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Christlichen k盲site 'Zw枚lf St盲mme'

Die zw枚lf St盲mme, ein zentrales Konzept im Christentum, beziehen sich auf die Nachkommen Jakobs, die als das auserw盲hlte Volk Gottes betrachtet werden. Diese zw枚lf St盲mme sind in verschiedenen Kontexten von Bedeutung, angefangen bei der Verhei脽ung der J眉nger, die auf zw枚lf Thronen sitzen und richten werden ^[1]. Die Namen der St盲mme symbolisieren ihre Bedeutung und ihre Beziehung zu Gott ^[2]. Sie sind ein Hinweis auf die zerstreuten Gl盲ubigen, die in einem Brief angesprochen werden, und repr盲sentieren eine vielf盲ltige Zuh枚rerschaft ^[3]. Die St盲mme verk枚rpern die Einheit Israels, wie sie in der Anzahl der Wasserf盲sser dargestellt wird ^[4].

Die zw枚lf St盲mme werden auch durch die zw枚lf unges盲uerten Brote repr盲sentiert, die auf dem Tisch lagen und sich trotz einiger Abtr眉nnigkeit nicht verringerten ^[5]. Sie sind die Empf盲nger eines Briefes, der ihre Bedeutung unterstreicht ^[6]. Jesus wird eine Gruppe von Menschen von einem Thron aus richten, und Judas' Erwartungen und Ansichten 眉ber die Rolle seines Meisters werden ber眉cksichtigt ^[7]. Die Gruppe der zw枚lf St盲mme beinhaltete den Stamm Issachar, der anfangs den f眉nften Rang einnahm und sp盲ter an Bedeutung gewann ^[8].

Die Nachkommen Jakobs, von denen Eifersucht zwischen Ehefrauen vermieden werden sollte, werden ebenfalls erw盲hnt ^[9]. Sie sind ein bekanntes Volk, das sich in der apostolischen Zeit deutlich von den Heiden abgrenzte ^[10]. Ihre Namen waren auf dem Brustschild eingraviert, was ihre Verbindung zu den St盲mmen Israels und ihre Bedeutung verdeutlichte ^[11]. Die urspr眉ngliche Zusammensetzung der zw枚lf St盲mme umfasste Ruben, Simeon, Levi, Juda, Sebulon, Issaschar, Dan, Gad, Ascher, Naftali, Josef und Benjamin ^[12].

Diese St盲mme erbten das Land Kanaan, und die Aufteilung des Landes war ein Schl眉sselelement ihrer Gesellschaft ^[13]. Sie bildeten verschiedene Gruppen, die jeweils bestimmte Gebiete erben sollten ^[14]. Sie bildeten die Nation Israel und waren w盲hrend der W眉stenreise in Lagern organisiert ^[15]. Gad ist einer der Vorfahren der zw枚lf St盲mme Israels ^[16]. Zehn St盲mme erkannten Isch-Boschet als K枚nig an ^[17]. Die famili盲ren Aufteilungen der Nachkommen Jakobs, zu denen auch Josephs S枚hne geh枚ren, werden ebenfalls ber眉cksichtigt ^[18].

Der Brief des Jakobus war an die zw枚lf St盲mme gerichtet ^[19]. Sie repr盲sentierten die Brote vor Jehova ^[20]. Jakobus schrieb an sie in Griechisch, was die Ausbreitung der fr眉hen Kirche und die j眉dische Diaspora verdeutlicht ^[21]. Die zw枚lf St盲mme umfassten alle Zerstreuten, einschlie脽lich der zehn St盲mme, die von den Assyrern weggef眉hrt wurden, sowie Juda ^[22]. Sie sind ein traditionelles Bild Israels, das die Zahl zw枚lf als bedeutsam f眉r die Kirche hervorhebt ^[23]. Ephraim ist ein wichtiger Teil der St盲mme Israels, der das Nordreich repr盲sentiert ^[24].

Die zw枚lf St盲mme sind eine biblische Aufteilung des israelitischen Volkes in zw枚lf Familien ^[25]. Sie sind eine Gruppe, die gerichtet werden soll, und ihr Gericht ist mit dem Sitzen anderer auf Thronen verbunden ^[26]. Die zw枚lf St盲mme Israels wurden durch die zw枚lf Schaubrote dargestellt, die die Dankbarkeit der Nation gegen眉ber Gott symbolisierten ^[27]. Sie waren eine Gruppierung, die w盲hrend Deboras F眉hrung noch nicht vollst盲ndig etabliert war ^[28]. Sie waren die konstituierenden Gruppen Israels, die unter Moses' F眉hrung und Rechtsrahmen vereint waren ^[29]. Die zw枚lf St盲mme waren das Ziel der zw枚lf Apostel ^[30].

In der katholischen Kirche repr盲sentieren sie die Nachkommen Jakobs, die die Heiligen richten werden, und betonen die richterliche Macht, die Christus mit seinen Anh盲ngern teilt ^[31]. Sie sind die urspr眉nglichen Gruppen des Volkes Israel, die im Zusammenhang mit dem Gericht erw盲hnt werden, um zu implizieren, dass sich das Gericht 眉ber diese St盲mme hinaus auf die gesamte Menschheit erstreckt ^[32].

In der fr眉hen Christenheit werden die zw枚lf St盲mme Israels von denen gerichtet, die Jesus nachgefolgt sind, was auf eine Rolle im Gericht und in der Regierung hindeutet ^[33]. Sie werden als eine Gruppe von Menschen erw盲hnt, deren Aufzeichnungen gepr眉ft und deren Opfer dem Herrn dargebracht werden ^[34]. Sie sind die Gruppe von Menschen, die Christus bei seiner zweiten Erscheinung richten wird ^[35]. Sie sind mit Jakob verbunden, der das Zepter von ihnen erhielt, nachdem er Laban gedient hatte, was eine Position der Autorit盲t und des Erbes anzeigt ^[36]. Es gab mehr als zw枚lf St盲mme von Engeln, die f眉r die zentrale Figur eingesetzt werden konnten ^[37].

Die zw枚lf St盲mme werden im Zusammenhang mit dem Haus Davids und der Prophezeiung Jesajas erw盲hnt, was einen Streitpunkt darstellt ^[38]. Jakob war der Vater von zw枚lf Gruppen von Menschen, die ein bedeutender Teil der Geschichte sind ^[39]. Die J眉nger wurden zu diesen Gruppen gesandt, um den unbekannten Gott zu verk眉nden, so die Interpretation der Markosianer ^[40]. Sie sind etwas, das zusammen mit den einzelnen Menschen jedes Stammes verstanden werden soll ^[41]. Sie sind die Gruppe, die mit Gott als seiner Armee verbunden ist und jenseits von Persien in Einfachheit und Tugend lebte ^[42]. Sie sind ein Sammelbegriff, der sich auf die Nachkommen Jakobs bezieht und historische und biblische Bedeutung betont ^[43]. Sie sind die verschiedenen Aufteilungen des Volkes Israel, auf die das Los fiel, um zu bestimmen, wem Maria anvertraut werden sollte ^[44]. Sie beziehen sich auf die Aufteilungen des israelitischen Volkes, aus denen die zw枚lf J眉nger f眉r spirituelle Lehren ausgew盲hlt wurden ^[45]. Sie sind verschiedene Nationen, die die ganze Welt umfassen und die Vielfalt des Verst盲ndnisses und des Glaubens innerhalb der Menschheit repr盲sentieren ^[46]. Die zw枚lf St盲mme Israels repr盲sentieren einen grundlegenden Aspekt der Kirche, parallel zur Mission Christi, die von Israel ausging ^[47]. Sie sind die alten Aufteilungen des Volkes Israel, denen die zw枚lf Apostel entsprechen und sie repr盲sentieren ^[48].