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Das Hindu Konzept von 鈥淩eine Intelligenzen鈥�

"Reine Intelligenz" im Kontext des Hinduismus bezeichnet einen Zustand der Erleuchtung, der sich durch Klarheit und Abwesenheit von Verwirrung auszeichnet und das Universum erhellt ^[1]. Im Vaishnavismus steht sie f眉r die Freiheit des Lebewesens vom falschen Ego, durch das Erkennen, dass es nicht aktiv handelt, sondern die Sinne mit ihren Objekten interagieren ^[2]. Es ist ein unbefleckter Intellekt, der Weisheit ohne Ablenkungen oder Fehlvorstellungen anwendet ^[3].

Diese reine Intelligenz wird auch als ein erh枚hter Zustand des Bewusstseins und des Verst盲ndnisses verstanden, der durch hingebungsvollen Dienst im Herzen der Lebewesen geweckt wird ^[4]. Es ist eine Form des unbefleckten und 眉berlegenen Verst盲ndnisses, das Advaita zugeschrieben wird ^[5]. Sie transzendiert gew枚hnliches Denken und Urteilen und wird von Gayatri-devi verliehen ^[6]. Im Kontext der Puranas ist sie eine Form von Weisheit und Klarheit im Verst盲ndnis, insbesondere in Bezug auf die Erf眉llung von Pflichten ^[7]. Sie erm枚glicht das Verst盲ndnis des transzendentalen Wissens und der Energien von Lord Vishnu ^[8].

Sie ist ein Geisteszustand, der frei von Verwirrung oder Unwissenheit ist und zu klarer Wahrnehmung und Verst盲ndnis f眉hrt ^[9]. Sie bezeichnet Entit盲ten, die ein hohes Ma脽 an Verst盲ndnis besitzen und nicht von Unwissenheit oder materieller Existenz betroffen sind ^[10]. Es ist die Essenz von Brahma, die ultimative Erkenntnis und das Verst盲ndnis des Universums ^[11].

Weiterhin ist es ein unbefleckter und klarer kognitiver Zustand, der das wahre Selbst widerspiegelt, frei von Unwissenheit ^[12]. Es ist ein Bewusstseinszustand, der ohne den Einfluss emotionaler oder sensorischer Ablenkungen versteht ^[13]. Sie ist der fundamentale Aspekt der Realit盲t, der 眉ber Geist und Egoismus hinausgeht ^[14]. Es ist ein Bewusstseinszustand, der den individuellen Intellekt transzendiert und die Essenz der universellen Wahrheit erfasst ^[15]. Durch ihre Yoga-Kenntnisse kann Lila die Zeiten wahrnehmen 鈥� Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ^[16].

Es ist das angeborene Verst盲ndnis und die Einsicht, die die sinnliche Erfahrung transzendieren ^[17]. Sie ist die ultimative Wahrheit, die besagt, dass die wahre Existenz alle weltlichen Wahrnehmungen und Definitionen von Leben und Tod transzendiert ^[18]. Es ist eine unbefleckte Wahrnehmung der Realit盲t, die wahres Verst盲ndnis erm枚glicht, frei von egoistischen Einfl眉ssen ^[19]. Reine Intelligenz ist eine klare und unverf盲lschte Form des Verst盲ndnisses ^[20]. G枚ttliche Wesen wie Brahma und Vishnu existieren in einem Zustand der Ruhe, w盲hrend sie ihre kosmischen Pflichten erf眉llen ^[21]. Sie ist die Form, die der Gro脽vater annahm, um die gesamte Sch枚pfung durch mentale F盲higkeiten zu konzipieren ^[22].

Es ist die Essenz des Herrn, die in allen Wesen existiert und die Sch枚pfung und Erhaltung des Universums erm枚glicht ^[23]. Im Yoga ist sie die dem Jiva innewohnende Qualit盲t, die seine ewige Natur repr盲sentiert . Sie beschreibt die inh盲rente Reinheit und Klarheit des Intellekts und der Essenz von Citrini und deutet auf einen Zustand des erleuchteten Bewusstseins hin ^[24]. Reine Intelligenz wird als Manifestation des innersten Geistes, bekannt als Shuddha-buddhyantaratma, bezeichnet ^[25].

Sie ist die beherrschende Seele, die als Wissensquelle f眉r das Denkprinzip fungiert und sich von gew枚hnlichen kognitiven Prozessen unterscheidet ^[26]. Im Vedanta ist sie die Natur der befreiten Seele, die sich in einem Zustand ohne pers枚nliche Attribute oder Ego befindet und eine Form des ultimativen Bewusstseins darstellt ^[27]. Die Intuition des Selbst besteht in dem Wissen: "Mein Selbst ist reine Intelligenz, frei von allem Leid", und f眉r denjenigen, der dieses Wissen besitzt, bleibt keine andere Arbeit mehr ^[28]. Reine Intelligenz, obwohl selbst frei von Bewegung, kann dennoch andere Dinge bewegen ^[29]. Sie ist die unbefleckte F盲higkeit des Selbst, die sich durch Klarheit und Freiheit von multiplen Identit盲ten oder Ablenkungen auszeichnet ^[30].

Im Sankhya-Philosophie ist sie die dem allgegenw盲rtigen Selbst zugeschriebene Natur, frei von Eigenschaften und durch Exzellenz gekennzeichnet ^[31]. Sie definiert den ultimativen Zustand der individuellen Seele, was ihre Essenz als klares und unver盲ndertes Bewusstsein anzeigt ^[32]. Sie ist die Essenz der individuellen Seele, die weltliche Attribute transzendiert und als Manifestation von Brahman existiert ^[33]. Es ist ein Zustand des Verst盲ndnisses oder der Einsicht, der es einem Individuum erm枚glicht, Wissen oder Ziele m眉helos zu erreichen ^[34]. Sie ist die wesentliche Qualit盲t von Brahman und dem Selbst und weist auf eine zugrunde liegende Einheit hin, die Dualit盲t und Begrenzung transzendiert ^[35]. Es ist die ungebundene Essenz des Jiva, der durch die Bindungen von K枚rper und Geist get盲uscht und gebunden ist ^[36].

Sie ist ein Aspekt des Bewusstseins, der frei von allen Formen der Dualit盲t ist und nur die Essenz der Realit盲t erkennt ^[37]. Sie ist ein K枚rper, der aus reiner Intelligenz besteht und Prajna, den Sch枚pfer des Unbewussten, kennzeichnet ^[38]. Sie repr盲sentiert Brahman als einen ultimativen Zustand des Bewusstseins, der Dualit盲t und Differenzierung transzendiert ^[39]. Es ist ein definierendes Merkmal von Brahman, das seine Natur als frei von Illusionen, Unvollkommenheiten oder Dualit盲ten hervorhebt ^[40].

Sie ist die wesentliche Natur der Seele, die als unbefleckt, inaktiv und unver盲nderlich beschrieben wird, was auf ihre angeborene Freiheit und ihren Status der ewigen Emanzipation hinweist ^[41]. Es ist die angeborene Natur der Seele, die als frei von Ver盲nderung und frei von den Attributen der Prakriti beschrieben wird ^[42]. Sie ist die Qualit盲t von Brahman, die als eine unbefleckte Form des Wissens beschrieben wird, die Dualit盲t transzendiert ^[43]. Sie ist ein Seinszustand, der physische Unterschiede transzendiert und Einheit verk枚rpert ^[44].

Der Begriff 鈥淩eine Intelligenzen鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Die "Reine Intelligenz" spiegelt in der indischen Geschichte verschiedene Facetten wider. Sie ist ein Begriff, der die ungetr眉bte Vernunft f眉r spirituellen Fortschritt hervorhebt ^[45]. "Medhaa", ein Synonym, essentiell f眉r kreative Bestrebungen, zeigt eine weitere Dimension ^[46].

Die korrekte Ausrichtung der Intelligenz f眉r tugendhaftes Leben, inspiriert vom Gayatrimantra, wird betont ^[47]. Sie wird als Merkmal des h枚chsten Geistes gesehen, frei von jeglicher Verwirrung ^[48].

Weiterhin steht sie f眉r unbefleckte Weisheit, die zur literarischen Sch枚pfung anregt ^[49]. Sie beschreibt die Gottheit als Quelle von Wissen ^[50]. Das g枚ttliche Selbst wird als unbefleckt und unbeeinflusst von 盲u脽eren Einfl眉ssen betrachtet ^[51].