneserfahrung ^[2].

Sie erm枚glichen zudem Wahrnehmung von 脛hnlichkeit und N盲he, wichtig f眉r die Interaktion ^[3]. Im Mahayana sind sie Indriya, durch die Wesen 盲u脽ere Ph盲nomene wahrnehmen ^[4].

Das Hindu Konzept von 鈥淪inne鈥�

In Vaishnavism, die Sinne (the senses) sind die physischen F盲higkeiten, durch die Menschen 盲u脽ere Reize wahrnehmen, wie Sehen, H枚ren und Schmecken ^[5]. Sie repr盲sentieren auch die physiologischen F盲higkeiten, durch die Wahrnehmungen verarbeitet werden, was ein gesteigertes Bewusstsein f眉r 盲u脽ere Reize anzeigt, und sind essenziell f眉r den Dienst am Herrn ^[6]. Die Sinne sind ebenso die Werkzeuge, durch die Wesen mit der materiellen Welt interagieren, was zu Verstrickung f眉hren kann ^[7]. Durch die Reinigung des Herzens durch Mantra werden die Sinne von tempor盲ren W眉nschen befreit ^[8].

Die Sinne erm枚glichen es Individuen, die 盲u脽ere Welt zu erfahren ^[9]. Als Teil der acht Vasus unterstreichen sie Aspekte der menschlichen Wahrnehmung und Erfahrung, die Krishna 眉berwacht ^[10]. In den Puranas sind die Sinne die Werkzeuge, durch die die Seele die Welt erf盲hrt, aber nicht die Seele selbst erfassen kann ^[11]. Sie sind die Mittel, durch die die Seele mit der materiellen Welt interagiert, wobei sie 眉ber materiellen Objekten vorherrschen, aber dem Geist untergeordnet sind ^[12].

Die Sinne, Organe, die Eindr眉cke tragen, sind im Verst盲ndnis enthalten ^[13]. Sie sind entscheidend im Kontext von Yoga und Meditation . Sie sind aus der Dunkelheit des Egos entstanden und tragen zur Wahrnehmung bei . Krishna als Herr der Sinne, deutet auf seine h枚chste spirituelle Natur und Transzendenz 眉ber die blo脽e physische Existenz hin . In Vedanta sind die Sinne die F盲higkeiten oder Kr盲fte der Wahrnehmung, die die Erfahrung der physischen Welt erm枚glichen ^[14].

Sie werden metaphorisch mit 'vak' oder Sprache in Verbindung gebracht ^[15]. Die Sinne wie das Ohr nehmen ihre jeweiligen Objekte wahr und entstehen getrennt von ihren Ursachen ^[16]. Sie sind auch die Sinne durch die Lebewesen die Welt wahrnehmen, einschlie脽lich Sehen, Ber眉hren, Schmecken, H枚ren und Riechen ^[17]. Diese F盲higkeiten, wie Sprache, Geruch, Sehen und H枚ren, sind f眉r die Erfahrung der Welt unerl盲sslich ^[18]. Sie sind wie Pferde, die kontrolliert werden m眉ssen ^[19]. Die Sinne sind auch Teil des Aggregats, das mit dem Selbst verbunden ist ^[20]. Die Sinne erm枚glichen Wahrnehmung ^[21].

Der Begriff 鈥淪inne鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Die Sinne, in der indischen Geschichte, sind die Wahrnehmungsorgane, die uns t盲uschen k枚nnen ^[22].

Sie werden durch Atemkontrolle unterdr眉ckt, was zu Krankheiten f眉hren kann, besonders bei Khecari oder Vajroli-Praktiken ^[23].