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Das Buddhist Konzept von 鈥淩egen鈥�

Im Buddhismus wird die Vorstellung von "Regen" in verschiedenen Kontexten betrachtet. Im Mahayana wird der Weg des Bodhisattva hervorgehoben, wobei Schriften in Sanskrit verfasst sind, die den spirituellen Fortschritt thematisieren. Der Theravada hingegen nutzt die Pali-Kanon-Literatur, welche die monastischen Regeln und Predigten umfasst, wodurch eine tiefere Einsicht in die Praxis gew盲hrt wird. Die Regenzeit symbolisiert eine Phase der Besinnung, in der Praktizierende motiviert werden, ihre spirituellen Praktiken zu intensivieren ^[1]. Gleichzeitig wird es auch als Warnung gesehen, in dieser Zeit nicht nachl盲ssig zu werden und die Dringlichkeit des Lebens zu erkennen ^[2]. Der Regen steht dar眉ber hinaus f眉r die Reinigung negativer Gedanken, das F枚rdern von Mitgef眉hl und die 脺bermittlung von Dhamma-Wissen ^[3].

Das Hindu Konzept von 鈥淩egen鈥�

Im Hinduismus ist der Regen eine essentielle Kraft, die das Leben nach den h盲rteren Jahreszeiten n盲hrt. Er symbolisiert nicht nur die Fruchtbarkeit der Erde, sondern auch den Segen der G枚tter, die mit bestimmten Jahreszeiten verbunden sind ^[4]. Die Lobpreisungen (Ids) verdeutlichen, wie der Regen das Wachstum und das Leben erm枚glicht ^[5]. Zudem wird der Regen als Nachkomme des Auges beschrieben, was auf seine Entstehung hinweist ^[6]. In der Vaishnavismus-Tradition wird Vishnu als h枚chste Gottheit verehrt, was in den Festen zur Regenzeit reflektiert wird. Die Puranas bewahren das kulturelle Ged盲chtnis Indiens, einschlie脽lich der Reklamation des Regens als lebensspendendes Element.