Bedeutung von Dhruva
Dhruva ist ein zentraler Begriff in verschiedenen hinduistischen Traditionen. Er wird sowohl als bedeutender Charakter in den heiligen Texten beschrieben, der für seine Hingabe bekannt ist, als auch als Bezug zur Polarstern, der Stabilität und Beständigkeit symbolisiert. In den Ritualen steht Dhruva für spezifische Elemente, die während der Opferzeremonien wichtig sind, und im Natyashastra bezeichnet es eine bestimmte Form von Musik und Gesang. Seine vielfältigen Bedeutungen reichen von einem ehrwürdigen Rishi bis hin zu astronomischen Berechnungen, die in der indischen Geschichte von Bedeutung sind.
Auf Englisch: Dhruva
Alternative Schreibweise: Der Dhruva
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Übersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu überprüfen.
Das Hindu Konzept von “Dhruva�
Der Begriff "Dhruva" in der hinduistischen Tradition offenbart verschiedene Facetten. Im Hinduismus steht Dhruva als Kern des Opferzeremoniells, von dem alle anderen Elemente ihren Ursprung nehmen [1]. Es ist ein Aspekt des Rituals, der mit dem Leben verbunden ist und im Opferprozess eine wichtige Rolle spielt [2]. Ebenso ist es ein zusätzliches Opfer mit Butter, das ähnlich verehrt wird wie Juhu und Upabhrit und in das Opfer beschworen wird [3].
Im Vaishnavismus wird Dhruva als verehrte Figur in spirituellen Texten gesehen, bekannt für seine Hingabe und ein Vorbild für diejenigen, die reine Bhakti erlangten [4]. Ein fünfjähriger Anhänger, der in heiligen Texten erwähnt wird, dessen Alter ihn nicht davon abhielt, Gottes Gnade zu empfangen [5]. Ihm wurde ein ewiges Königreich gewährt [6]. Die Verehrung von Dhruva (dhrauvya) zeigt eine Ehrfurcht gegenüber der Figur oder Gottheit Dhruva [7]. Eine historische Figur und Anhänger, bekannt für seinen unerschütterlichen Glauben an Krishna, erhielt Schutz während seiner Prüfungen [8]. Es ist ein bedeutender Charakter in hinduistischen Texten, bekannt für seine Hingabe und spirituelle Reise [9].
In den Puranas ist Dhruva der zentrale Polarstern, um den sich alle Planeten, Sterne und Asterismen drehen und ihre kreisförmigen Bahnen durch ätherische Schnüre beibehalten [10]. Er ist der Polarstern, der als Fixpunkt in der Himmelskugel dient und Stabilität und Ausdauer im Kosmos symbolisiert [11]. Er dient als Orientierungspunkt für die Navigation der Himmelsreiche und als Führer für andere Sterne . Eine hochverehrte Figur, bekannt für seine intensive Buße, was zu einem stabilen Aufenthaltsort und großem Ruhm führte . Dhruva, der Sohn von König Uttanapada, ist bekannt für seine außergewöhnliche Buße und wurde zu einem himmlischen Wesen . Der Polarstern, ein Fixstern im Zentrum der Himmelskugel, symbolisiert Stabilität und Beständigkeit im Himmel . Er ist eine zentrale Figur oder der Polarstern, um den sich verschiedene Himmelskörper drehen . Der Nordstern, der als Mittelpunkt dargestellt wird, um den sich Planeten und Sterne drehen, symbolisiert Stabilität . Der Polarstern, der als feststehend und bedeutend in der hinduistischen Astronomie gilt . Eine Figur, die mit einem Bußhain verbunden ist, der Freude und spirituelle Belohnungen bringt . Der Sohn von Uttanapada, bekannt für seine Rechtschaffenheit und Hingabe, die ihm einen ewigen Wohnsitz gewährten . Ein Anhänger, der das Karttika Vrata durchführte, um Reichtum zu erlangen . Der Polarstern, der Dreh- und Angelpunkt für die Bewegung aller Himmelskörper ist . Ein junger Mann, der nach einer Verletzung durch seine Stiefmutter Buße leisten und göttliche Gnade erlangen wollte . Der Sohn von Uttanapada, ein großer Anhänger von Lord Vishnu, der ehrfürchtig die Gewässer von Bhagavatpadi empfängt . Eine der Bezeichnungen der Göttin Mahamaya, die ihre ewige Natur verdeutlicht . Der Polarstern, der eine leitende Rolle bei der Bewegung der Sonne und anderer Himmelskörper spielt . Ein Himmelskörper oder eine Gottheit, die einen festen Punkt im Himmel darstellt, um den sich die Sterne und Planeten drehen, und Beständigkeit symbolisiert . Einer der Söhne von Rantinara . Der Polarstern, der sich hunderttausend Ligen über den Sieben Weisen befindet; er ist das Zentrum, um das sich die Himmelskörper drehen . Der jüngste Sohn von Medhatithi und einer der Herrscher der Regionen in Plakshadvipa .
Im Natyashastra sind es Gesänge oder Musikstücke, die beim Auftritt von Charakteren aufgeführt werden und für die Stimmung in den Stücken unerlässlich sind [12]. Lieder, die von Brahmanen als Dhruvas bezeichnet werden, bestehen aus verschiedenen Arten und Klassen, jede mit ihren eigenen Eigenschaften [13]. Es ist eine spezifische rhythmische und melodische Form in der Musik, die durch bestimmte wellenförmige Muster gekennzeichnet ist [14]. Eine Form des Liedes mit spezifischen Silbenmustern und rhythmischen Strukturen, die in verschiedenen Aspekten der Preliminaries verwendet werden soll [15]. Dramatische Lieder, die integraler Bestandteil theatralischer Aufführungen sind, werden in verschiedene Klassen eingeteilt, je nach thematischem Inhalt und Kontext [16].
Im Yoga wird eine Figur mit einer hohen Position belohnt, aufgrund seiner tugendhaften Handlungen, die von starken Emotionen getrieben werden [17].
Im Vedanta symbolisiert der Polarstern die wechselnden Positionen der Himmelskörper und wird im Zusammenhang mit der Unbeständigkeit erwähnt [18].
Im Dharmashastra ist Dhruva eine spezifische Methode unter den neun im Text aufgeführten Lebensweisen [19]. Eine Art von Stern, der unter verschiedenen anderen Sternen erwähnt wird [20]. Ein spezifischer Bezugspunkt im Ritual, der mit der Platzierung des Veda während der Opferriten verbunden ist [21]. Ein Element, das sich südlich des Upabhrit befindet und eine spezifische Anordnung im Ritual anzeigt [22]. Ein Begriff oder Ort, der die Position bezeichnet, an der der Anteil des Opfernden während des Rituals platziert wird [23]. Ein weiterer Löffel, der in der Ritualanordnung platziert wird und zusammen mit dem Juhu-Löffel und Upabhrit verwendet wird [24]. Ein spezifisches Maß oder Gefäß, das zur Aufnahme von geklärter Butter im Ritual verwendet wird [25]. Ein Gefäß, in das geklärte Butter während der Opferriten gemäß der Tradition gegeben wird [26]. Das Gefäß oder der Behälter, aus dem während des Rituals geklärte Butter entnommen wird [27]. Das Mittel oder Werkzeug, das vom Adhvaryu zur Durchführung der Samishtayajus-Opferung verwendet wird [28]. Der Ort, an dem Opfergaben platziert werden können, wenn der Opfernde reist, um die Kontinuität des Rituals zu gewährleisten [29]. Eine spezifische Komponente, die in Bezug auf die Opfergaben erwähnt wird [30].
Im Pancaratra ist Dhruva ein großer Rishi, der die Atmosphäre in Bewegung hält und mit Himmelsbewegungen verbunden ist [31].
Der Begriff “Dhruva� in lokalen und regionalen Quellen
Dhruva, im historischen Kontext Indiens, repräsentiert Beständigkeit. Er symbolisiert den Polarstern in Hochzeitszeremonien [32]. Zudem ist Dhruva ein konstanter Wert für astronomische Berechnungen [33], ein fixes Element für Planetenpositionen.
Das Konzept bezieht sich auf den Pol, zur Definition von Kreisen [34]. Schließlich steht Dhruva für Konstanten, genutzt in Mondberechnungen, und wird addiert, um mittlere Positionen zu erhalten [35].
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Dhruva� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(1), ^(2), ^(3)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(4)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(5)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(6), ^(7), ^(8), ^(9)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(10), ^(11)
-) Natyashastra (English) door Bharata-muni: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(17)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(18)
-) Baudhayana Dharmasutra door Georg Bühler: ^(19)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(20)
-) Bharadvaja-srauta-sutra door C. G. Kashikar: ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(31)
-) Triveni Journal: ^(32)